浅谈戴梓诗歌中的盛京风景

盛京不仅是清朝的陪都,更是清代中前期流人流放的主要地点。据明确记载,仅顺康雍时期就有数百位文人被流放到这里。这些文人具有较高的文化素养,给盛京带来了清新的文化气息,戴梓就是其中一位。其诗歌绝大多数作于沈阳,反映其后半生的贬谪生活,其中不乏对盛京风景的记述之作,这些诗作有很高的审美价值,对了解明清时期沈阳的自然环境和社会风貌也有着重要意义。

略论清初东北流人戴梓

戴梓是清初东北流人的重要代表,青年时期追随康亲王平叛,后入值南书房,成为康熙名臣,中年遭人构陷贬谪辽东,直至去世。戴梓具有杰出的军事外交才能、卓越的文学艺术才能、惊人的发明创造才能,有《耕烟草堂诗钞》四卷传世。他的一生充满传奇色彩,集诗人、画家、书法家、科学家于一身,在中国军事、文学、艺术、科技史上都占有重要地位。

戴梓仿造西洋火器

已有的研究曾认为戴梓所造"连珠火铳"是近世机枪的鼻祖,近年始有人提出疑问。本文据文献资料,考证了戴梓在火器研制方面的主要工作,成功地仿造了当时西方传来的几种火器,其西洋火器之学源流有绪。

清代沈阳流人戴梓谪戍诗论

清代沈阳流人戴梓在谪戍期间所留存下来的诗作不多,但题材内容却相当广泛——反映谪戍期间的艰难困苦生活、描绘当地的名胜古迹、赠送友人、表达爱国之情;艺术特征鲜明,语言上,清新自然、生动朴实。又将日常生活中的平常事务入诗,表达人生哲理。再次把自己的苦闷心情委婉地表达出来并对自己前途充满信心。

论戴梓的题画诗

清代沈阳流人戴梓,自幼才思敏捷,擅长诗文,十二岁即能写诗,深得当时文坛巨擘钱谦益的赏识,写下了许多著名诗篇。在谪戍期间诗歌创作以题画诗和赠答友人的诗章为主,题画诗又分为:单纯描写画面内容,题画赠友人,借助画面内容表达作者自身的人生际遇和题画还旧、思友四个方面。表达了作者虽被贬谪但仍旧能够旷达自适,虽被奸人诬陷仍旧能够爱国如家的伟大之情,笔者结合题画诗的渊源及其发展历程探讨戴梓的题画诗,体会戴梓的独特人生际遇。

有能匡社稷

“有能匡社稷”语出清初火器研制专家、诗画家戴梓之口,其下句是“无计退饥寒”。前一句表明,吟诵者愿将自己的聪明才智,贡献于国家的决心;后一句表示,自己再不济,至少会照顾好一己温饱,决不给社会添麻烦。据说戴梓当年脱吟而出此联时才十二岁。这个年龄便如此出类拔萃,但称年少有才绝没有问题。

流人文化的载体:东北文化流人诗歌探析

流人是反抗封建统治者或触犯刑律,而被统治者强制迁徙至边远之地以服劳役,借以专政或实变,从而成为该地的一种客籍居民之人（1）。有清一代,东北流人数量猛增,流人之众不下十余万,他们到达流放地后,或经商,或务农,或从军,甚至有的沦为乞丐。在流人群体中,不乏流放前为官绅或久负盛名读书人,可谓文化流人,他们或是名家巨子,抑或普通文士,诸如函可、陈梦雷、方拱乾、吴兆骞、方式济、戴梓、张贲等达数百人之多。

清末发展武器装备的心理准备

中国原本能成为近代军事强国的。 从发展武器装备的速度便可略见一斑。当十九世纪六十年代西方各国刚淘汰了前装火炮,七十年代各种后膛炮便输入中国;1856年,后装线膛枪才在西方国家诞生,1867年清王朝即在江南制造局仿制而成;1885年,法国首次将无烟火药应用于步枪;10年后江南机器制造局就在龙华设立了无烟火药厂。类似的例子颇多。从引进西方先进装备到建立军火工业自行仿制,或者直接购买国外先进武器装备军队,一般时间都很短。这样的速度表明,中国具有实现军事装备近代化的经济能力。