长乐冯氏与元魏宗室婚姻关系考——以墓志为中心

罗振玉先生《乐安王妃冯氏墓志跋》有云:'志载妃七姊,二为皇后、二为昭仪、三为王妃,并妃为四。又文成文明皇后为妃之姑,又后之姑为世祖昭仪,是冯氏凡三后、三昭仪、四王妃。古今戚里之荣,固无有过于是者矣。'罗先生所言涉及长乐冯氏三代人与元魏宗室的婚姻关系,但仅限于冯氏女性,而男性未及,于元魏宗室则正好相反,故远非全面。尽管如此,罗先生所言还是极富启迪性的。现据所见墓志并结合有关文献资料,试将长乐冯氏与元魏宗室的婚姻关系逐代予以考述,供治北魏史者参考。

黑·青·玄

黑·青·玄作为颜色的“黑”，在许多地方常被“青”与“玄”所替代。顺从沿袭了几千年的习惯，这种替代早已成了常识。但若细究起来“黑”、“青”、“玄”三种颜色是并不一样的。黑，作为“白”的对立的颜色，俗语形容得最为准确：“墨黑墨黑”或“漆黑漆黑”，其色如墨...

“蟋蟀宰相”贾似道

宋朝300多年的历史中,外戚干政或主政的例子十分鲜见,这是因为宋在立朝之初就有了回避外戚干政风险的“规矩”。据《宋史·仁宗本纪》载,宋仁宗曾下诏：“后妃之家毋得除二府职任。”明确规定外戚不得在二府（中书门下与枢密院）任职。另据《续资治通鉴》载,宋高宗时期的谏议大夫卫肤敏曾上奏说：“本朝后族、戚里,祖宗以来例不得任文资。”然而,到了南宋末期,朝纲废弛,先后出现了韩侂胄、史弥远、贾似道等外戚高官,他们依靠裙带关系,一路飞升,尤其是贾似道,三朝任相,一手遮天20余年。

月饼文化品趣

＂八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜。＂又到中秋美啖月饼时节。此时,若了解一些月饼文化,则更添韵味。月饼传说关于中秋月饼的传说,流派纷呈。其中一说,元朝统治者横征暴敛,民不聊生。有一年中秋节,朱元璋的军师刘伯温,为把反元日期通知各处,便利用中秋节互赠大饼之机,把起义日期写在纸条上暗藏于大饼里,约定八月十五举行起义。

月饼文化品趣

＂八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜。＂又到中秋美啖月饼时节。此时,若了解一些月饼文化,则更添韵味。月饼传说关于中秋月饼的传说,流派纷呈。其中一说,元朝统治者横征暴敛,民不聊生。有一年中秋节,朱元璋的军师刘伯温,为把反元日期串通起来,便利用中秋节互赠大饼之机,把起义日期写在纸条上暗藏于大饼里,约定八月十五举行起义。后人为了纪念这一壮举,便形成了中秋节互赠月饼和吃月饼的风俗。

大河茶馆藏沅洲石雕精品选

湖南名石,为外人所称道者,多为祁阳石与菊花石,而产于今怀化芷江之明山石(古称黎溪石、沅州石),史上亦有声名,然为祁阳石所掩,以致藏界对二者至今难分。实则祁阳石石质的坚密度和石品花纹美艳均不如明山石,明山石属粘板岩。

“关子”为什么可以卖?

说长篇评书的时候,说书人最讲究"卖关子",每次总在重要关节停下来,来个"欲知后事如何,且听下回分解",给听众制造悬念,借以吸引听众接着往下听。"卖关子"也就比喻说话、做事在紧要的时候,故弄玄虚,使对方着急。为什么关子能卖呢?这大概和"关子"最初的意思有所关联。古时的关子确实是可以买卖的。宋代时,关子通常指会计、贸易、税收、开垦土地的凭证,或者空白执照。如陆游《老学庵笔记》

别用“离婚的愧疚”喂养一个不知感恩的孩子

不要对孩子愧疚,也不必让孩子为大人担负太多自责和伤感。和孩子一起去发现生活的美,然后带着感恩的心去面对身边可以触摸的小小幸福和快乐。感恩,是可以传承的。