中国图书出版的困境突围与设计路向——基于《梅兰芳藏戏曲史料图画集》的设计

图书是古代延承的产物,也是展现社会文化的一面镜子。中国图书出版由来已久,传送着中国文明的独特语汇,具有文化建构的效用,显示出中国图书出版的科技含量与书籍设计水平的高低。研究以《梅兰芳藏戏曲史料图画集》为个案对象,敛取画集中所显露的艺术经典与视觉叙事,通过追溯“最美的书”评选意义与价值,重在思考中国图书出版的困境与设计路向,尝试提出逆境突围的路径与方法,倡导在高速运转的新媒体时代,将传统文化、材料与工艺、图书与市场三者紧密相连,一气贯通。

跨文化戲曲圖像及其多維面向——評陳雅新《清代外銷畫中的戲曲史料研究》

戲曲題材外銷畫無論是在戲曲領域還是外銷藝術領域,一直都缺乏深入的研究,近來中山大學出版社推出的陳雅新《清代外銷畫中的戲曲史料研究》一書,以史料爲切入點,從多個層面展示這些戲曲題材外銷畫的學術價值。此書不僅爲戲曲史和藝術史的研究提供了一批新的圖像史料,還從多個角度將外銷畫中的演出場景、商鋪、劇場、戲船等做了全面深入的探究。此書在史料的處理、觀點的考辨、研究方法的運用等方面都有獨到之處,但在文獻整理和跨學科的研究方面仍有拓展的空間。

明清日记戏曲史料的分布与价值

现存明清日记文献中蕴含着丰富的戏曲史料,但并非所有的日记都记录了戏曲信息。战难日记、读书日记中的戏曲史料相对较少,而日常生活日记中常常富含大量戏曲史料,各种日记对戏曲史料记载的详略程度有所不同。日记中的戏曲史料具有很强的说服力,有些史料已经为戏曲史的建构奠定了坚实的基础。但由于日记文本的阅读不易,前人所引只占现存日记史料的极少部分,事实上还有大量的日记戏曲史料亟待挖掘并加以研究。丰富的日记体戏曲史料将为戏曲研究的各个维度提供可靠的事实依据。

元代散曲中的戏曲史料及其价值述略

在元代散曲中,存有一些有关元代戏曲的史料。通过梳理、分析,大致可把它们归纳为四类:一是有关元代戏曲演出的史料,二是有关一些戏曲家的史料,三是有关部分乐妓的史料,四是关于少数戏曲故事和戏曲剧目的史料。这些戏曲史料的存在,有一定的补遗价值、认识价值和文学史价值。

清代民国时期青海民间民族戏曲史料的发掘及其价值

清代民国时期的青海民族民间戏曲很少进入研究者的视野,而戏曲史料的发掘对研究地方戏曲有着极其重要的价值和意义。本文通过对史书方志记载、民俗调研报告、非遗调查、文物考察等多元戏曲资料的钩沉,论述了清代民国时期青海地区戏曲剧种丰富多样,演剧活动频繁的盛况。

《醒世姻缘传》戏曲史料稽考

《醒世姻缘传》是继《金瓶梅》之后的又一部以婚姻家庭为中心,广泛地反映社会生活的长篇世情小说。它是一部丰富详细的文化史料,保存了大量的戏曲史料,反映了作为通俗艺术的戏曲文化在当时的演出情况以及对人们生活的影响。

《退想斋日记》的戏曲史料价值

乡绅刘大鹏的《退想斋日记》是研究太原地区戏曲活动的重要参考文献,文章通过梳理分析有关戏曲方面的资料认为其有三方面的重要价值:一是记载的演戏情况、戏风戏俗,反映了当时太原地区戏曲的繁荣盛况;二是记载的演戏筹费模式,对考察当时的演剧戏资体制有很大帮助;三是反映了刘大鹏的戏曲态度,他虽遵礼重俗,对戏曲的礼乐性质有明确的体认,但是其内心深处却认为演戏是声色之娱,至多有点劝惩功能罢了。

雍正、乾隆兩朝内府《活計檔》所見戲曲史料選輯

現存清代内府《活計檔》,從雍正元年至宣統三年,共八朝,所含戲曲史料頗爲豐富,據初步輯録,已超過十五萬字。其中又以雍正、乾隆二朝内廷演戲史料最爲珍貴,涉及兩朝在紫禁城、圓明園、熱河等處創建戲樓、製办切末戲服、維修戲曲设施,以及與蘇州織造在戲曲方面的多層關係、萬壽大戲前的準備工作等事項,實與“清代内廷演劇史”直接關聯,而以往未受學者關注。今選録雍正、乾隆兩朝戲曲史料之稀見者,按照時間先後順序,作輯録整理。

也谈海盐腔有无管弦伴奏——从《金瓶梅词话》中的戏曲史料说起

《金瓶梅词话》所载述的戏曲史料中,有多处叙及早期南戏声腔海盐腔戏文演出状况。然学者在对这些史料的诠释上,观点时相抵牾。比较有代表性的,有周贻白、叶德均两家。周主海盐腔有管弦伴奏,叶主海盐腔是“无伴奏的干唱”。综合分析两家观点形成的依据,周氏所得结论比较中肯。海盐腔既吸取北曲格范,当亦有管弦乐伴奏。

《金台残泪记》的戏曲史料价值

花谱是一种特殊的文学读物,主要以品评优伶、书写梨园掌故为内容,其中包含了丰富的戏曲史料。张际亮的《金台残泪记》作为一部优秀的花谱之作,记录了张际亮寓居北京三年的梨园见闻,保留了丰富的戏曲史料。《金台残泪记》的戏曲史料价值体现在三个方面:一是反映当时北京剧坛昆曲的兴衰变迁;二是反映当时北京梨园演剧活动的商业化;三是反映优伶的生存状况。

论清代笔记中散见戏曲史料的学术价值

笔者曾梳理清代笔记中散见戏曲史料九百余则,其中涉剧笔记就内容而论,主要表现在如下几个方面：一是有关戏曲史的考辨,如本事考证、戏曲源流等,力求穷搜博证,为研究者提供可堪依据的文献资料;二是所载述的文人士大夫观剧、评剧内容,可为深入考察清代戏曲观念的变迁演进提供可靠的依据;三是对各类艺人的生平事迹及伎艺专长的记述,可为清代戏曲演出情状的考察提供文献支撑;四是从大量不同剧种在清代消长、更替的记述,可窥得清代戏曲活动的发展轨迹;五是一些不甚知名的作品,在当时演出却相当火爆,可以借此考察戏曲传播、演进的状况;六是涉及大量不同地域、场所的戏曲活动,对考察地方戏曲（包括少数民族戏剧）及特殊场所（如禅堂）演剧均有帮助;七是对历来不为正统文人所重视的民间流行的各类表演伎艺（如幻术、杂耍、口技、烟戏、马戏等）多有述及,可补一般戏曲史之未逮。兹取其中有关戏班、戏园的描述以及戏曲演出群体的发展走向与情趣追求等,加以梳理。

收藏戏曲史料还应尽早着手

戏曲是我国的传统艺术。很早以前，以戏曲为题材的各种艺术品就相继问世，收藏这些含有戏曲故事的艺术品，像戏曲史料书刊、报纸剪贴、演员照片与书信、名角的书画及有关戏曲史料的画片等都是热捧的门类。在戏剧界。

清代方志中散見戲曲史料的學術價值——《清代散見戲曲史料彙編(方志卷·初編)》導論

清代戲曲價值大而研究者少,下筆易而突破難,關鍵問題是研究資料難以搜訪。儘管經過衆多學者的不懈努力,資料搜集工作已取得一些成果,但相對於清代戲曲史料的總量而言,還有相當多的散見史料有待發掘。目下的史料整理,仍難以滿足研究者的需要。鑒於此,本書編者承前賢時彦之餘緒,計劃編纂一套《清代散見戲曲史料彙編》,分爲《詩詞卷》《方志卷》《筆記卷》《小説卷》《詩話卷》《尺牘卷》《日記卷》《文告卷》《圖像卷》等,將依次推出,以期對清代戲曲的整體研究有所助推。已出版的《詩詞卷·初編》《詩詞卷·二編》,共收録清代600餘位作家的2576題(4000首左右)涉劇詩、詞。本編爲《方志卷·初編》,共使用方志320餘種,搜得涉劇(含伎藝表演)内容1636則,資料涵蓋25個省。所收散見戲曲史料的學術價值,主要表現在如下幾個方面:一是頻繁的節令慶典、密集的廟會祭儀與戲曲、歌舞等伎藝表演的密切融合、互爲作用。村鎮必有廟,有廟必有祭,有祭必有會,逢會必演戲,已成爲傳統社會民間生活之常態,這大大提高了戲曲的地位,甚或有人將戲曲與被奉爲儒家經典的《詩》等量齊觀。二是戲曲、歌舞、雜耍等表演伎藝的多層面載述。在伎藝表演方面,如鐵花、橋燈、龍舟、抬垛、緣竿、猴戲、説平話、跳脚舞、跳端公、秧歌、節節高、雲車等,均曾涉及。在戲曲演出方面,清戲、囉囉腔、梆子腔、南腔、昆腔、弋陽腔、秦腔以及採茶歌、花鼓戲、影戲等各類戲曲及地方聲腔的生存狀態與活動場景均有載述。在演出場所方面,有各神廟前戲臺(或戲樓)的演出、搭臺演戲、在船上或水面演劇等。在戲曲班社的運作方式上,主要有熱心人士'醵錢演劇'、農民主動凑錢演戲、商賈富豪(6流出資演戲、靠演出基金盈利所得支撑演出等形式。三是在劇目著録、戲曲班社及戲曲語言方面的文獻價值。在相關劇目的收録方面,涉及古代戲曲劇目五六十種,其中《存孤記》《梁太傅傳奇》《桂宫秋》《玉蓮華》《鴛鴦傳奇》《霜磨劍》《黄亮國傳奇》《蓮花報》《臺城記》等,論者極少,資料彌足珍貴;在方言、俗語、隱語、江湖市語的收録方面,不僅有助於對小説、戲曲之類作品文本的理解,而且還爲語言研究提供了珍貴的史料。

“第一科班”与京剧发展--《天津商报画刊》中的富连成社及戏曲史料述论

《天津商报画刊》包含了较为丰富的戏曲史料,该画刊不仅有京剧“第一科班”富连成社在20世纪30年代发展情况的集中体现,而且为数众多的富社教习和学员也成为其传播京剧文化的重要内容。《天津商报画刊》并非简单地以图片示人,而是巧妙地将文章和图画融为一体,形成了独特的戏曲传播价值。《天津商报画刊》发行之时国家动荡,戏曲发展也举步维艰,画刊就当时伶人的生存问题和戏曲的价值、命运等展开讨论,既对当时的戏曲尤其是国剧的走向起着引导作用,也体现出剧界较为清醒的态度以及对戏曲未来发展之探索。

嘉慶、道光兩朝内府《活計檔》所見戲曲史料選輯

嘉慶、道光兩朝《活計檔》中所見戲曲史料,總計七萬餘字。兹從中選輯46條較爲典型者刊布,以備研究者參考。

新见元院本演出壁画及其戏曲史料价值

阳泉市南杨家庄村M15墓葬新发现的元大德十年(1306)院本壁画,是迄今为止发现的唯一一幅有明确纪年的元代院本演出壁画。壁画中五人依次为副净、装孤、副末、末泥、引戏。元院本与元杂剧相比,演出规模较小,演出形式自由灵活,因此对演出场所要求较低,但更加注重幽默诙谐的喜剧效果;与金院本相比,元院本继承了金院本的演出规模和涂面化妆的方式。该壁画对研究元院本的演出形制具有重要价值,值得学界注意。

《徽州日报》所刊戏曲广告研究

报纸在近代社会的兴盛,对戏曲生态产生了重要影响。《徽州日报》作为学术界极少关注的报刊,蕴藏着丰富的戏曲史料价值。就时间来看,《徽州日报》刊登戏曲广告主要集中在民国二十二年至三十四年之间。宣传的主要内容包括特定戏曲剧目的故事内容、演出时地、承担演出任务的班社演员、观演票价等多个方面。这些戏曲广告鲜活地彰显出民国时期新兴的审美风尚,大众艺术伴随现代城市演化日益普及,文化偶像的崇拜效应开始在社会扩散,文化与商业经济的交融逐渐显现。真实勾勒出民国时期徽州地区的戏曲文化生态,揭示出《徽州日报》在徽州地区戏曲发展史上的重要地位。

清代笔记中散见戏曲史料学术价值再探——《清代散见戏曲史料汇编(笔记卷·二编)》导论

《清代散见戏曲史料汇编(笔记卷·二编)》从清代130余种笔记中钩稽出900余则与戏曲史相关之史料,涉及各色伶人280余人、各类性质的戏班六七十家、各类剧目四五百种,为研究戏曲演出史嬗变的绝佳史料。本编所辑散见戏曲史料的学术价值,主要体现在如下几个方面:一是史料所反映的戏曲生态。二是史料所载戏曲声腔的竞相争胜。涉及的戏曲,除宋、金、元杂剧(或院本)外,主要有弋阳腔、四平腔、昆腔、弋腔、西腔、秦腔、乱弹、二黄(或皮黄)、梆子、花鼓、落子、影戏等。三是史料涉及场上演出者甚多。对北京、上海、天津、广州、南京等地伶人的戏曲活动及场上演出状况均有载述。四是史料载有不少稀见剧目,如《宋龙图》《梅玉簪》等,为我们考证剧目存佚提供了直接证据。

“燕行录”戏曲史料的学术价值初探

古代朝鲜使行的"燕行录"中保存了大量的明清戏曲史料,有关城市商业演剧和宫廷承应演剧的记载尤其值得重视,可以弥补我国本土史料的某些不足。"燕行录"作为"域外汉籍"的重要组成部分,其中的戏曲史料不但可以丰富学界对明清戏曲生态丰富性与复杂性的认识,也有助于从"新材料"和"新方法"的角度为进一步研究提供多种启示。

地方衙门档案中的戏曲史料及其价值发微——以清代南部县衙门档案为例

地方衙门档案戏曲史料可分为官府饬禁类文书、民间诉讼类文书等类别,其中保留了官府禁戏史料、戏班演出的戏俗、戏资等史料。档案文书中的戏曲史料,与其他类型文献中的戏曲史料相比,有其独特性。其视角的全面性、记述的民间性以及反映事件的动态性,对于考察清代民间戏班的生存状况及官府的禁戏政策具有重要的参考价值。