敦煌寺庙“号头文”略说

敦煌寺庙＂号头文＂略说王书庆在敦煌文献中有一个特有的名字，叫作＂号头＂或曰＂号＂。它不但有一定的文学价值，而且它在唐宋敦煌佛事活动各种文体中广泛地存在，尤其是它作为一个新的文体呈现在我们面前，不能不引起我们的注意。在唐宋佛事活动的道场中，少则三五人，...

纪念弘一大师示寂五十周年

一九八二年,大师生西四十周年时,余曾撰四言十六韵以表怀念和敬仰。流光荏苒,忽又十年,缅怀大德仰止,谨再撰四言十六韵以资纪念焉!

城市个性与书家个性——绍兴城及七位绍兴书家的考察心得

锦鳞桥、鲤鱼桥锁钥相连,都是北宋的桥.锦鳞桥的东斜对面是北宋的贡院,学子盼着自己能鲤鱼跳龙门,桥故得名.桥的正对面是古越藏书楼,中国第一家对外开放的私人藏书楼,蔡元培年轻时曾在此校书,一边打工一边偷偷将阁楼里的书都看完了,也就考中了进士.……

山水赋——中国古代山水文艺观的筑基 从王羲之到陶渊明:魏晋山林志

丙南渡(上)当你在幽暗的交叉小径留下书写的路标行路者远去身影消失在幽寂之处那标注生命歌啸的路标仍在虚空的真境是你在场的隐喻草木零落的山林在江南依然幽闭从中原的废墟南渡安于物的日常在万物皆空的废墟看到万象的归宿夜晚的山林梦境清风袭来你听到远古士子的歌啸弥散于林中道路.