列宁对社会主义意识形态建设的战略构想及其当代价值——基于《论战斗唯物主义的意义》的文本解读

列宁在《论战斗唯物主义的意义》中针对社会主义意识形态建设,提出“战斗唯物主义”的战略构想。这一构想沿袭马克思恩格斯意识形态思想的原则思路,经由对第二国际意识形态思想的批判以及由此实现的视域转换,最终孕育形成。借助对“战斗唯物主义”的剖析,列宁强调了社会主义意识形态的人民性、党性和现实性三重特质,为社会主义意识形态建设擘画了总体思路。新时代的社会主义意识形态建设要深刻领悟“战斗唯物主义”的科学内涵,更好地建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,不断提升社会主义意识形态对各类风险挑战的应变力,为坚持和发展中国特色社会主义构筑深厚基础。

批判的逻辑与方略:《论战斗唯物主义的意义》理论价值新论

列宁的《论战斗唯物主义的意义》揭露和批判了俄国十月革命胜利后意识形态领域中出现的形形色色的唯心主义和宗教偏见,提出了批判的逻辑与方略,即如何开展批判的纲领性的工作方案,回答了"批判什么"、"谁来批判"、"以什么来批判"等一系列基本问题。研究列宁关于批判的逻辑与方略的系列思想对于我们坚定马克思主义信仰,坚决批判新时期形形色色的唯心主义现象,发展中国特色社会主义理论,具有非常重要的现实意义。

试论“战斗唯物主义”的哲学形态价值

列宁在哲学遗嘱中提出了“战斗唯物主义”的概念,它既是俄国行动哲学发展的新成果,又是马克思主义实践哲学的新阐发,还是革命哲学和建设哲学的新概括,不仅体现了列宁对马克思主义哲学实践形态问题的卓越贡献,而且也为当今构建具有时代特色的马克思主义哲学实践形态提供了方法论启迪.

《论战斗唯物主义的意义》简介

列宁的《论战斗唯物主义的意义》一文写于1922年3月12日,发表在同月第三期《在马克思主义旗帜下》杂志上.俄国十月革命、特别是在粉碎了帝国主义的武装干涉和自卫军叛乱以后,苏维埃政权取得了决定性的胜利.但是,被推翻的地主资产阶级不甘心失败,不仅在军事、政治、经济上进行颠覆活动,而且在思想意识方面大肆宣扬资产阶级思想,丑化无产阶级专政,力图迷惑和毒化工农群众.例如一些披着“哲学家”、“社会学家”、“

学习杨献珍的战斗唯物主义精神——湖南省委党校和省哲学学会举行纪念杨献珍诞辰100周年座谈会

今年7月23日,湖南省委党校和湖南省哲学学会联合召开了纪念杨献珍同志诞辰100周年座谈会,省会长沙30多位专家学者出席了会议。与会者认为,杨献珍是我国杰出的马克思主义哲学家、理论家、教育家。他的哲学思想是战斗的唯物主义,其核心是实事求是。他坚持宣传唯物主义,潜心研究马克思主义原著,勇敢地捍卫辩证唯物主义的基本原理,理论上卓有建树。

论“战斗唯物主义”的结构、路径和价值

《论战斗唯物主义的意义》是列宁晚年重要的理论著作。在此书中列宁首次论及“战斗唯物主义”,对历史唯物主义的哲学秉性作出了高度概括和突出彰示。从结构维度考察,战斗唯物主义通过集合四位一体的战斗联盟来凝聚战斗力量;从路径维度分析,战斗唯物主义依托宣传工具和先进思想来发扬战斗品格;从价值维度审视,战斗唯物主义在当代仍具有指导和引领中国特色社会主义实践的价值意义。

战斗唯物主义的历史使命

现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。近三十年来,科学技术突飞猛进,一日千里,并以空前的规模和速度应用于生产。它不仅对人和自然界的斗争,而且对社会阶级斗争以至人类的精神生活都产生了极为深远的影响。这场伟大的科学技术革命,势如破竹。

列宁《论战斗唯物主义的意义》的思想政治教育意蕴

列宁的《论战斗唯物主义的意义》是运用马克思主义的观点立场,阐明开展意识形态斗争的方向、原则和方法的纲领性文献。以思想政治教育的视角审视这一经典文献,其中蕴含着丰富的思想政治教育思想和论断,特别是关于思想政治教育要面向全体人民群众、要捍卫唯物主义和马克思主义、要加强科学无神论宣传教育、要发扬斗争精神,以及其他一些精辟的论断都对思想政治教育理论阐发和实践开展有着重要的奠基意义。同时,这一文献也启示新时代思想政治教育要坚持唯物主义的战斗性、注重思想团结的广泛性、增进理论教育的深刻性、改进教育方式的适配性。

列宁《论战斗唯物主义的意义》的科学世界观宣传教育思想及现实启示

《论战斗唯物主义的意义》是列宁晚年阐述开展战斗唯物主义和无神论宣传教育的重要著作,其中蕴含着丰富的科学世界观宣传教育思想:高举马克思主义旗帜,坚守战斗唯物主义立场;开展唯物主义宣传,结成唯物主义联盟;进行无神论宣传教育,讲究科学的方法;等等。这些思想对我们当前开展科学世界观宣传教育具有重要现实启发意义。

战斗唯物主义的光辉业绩——读《十八世纪法国唯物主义》

葛力教授的专著《十八世纪法国唯物主义》一书最近问世了。这是我国学术界研究外国哲学的一个重要成果。作者运用马克思主义观点,在掌握大量资料的基础上,系统地研究了十八世纪法国唯物主义产生的历史条件、基本特征及其自然观、认识论、无神论、社会政治观、伦理学说和历史作用。该书记载了法国唯物主义的光辉业绩。 下面谈谈对该书的读后感。

马克思主义哲学党性的旗帜——纪念《唯物主义和经验批判主义》出版100周年

《唯物主义和经验批判主义》是一部伟大的马克思主义哲学著作。列宁在这部著作中高举战斗唯物主义的旗帜，继承并发扬了马克思和恩格斯的党性传统，给我们留下了宝贵的精神财富。在纪念这一著作出版100周年的时候，我们应当坚持马克思主义哲学的党性原则，继续发扬战斗唯物主义的精神，以指导我们的中国特色社会主义建设事业。

两种唯物主义真理观的原则分歧

真理是哲学中一个非常重要的问题。在哲学史上,不仅有唯物主义(庸俗唯物主义除外)客观真理论和唯心主义主观真理论的对立;而且在唯物主义营垒内部,旧唯物主义和辩证唯物主义真理观也存在着原则分歧。因之从对比中分析其差异,找出分歧的实质,对于加深理解辩证唯物主义在真理观上实现革命变革的意义,是必要而有益的。

学习杨献珍彻底唯物主义的求实精神

今年7月24日,是出生于湖北郧县安阳镇的当代马克思主义理论家、哲学家、教育家杨献珍(1896-1992年)同志诞辰一百周年纪念日。在十堰市委市府隆重召开纪念大会和杨献珍哲学思想研讨会,并在郧阳师专举行杨献珍塑像揭幕仪式的前夕,重读他的著作,联系他一生的革命实践,给我感受最深的是他那彻底唯物主义的求实精神。他的这种精神,在特殊的历史和社会条件下,显示出独有的特殊价值。对于他的这种精神,国内外哲学家有很高的评价。著名哲学家、教育家、党的创始人之一李达曾伸出拇指说:"杨献珍是当代马克思主义的这个。"日本学者尾奇庄大郎说:"最近三十多年。

范缜《神灭论》的战斗唯物主义思想及其逻辑分析

范缜是中国中世纪哲学史和逻辑史上的一位伟大的唯物主义思想家。《梁书本传》说,他的著作有十卷。《南史本传》说,有十五卷。《隋书·经籍志》著录十一卷。他的著作,绝大部分都已失传,现仅存五篇,其中包括他的《神灭论》和《神灭论》的续篇《答曹舍人》(卽《答曹思文难神灭论》)。范缜的《神灭论》是一篇非常著名的唯物主义哲学论文,它不但是中国中世纪无神论史、哲学史上一篇伟大的、战斗的唯物主义的论著,而且也是中国中世纪逻辑史上的一颗光芒四射的宝珠。

战斗唯物主义的伟大文献——为纪念列宁的“唯物主义和经验批判主义”一书出版五十周年而作

一列宁的“唯物主义和经验批判主义”一书写成于1908年,第一次出版于1909年5月,到现在已整整半个世纪了。中国的先进分子阅读这部划时代的马克思主义巨著是在十月革命之后。1930年这本书的第一次中译本出版,开始和广大读者见面。中国无产阶级的革命活动一开始就是在马克思列宁主义政党——中国共产党领导之下进行的。中国的马克思主义运动一开始也是在马克思列宁主义的战斗唯物主义旗帜之下前进的。

评中江兆民哲学思想的战斗精神

日本近现代杰出的战斗唯物主义哲学家中江兆民光辉的哲学思想体现在《一年有半、续一年有半》中。他对日本明治维新二三十年后政治的批判、经济的批判、道德的批判、理性的批判，

辩证唯物主义历史唯物主义“绪论”部分参考书目

恩格斯:“费尔巴哈与德国古典哲学的终经”第一、二、四章列宁:“唯物主义和经验批判主义”第六章第四节列宁:“马克思主义的三个来源和三个组成部分”列宁:“论战斗唯物主义的意义”斯大林:“辩证唯物主义与历史唯物主义”