“于我心有戚戚焉”——读李国栋《我们还需要鲁迅吗?》

二○一五年十二月外出半个月,月底回到所住的泰康之家,桌上放着一部文稿,是我不在时一位中年人专程送来,并附了一封信。写信人自称＂打工者＂（我后来才知道,他是一九九○年来北京的,一直在北大附近的中关村一带漂泊,现在全家人都在为硅谷电脑城一位老板打工）,在为生计奔波的同时,又为精神的苦闷不能自拔,就在这样的情况下,遇到了鲁迅,立刻被吸引,并沉迷其中,而且有了自己的体悟。心有所感,

有一种感觉叫“心有戚戚焉”

说两个"我太难了"的例子。一是逛书店,刚进门一会儿,我就会浑身乏力,头昏脑涨,总想找个地方坐下歇歇。曾暗自反省:难道我内心深处是一个拒绝读书、求知的人?甚至一度为此自卑。后来看到一则故事,说的是钱钟书先生到美国访问,参观国会图书馆,同行的人都在惊叹图书馆藏书之多,只有钱钟书笑着说:"我也充满了惊奇,惊奇世界上有那么多我所不要看的书!"

“心有戚戚焉”辨

请看下面的句子： （1）笔者在学校工作了三十五年，至今，耳闻目睹过本市范围内几件关于学校里的恶性事件，有的是学校领导麻痹所致，有的是外部环境造成。其中淹死和被车碾死的占80％以上，这不能不让人“心有戚戚焉”。（《新安全》2004年第12期）

对生活的认知是教育的富矿

《爱的教育》是一本日记体小说,意大利作者亚米契斯以小学生安利柯的视角记录了他一学年的生活。本书自1886年出版,百余年间享誉世界,在我国,很早就被朱光潜、丰子恺、黎锦熙等大家推崇。我只听说,一直没读过。女儿读完后挺长时间了,我才拿起翻看。这是她带动我阅读的一次经历,若不是这种机缘,我至今未遇那高贵的灵魂。阅读中,感觉自己精神领域的一块不毛之地,在细雨霏霏中孕育出茸茸绿意,不断自省所受的教育及对孩子的教育。译者夏丏尊先生说:“读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。”夏先生所言,与我心有戚戚焉。

渐行渐远的“孟子与齐宣王”--基于《孟子·梁惠王》的解读

《孟子》一书中,孟子与齐宣王的故事堪称经典,耐人寻味。《孟子·梁惠王》(以下简称《梁惠王》,若遇上下篇之分,则为《梁惠王上》《梁惠王下》)集中呈现了孟子与齐宣王的交往过程,共十二章,主要章节为《梁惠王上》第七章至《梁惠王下》第十一章,其余涉及二人交谈的内容散落在不同篇章。本文主要对《梁惠王》中的二人的对话进行分析[1],其中齐宣王主动发问八次,孟子单刀直入展开对话四次。孟子与齐宣王交往过程是怎样的?为何齐宣王曾言孟子“于我心有戚戚焉”,但孟子最终仍怀揣仁政理想黯然离去?本文通过对话体文本,深入探究二人关系的演变历程,以及不同寻常的孟子与齐宣王形象。

不文明旅游的“误”与“解”

当下,素有礼仪之邦的中国,文明旅游却成为一个全民考题。经过国内外主流媒体和社交媒体的不断曝光和反复讨论,人们对国人旅游中的＂不文明行为＂自是＂心有戚戚焉＂,予以不同的关注视角和研究解读。中国旅游研究院武汉分院2014年年底对文明旅游开展了专题研究,以＂不文明旅游＂为关键词,

电视剧叙事的时间速度与聚焦

在电视剧叙事中,时间速度往往会牵涉到另外一个与之关系密切的话题——时间结构。显而易见的是,一个热衷于回忆的时间倒错结构极有可能使得叙事的时间速度裹足难行,而一个穿越式结构则可以瞬间跨越千年,但是以上极端情形在大多数电视剧叙事中并不常见,多数情况下,电视剧叙事的时间速度一般符合电视剧日常化叙事的特征。如果我们严格执行故事与叙事时间的比较,以此得出不同电视剧文本间的平均速度（如以集为单位,30集30年的话,平均速度就是1年／集）之比是很容易的事情。

语言服务与语言消费

2005年9月,上海市召开＂世博会语言环境建设＂国际论坛,200多位贤达与会。屈哨兵与多位先生在会上力倡＂语言服务＂观念,响应者众,至今仍常被引述阐发。我对语言服务也＂心有戚戚焉＂,八年来时常思考,也略有所得。

《催眠大师》:国产悬疑片的曙光

由于在天时、地利、人脉各方面都处于劣势,很多观众大都看不到一部新片的＂点映＂和＂首发＂。相反,他们会被＂剧透＂、＂海报＂、＂片花＂、＂事先张扬的影评＂等信息流包围和裹挟,被各种营销策略提前进行＂清醒催眠＂。有的人会根据影评来选择电影（看或不看）,有的人喜欢先看电影再读影评。本人属于后者,但有时候觉得读影评比看影片更有意思。看完《催眠大师》,认为值得回味、推敲之处颇多,于是到网上问道,发现它已经是＂票房不俗、好评如潮＂了。那么《催眠大师》是如何实现对这些观众＂催眠＂的呢？

诗魂今荡何处 译笔长存生辉——读《朱生豪传》

书柜里整整齐齐地摆着一套《莎士比亚全集》,它是我心中的一座丰碑。透过这座巍巍丰碑,总有一个'古怪的孤独的孩子'用睿智的眼睛望着我——他就是《莎士比亚全集》的译者,杰出的翻译家、天才的诗人朱生豪。过去阅读莎士比亚戏剧,余心常怀戚戚焉,总在揣度朱生豪是怎样一个人,以他32岁的青春年华翻译了31部半莎剧,而他并非学的是英国语言文学,所学乃为中国语言文学,与其他留学欧美之士比较,他不曾出国门一步,甚至'北端没有涉足过长江,南边没有跨越钱塘江;只是浙江省杭嘉湖地区的宠儿,杭州之江大学国文系的才子。

主持人语

神交贺仲明先生,大概是2012年,当时从《南方文坛》4期看到了他的大作《犹豫而迷茫的乡土文化守望——论贾平凹1990年代以来的小说创作》,读后比较认可,觉得是一位头脑清晰,文理畅达的评论家。后来读到他的访谈:“我总感到当前批评界的批评声音太弱,一团和气,生怕得罪了人,还有一些专门捧人的批评。”于我心有戚戚焉。贺仲明的理论视野开阔,对文学史、文学思潮、具体作家作品,都有分量较重的文章。

小说可能并不仅仅为了讲述——我之批评观

某日,与扬州大学参禅悟道的郭建军老师聊天,他问我：＂业军,我搞不懂,你为什么要做批评？＂然后,意犹未尽似地,嘿嘿两声,摇摇头,自言自语：＂批评!＂临济宗祖师有云：＂忘机则佛道隆,分别则魔军炽。＂道行颇深的郭老师倾心于＂一＂的浑圆,警惕＂二＂的＂分别心＂,而批评者却是一定要具有＂分别心＂的,郭老师对于热衷于批评的我有所不解,乃至不满,有着事理之必然。

以人化人

＂六一＂儿童节,我去西单图书大厦购书赠给学生,顺便选中了几本自己想读的书。回到家中,我一口气读完秋山利辉的《匠人精神》。＂秋山木工＂是专业订制家具的日本公司,他们要求自己为客户制作能够使用一百年或两百年以上的家具。日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等等,都在使用他们精良的制作。在制作百年家具中,＂秋山木工＂更造就了充满＂活力＂的＂达人＂。

回忆阎公

2016年2月12日3时07分,著名词作家,也是传播界的大师阎肃先生驾鹤西归,中国文化界失去了一位长者。为了纪念这样一位德艺双馨的感动中国的好人,本刊特邀北京大学中文系教授,著名学者张颐武先生撰写了一篇怀念文章,以飨读者。张颐武先生这篇文章写得情真意切,他在文章中说阎肃先生"小处多帮人,大处很通透",这的确是非常到位的观察,相信熟悉阎老的朋友估计都会"于我心有戚戚焉"。

取“道”景安

像任何一所“新贵”名校一样,如东县景安初级中学迎来了四面八方的前来学习取经的人们;也像到其他任何一所名校学习取经者一样,从景安初中“满载而归”的人们有相当一部分甚至大部分得其形而失其神,这不,在有些学校,“问题伴学”成了一时热词,“围听”现象亦蔚为壮观……这应该说是一件好事,毕竟,相比于死水一般的教学生态,能让课堂活跃起来、热闹开去,总是一种变革与进步。

关于四轮低速电动车标准的思考

最近,被工信部装备司指派为四轮低速电动车标准起草组的组长,与有荣焉,心戚戚焉,深感任务艰巨,责任重大。低速电动车的标准如何制定,可能是当前中国汽车产业最复杂、最困难的问题。这个问题在技术上并不复杂,难点在于利益的博弈,特别是涉及地方政府的利益。更麻烦的是这个问题被政治化了：支持低速电动车者认为是节能环保,是技术进步,是考虑广大低收入人群的出行需求;而反对者认为,

千古文章意为高——向高分作文学“立意”

一篇文章的内容是由立意和选材决定的。其中,立意是内容的核心、灵魂,起主导作用,选材、定体、安排结构等都要受立意的指导和制约。一、立意是文章成功的前提要使文思畅通,关键在于立意。我们都有这样的体验:作文之初,头脑里往往是混沌的,想来想去,总觉得"一部二十四史不知从何说起",难下一字;有时似乎想出了一点眉目,可刚写了一段话,又觉得写不下去。

接通高端引领,审视语文教学——北大“国培”三种课堂的启迪

笔者曾有幸入选＂国培计划——中小学骨干教师研修项目北京大学高中语文班＂学员,亲历＂专业引领课堂＂＂教学实践课堂＂＂理论与实践结合课堂＂＂三元化＂高端培训,思想理念受到莫大震撼,期间的学习笔记和反思日志成为笔者的宝贵财富,源源不断地为笔者的教学实践注入新鲜的养分。

语文课堂上激励机制的运用

目前高职院校的教学计划中一般都开设语文课。但由于学生入学时的文化功底比较差,对学习缺少积极性,所以给教学带来困难。要想改变这种状况,就必须有针对性地采取措施。在教学实践中,我体会到,充分运用激励机制是提高语文教学质量的重要手段。 1.课堂教学中,更多地给予学生肯定的态度和赞美的语言。人本主义心理学家马斯洛早就指出,人有七种基本需要,其中有自尊的需要,而实现自己的潜能是人的最高需要。教学中的"肯定"和"赞美"