民众战争态度构型演化建模与仿真研究

在战争的演化模型的研究中,为了控制和引导社会舆论,民众战争态度演化是战争复杂系统研究的重要内容之一。考虑持不同战争态度的社会个体之间的相互作用率与其态度距离的关系和从众心理,提出了度量持不同态度社会个体相遇的相互作用率。分析了态度演化的三种过程,确定了不同态度之间转变的转移概率密度,建立了战争态度演化的动力学方程模型。引入一个序参量度量持各种战争态度人数的动态变化,定义了战争态度构型演化的相。仿真结果表明,得到外界支持的态度,最终持有的人数在社会中占多数,外界作用对社会民众态度转变,对大多数人是有效的,但有极少数人仍会坚持原来的态度。

德日两国战争态度之比较

二战后日本与一战后德国的战争态度、内外政策有许多惊人的相似之处 ,即坚持军国主义思想 ,宣传民族复仇主义 ,否认战争罪行 ,美化侵略战争 ,尊奉战争罪犯 ,向政治军事大国迈进 ,试图对外扩张 ,向邻国领土主权挑战。这种战争态度和对外政策最终导致德国再次走向战争之路。

军人战争态度的研究与影响因素分析

本研究应用自编量表,从战争认知、战争信心、战场兴奋性、战场紧张性、战争趋向性五个维度来研究战争态度。实验用团体测量与个别调查两种方式,结果发现,部队官兵对战争认识良好率达87.1%,信心较高者占86.5%,心理紧张者占47.3%,情绪兴奋者占77.9%,战斗趋向者占79.2%。兴奋性在职别水平上有统计学意义差异(P<0.05),趋向性在城乡地域、文化程度水平上有统计学意义差异(P<0.01)。战争态度影响因素主要与我军武器装备状况、敌军实力、我军军事训练水平和军事指挥能力有关。

从日本的战争态度探寻日本的外交模式

从1874年日本入侵台湾开始至1945年抗战结束,日本通过武装侵略对我国资源进行掠夺,给中国经济造成了极大的破坏。日本投降后的相当长的一段时间里,都站在十分模糊的立场上,妄图否认战争的侵略性质,此举严重损害了中日两国人民的友谊以及中日两国的外交关系。文章正是从日本对待中日战争的态度着手,通过对日本文化的了解来探寻中日对外交往的差异性。

杜甫战事诗中对待战争的态度

本文以"战事诗"来指称杜诗中大量涉及战争、战乱范畴的诗歌,因为杜甫反映战争、战乱的诗歌已经远远超出"边塞"与"战争"的范围。杜甫是最早、最全面反映安史之乱这场战乱所造成的破坏、灾难的盛唐诗人。对反映战争、战乱这一重大历史题材,无论涉及的战争性质,对待不同战争的态度,战争爆发的内在因素、战争造成的各种后果与影响等,尤其是表现战乱中广大平民百姓的生存状态和心理状态,在杜甫的战事诗中都有全面、深刻的表现。

壮士怀远略 志存解世纷——由李白边塞诗看其对战争的态度变化

李白是我国诗歌史上最伟大的诗人之一 ,其边塞诗歌反映了他对待战争的态度变化 ,由对战争的歌颂、肯定转向静观和反对 ,进而进行无情揭露和鞭挞 。

德、日两国在对待战争问题上的不同态度剖析

战后60年来,德国、日本两国在对待战争的问题上采取了不同的态度。德国敢于正视历史的荣与辱、正视纳粹时期的历史,因此赢得了邻国的尊敬并成为欧盟的重要一员;而日本右翼则极力否认、粉饰侵略历史,伤害了中国和亚洲有关国家人民的感情。通过对德、日两国在对待战争问题上的不同态度进行剖析,以便使我们吸取经验及教训,避免重蹈覆辙。

刍议德、日对待战争问题上不同态度的原因

分析德、日两国对待战争问题上不同态度的原因;指出战后60年来,德、日两国对待战争采取了不同的态度。德国正视历史的荣与辱,正视纳粹时期的历史,使它赢得了邻国的尊敬并成为欧盟的重要成员;而日本右翼则极力否认、粉饰侵略历史,伤害了中国和亚洲有关国家人民的感情。

重塑战争态度

在电影这种艺术形式出现之前，战争对于大多数人来说仅仅是道听途说的表面印象。得胜方的领导人展现战争的方式是铺天盖地的华丽辞藻，而失败方只能保持缄默。凯旋而归的英雄们总是借助显赫的战利品吹嘘他们的丰功伟绩，而战争的死难者则遭到了人们的遗忘。

德国和日本对二战的不同历史态度评析

二战以后,德、日两国对二战历史的态度迥然不同,前者谢罪赔偿,对战争的罪责和历史教训做深刻反省;后者却歪曲历史事实,为军国主义招魂。德国和日本对二战形成绝然不同的历史态度,这与二者政治体制、宗教信仰和外交政策等方面不同的历史背景密切相关。

惠特曼《桴鼓集》等战争诗中的现实主义倾向

惠特曼的现实主义倾向突出地体现在记录南北战争史的战争诗中,体现了其对战争态度的嬗变。生命运动的瞬间捕捉、战地医院的图景式展现、梦境的再现是其战争诗现实主义倾向的着力点。通过对现实的观察和顿悟,惠特曼摒弃了对战争单纯鼓动的态度,转而思考战争的残酷性、代价和后果,最后用战争梦魇对人类前景发出启示录式的警告。

从《野火》看大冈升平的战争观

《野火》是日本战后著名作家大冈升平的代表作之一。小说在客观上对日本法西斯军队毫无人性的残暴行为作了深刘揭露,但作品主观上却还充斥着作家对战争罪责的辩解。对这部作品的主题和作者的战争态度应以批判的态度来分析研究。

林芙美子的中国东北情缘

林芙美子是日本昭和时期最为著名的女性作家之一,其一生酷爱旅行,曾先后5次出游中国东北三省。她与这里似乎有着某种特别的情缘。通过梳理林芙美子的几次东北之旅并研读其相关游记作品,可见林芙美子心中的东北印象;结合史料及前人研究成果,可从主、客观两方面剖析其酷爱东北之旅的缘由;同时了解她对中国及中国人的认知。由于林芙美子几次访华的身份、时期及背景不同,她的中国印象也由单纯的喜爱转变为暧昧的敌意。由此可见,特殊时期下部分日本作家屈服于军国主义国家机器的事实。

日本妇女组织在伪满洲国的建立与活动

伪满洲国时期 ,日本妇女先后在中国东北建立了“全满妇人团体联合会”、“大日本爱国妇人会满洲本部”、“大日本国防妇人会满洲地方本部”3大组织 ,通过兴办“士兵之家”、慰问关东军士兵和伤病员、募捐和向军队寄赠慰问品等方式 ,支持日本帝国主义对中国东北的侵略 ,她们的活动反映了在军国主义思想的熏陶之下 ,日本国民对待战争的态度问题。

现代荒原上的空虚与死亡──海明威《在异乡》的主题

现代荒原上的空虚与死亡──海明威《在异乡》的主题胡天赋《在异乡》（ＩｎＡｎｏｔｈｅｒＣｏｕｎｔｒｙ，１９２７，也有译成《在另外一个国度》）是厄内斯特·海明在在出版《太阳照常升起》（ＴｈｅＳｕｎＡｌｓｏＲｉｓｅｓ１９２６）之后发表的．这时，他已在美国文...

《野火》中的矛盾建构

<野火>不仅是大冈升平文学的最高杰作,也体现了日本战争文学的最高水准.作品除了赤裸裸地描写战争的惨祸与人的悲哀外,还以高格调贯彻了人在被逼至死亡边缘时,是否还能保持人性尊严这种形而上的问题.本文在对<野火>进行文本解读的基础上,分析作品中潜藏的人类心身矛盾、人类在战争态度上的矛盾、人类的社会性存在与个性自我间的矛盾以及人类生与死的矛盾等四组矛盾,并进一步指出这一矛盾建构是作品的真正魅力所在.