国际法对战争及使用武力的规范

国际战争是国际关系的一种重要表现形态,战争和使用武力是国际法的重要调整对象。国际法对国家发动及从事战争的规范是不断变化发展的,经历了古代国际法存在一些战时规则、近代国际法承认战争自由、近代后期国际法对战争逐步限制到现代国际法否定战争或使用武力的过程。不得使用武力或武力威胁已成为现代国际法的基本原则。

“战后法”法律建构初探

战争法分为诉诸战争的权利和战时法两个部分,分别调整发动战争和进行战争两个阶段,而恢复和平与战后重建阶段缺乏足够的国际法,战后阶段如果得不到妥善处理,势必会严重影响国际和平与安全。由于历史原因造成的战争法结构缺陷可以用"战后法"来补救,因为"战后法"反映了国际法的发展趋势,有助于消除潜在冲突、达到持久和平。近年来关于"战后法"的讨论日益增多,但在概念、性质、内容、原则等方面争议颇大,尚未形成共识,需要进一步研究。

西方正义战争理论的两个重要范畴:诉诸战争的权利(jus ad bellum)和战争法规(jus in bello)

西方正义战争理论旨在从道德的角度对人类战争实践进行反思和批判,它包括两个既相互联系又相互区别的方面:诉诸战争的权利(jusadbellum)和战争法规(jusinbello)。这一理论不仅能加深人们对战争中道德问题的认识和省察,而且有利于促进战争伦理学的发展,为战争法规则的丰富和发展提供基本的理论依据。

西方战争伦理的理论体系及当代论争

在国际关系领域,战争伦理是一个带有鲜明西方意识形态色彩的概念。由于历史及现实等多重因素的影响,对战争伦理的纯理想主义、虚无主义以及军国主义认知方式在世界上的影响力皆日渐式微。当代西方战争伦理的主流是"务实的和平主义",其体系可划分为战争权利伦理、战争行为伦理和战争责任伦理三个方面,这其中关于人道主义干涉、先发制人、核伦理以及太空军事化等问题已经成为当今世界的热点问题。尽管战争伦理在当前的实际运用中仍然受到现实环境的极大制约,但从长远看,由于战争制约及规范机制的完善、战争观念的转变、战争博弈的推动以及军事技术的发展,战争伦理在未来发挥作用日趋增强具有历史必然性。在当前时代背景下,中国作为负责任的大国,应当扛起国际道义的大旗,积极充当现有伦理秩序的合作者和主要参与者,逐步争取成为规则的制定者和主导者。

战争伦理与美国越战小说批评

本文从战争伦理视角解读美国越战小说。战争伦理包括战争权利伦理、战争行为伦理和战争责任伦理等,它们分别讨论发动战争的理由的正义性问题、战争过程中手段的正义性问题、战争结束后的责任性问题。美国越战小说不仅反映了战争与美国政治和文化的关系,而且表达了战争本身的伦理问题,包括美国政府和美国士兵在越战中的伦理取向问题。战争伦理视角能够帮助读者从美国越战小说中解读出新的意义维度。

卢梭国际政治思想辨正

卢梭关于国际政治的思想比较容易引起误解,一方面,他的论述虽然深刻,却散见于各种著作与残篇;另一方面,其理论立场复杂,既洞察政治现实,又致力于探讨这些现实背后更深层次的人的自然本性及政治权利原理。把卢梭归入现实主义者或理想主义者之列,都是失之简单的做法。对于作为国际政治最大痼疾的战争状态,卢梭没有轻易设想应当如何完全摆脱,但对何为合法战争则尝试加以探讨,这可看作是一种旨在缓解战争紧张状态的理论努力。