戒奢以俭的历史价值与现实意义研究

十八届三中全会前后,中共中央实施了八项规定、六项禁令以及开展了光盘行动,体现了对戒奢以俭的高度重视。从戒奢以俭的历史渊源出发进行分析,发现戒奢以俭与国家命运变化具有密切的逻辑联系;针对中国当今存在的奢靡之风,提倡戒奢以俭对中国社会发展具有巨大意义,是构建中国社会主义文化强国和实现中华民族伟大复兴的必由之路。

居安思危 戒奢以俭 读魏征《谏太宗十思疏》

唐太宗呆是我国历史上著名的开明而有建树的皇帝。在隋末战争中,他艰苦创业,在建立唐王朝政权之初,也常以隋亡的教训为戒,但在内政外交取得一定成就后,逐渐骄奢怠惰起来。作为唐太宗重要辅臣的魏征,有胆有识,直言敢谏,几次上疏,条陈利害,《谏太宗十思疏》就是其中最重要的一篇,其宗旨在于规劝唐太宗接受以往君王不能善始善终的教训。

居安思危 戒奢以俭——读魏征《谏太宗十思疏》

魏征(公元580年-643年),字玄成,先世为巨鹿下曲阳(今河北晋县)人,后居相州内黄(今河南内黄).

居安思危 戒奢以俭 广播电视积极推动全社会杜绝“舌尖上的浪费”

"厉行节约、反对浪费",尽管每个人都熟知这句标语,但小小餐桌上产生的巨大浪费,仍然触目惊心。勤俭节约是中华民族的传统美德,粮食安全事关国泰民安。广播电视通过实地调查、专家访谈、街头采访等形式,向全社会曝光典型浪费行为,强调制止餐饮浪费的重要意义,聚焦各地餐饮行业积极行动,让"勤俭节约之风"再度兴起。

谈俭

司马光《训俭示康》中言：由俭入奢易,由奢入俭难。每逢过节,亲朋好友相聚一堂,散后大堆剩菜满桌狼藉的局面,常常让我自责。记得《红楼梦》里有一句：贾府一壶茶,穷人半年粮。现代社会人们生活水平不断提高,越来越多的人走向富裕。但是,我们在享受生活所带来的快乐时,是否忽略了什么呢？古语道：静以修身,俭以养德。欧阳修在《伶官传》中阐发了＂忧劳可以兴国,逸豫可以亡身＂的道理。

以节俭为基,开强盛之花

节俭是魏征对唐太宗的劝谏“戒奢以俭”,是司马光对儿子的训示“由俭入奢易,由奢入俭难”,是《增广贤文》中对黄发稚子的教导“常将有日思无日,莫待无时思有时”。走过先秦的原野,迈过秦汉的高山,跨过唐宋明清的沟壑,“节俭”都是那颗最具“价值观”的明星,在历史的天空熠熠生辉。

“奢”字联想

造字六义,象形第一。如“奢”字,上半部为“大”,下半部为“者”。“大”,即大吃大喝,大手大脚,大吹大擂;“者”字其义之一即“人也”,此等“人”必“奢”无疑！ “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。一个“奢”,毁国荡家。可见,骄奢淫逸、穷奢极欲乃兴国创业之大忌。昔秦始皇修三百里阿房宫,“天桥飞龙奢如虹”,结果激起陈胜、吴广于大泽乡“揭竿而起”;

居丰行俭,在富能贫

魏征劝谏太宗“戒奢以俭”;曾国藩有“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱”的家训。这告诫我们,处在丰足之时,也要厉行节俭;处在富有之时,也能过清贫生活。节俭,传承着智慧,延续着根脉,早已成为中华民族的优良传统。东坡居士“自今日以往,不过一爵一肉。有尊客,盛馔则三之,可损不可增”。

弘扬艰苦奋斗良好作风 争当廉洁为公时代先锋

在全党学习胡锦涛总书记在中纪委第七次全会上重要讲话精神之际,全省人民银行系统适时开展“艰苦奋斗、廉洁为公”主题教育活动。

求木之长者,必固其根本

【引用】＂求木之长者,必固其根本。＂——中国国家主席习近平2016年3月26日在捷克《权利报》上发表的署名文章《奏响中捷关系的时代强音》【原文节选】臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大。

寓德于教——记《谏太宗十思疏》总结课

语文科是兼有工具性和思想性的基础学科,在其教学过程中不仅要培养学生的理解能力和表达能力,还要向学生进行思想教育。中等专业学校语文教材中,有一篇文言文《谏太宗十思疏》,是魏征向唐太宗进谏的奏疏,写于贞观十一年。当时正是唐王朝"贞观之治"的鼎盛时期,看到唐太宗滋长了贪图享乐的思想,魏征写了这篇奏疏,劝唐太宗要"居安思危.戒奢以俭",以保证李唐王朝的长治久安。在备课时,我发现这篇课文是向学生进行思想教育的难得的好教材,既具有积极的思想意义,又具有很强的现实意义。于是,上这一课前,我进行了一次学生思想状况的调查。经过调查发现。

谏太宗十思疏

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长。德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

《谏太宗十思疏》主旨辩析

北师大《高中语文教案》及《教材新探》,人教社《中学语文基本篇目异读》和高中语文第六册教参均认为《谏》文主旨是“居安思危,戒奢以俭。”而新编教材“预习提示”则认为是“思国之安者,必积其德义。”哪一种说法正确?我认为后者的说法是正确的。

高中语文第六册文言文注释三题

一、总此十思,宏兹九德。 (高六册《谏太宗十思疏》) 其中“宏兹九德”,课文注释为:“扩大这九德的修养。《尚书·臬陶漠》说:‘亦行有九德……宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。’”将文中的“九德”作如是解,愚以为不妥。

《谏太宗十思疏》简明教学设计

教学题目:谏太宗十思疏(高中语文第6册)教学目的:①学习并掌握奏议的一些特点。②学习并掌握综合必须把握事物之间的联系这一写作方法。教学时数:三课时。

千古一帝,万世流芳——论唐太宗“民本”思想的实践

在皇权至上的封建社会,皇帝的个人作用举足轻重,明主开创治世造福百姓;昏君则断送江山祸及黎民。唐太宗李世民以政治家的谋略和思想家的睿智开创的＂贞观之治＂是封建时代太平盛世的典范,而其施政的核心就是＂存百姓＂思想,正是这一治国理念,成就了一个卓越的、声名远播的大唐,也成就了唐太宗＂千古一帝＂的美名。唐太宗参加了灭隋的斗争,亲历大隋由胜到衰,见证了人民群众的力量,深谙＂水能载舟亦能覆舟＂的道理,

通大附院：聚力凝心，打造长三角北翼医疗健康中心

服务整治,管理加码,南通大学附属医院自我革新的决心,印证着为千万江海百姓健康与生命保驾护航的办院初心。获奖理由据江海之会,扼南北之喉。他们居安思危,戒奢以俭,让上海医疗北大门固若金汤。一支70后的管理团队,铁肩担重任,誓要探寻职业化管理密钥。

言穷切至 披览忘倦——《谏太宗十思疏》谏辞艺术赏析

《谏太宗十思疏》是魏征针对唐太宗"欲善之志不及于昔时,闻过必改少亏于曩日"的缺失,于贞观十一年四月上疏给唐太宗的。其核心思想是规劝太宗要"居安思危,戒奢以俭",以达到国家长治久安的目的。全文析理透彻,切中肯綮,太宗称赞它"言穷切至",使自己"披览忘倦",起到了应有的规谏作用,体现出高超的谏辞艺术。

范质的俭朴与“中国式的节约”

据《宋史》记载,建隆元年七月,宋代宰相范质病了,宋太祖赵匡胤"幸其第视疾。"范质请皇帝用茶,茶具是粗瓷杯盘。越匡胤皱皱眉,心中不悦,暗想,他是朝中一品高官,岂能如此穷酸?皇帝以后又去了几次,细心观察,发现范质睡的是硬板床,铺的是旧棉被。回来后,就派人送去了雕花床、鸭绒被和精美的茶具等。不久赵匡胤再去时,看到范质仍睡硬板床,仍使粗瓷茶盘,便疑惑不解地问:"爱卿身为宰相,何必这样苦了自己呢?"范质微微一笑,拱手回答道:"陛下给我那么多俸禄,岂能置办不起好家具?

勤俭篇

追求高消费的心理应当抑制报端披露:1985年和1986年,社会集团购买小轿车19.5万辆,总共耗费100亿元,其中,绝大部分是进口轿车。100亿元!“1”后面要加十个“○”,一个可观又可惊的数字!(请注意,这里,还没有计入1987年和1988年的数字。)