评戴梅可的汉代思想史研究

汉代思想自武帝独尊儒术后,儒家思想成为了主流,而董仲舒又是汉代最具影响力的思想家,这几乎是学界的公论。美国汉学家戴梅可的研究则对此提出了质疑,她认为:首先汉代思想呈多元化的态势;其次扬雄才是汉代最重要的思想家;第三,扬雄思想的核心在于“乐”。因此,就汉代思想和扬雄而言,戴梅可和中国学者在三个方面有着鲜明的差异:第一,汉代的“独尊儒术”是否真的让儒家思想处于主导的地位;第二,谁是汉代最具代表性的思想家;第三,如何理解扬雄的思想体系。通过比较两者的研究可以发现,对汉代思想与扬雄哲学诠释的分歧,会导致对整个中国思想史发展脉络理解的差异。

扬雄与汉代思想——美国汉学家戴梅可论扬雄思想的特征与地位

从20世纪90年代翻译扬雄的《太玄》,到2010年代翻译《法言》,美国汉学家戴梅可在近20年的历程中以扬雄的作品为主要切入点,对汉代思想的研究提出了系统性的见解。在她看来,汉代并不存在所谓儒家的大一统,事实上汉代的思想是多元的,而扬雄的哲学体系正是多元化思想的代表。戴梅可将扬雄誉为汉代最伟大的哲学家,认为汉代最有代表性的思想家不是董仲舒,而是扬雄,扬雄思想中最显著的特点是“乐”。以乐为主线,戴梅可重新建构了中国哲学从战国到宋代的发展脉络,而扬雄则在其中起到了承上启下的作用。在她看来,扬雄不但吸收了先秦诸子之长处,而且奠定了魏晋以降中国思想的发展格局。戴梅可的观念和研究方法为我们的个体思想家和整体思想史研究带来了启发与借鉴。