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记忆、“遗产”、历史:遗产继承的兴起与“遗产继承研究”流派的学术成果 被引量:3
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作者 陆地 《中国文化遗产》 2022年第2期58-75,共18页
兴于1960年代的西方,在1980年代波及全球的遗产继承热潮先后催生了“遗产继承研究”与“批判遗产继承研究”两个流派。在文化自觉的遗产继承观念与实践勃兴的历史背景下,论述了“遗产继承研究”流派的经典著作及其核心学术成果,尤其是... 兴于1960年代的西方,在1980年代波及全球的遗产继承热潮先后催生了“遗产继承研究”与“批判遗产继承研究”两个流派。在文化自觉的遗产继承观念与实践勃兴的历史背景下,论述了“遗产继承研究”流派的经典著作及其核心学术成果,尤其是记忆、遗产继承与历史实践的区分,它们各自的特性与相互关系;并从“遗产”与“文化遗产”概念多义叠合的角度,探讨了遗产继承与历史实践的区分主张虽然具有重要意义,却未能受到广泛认识与应用的原因。和相关研究相比,主要在以下三方面进行了拓展。其一,从词源入手,分析了“heritage”这个词动词性的“继承”含义,该词指具体遗存对象的常用词义“遗产”只是特定继承人有意识的“继承”行为的结果。其二,确定“遗产继承研究”的核心学术贡献在于明确区分了记忆、遗产继承与历史实践,阐明了它们各自的目的、特性及其相互关系。其三,基于被誉为“遗产继承研究之父”的戴维·洛温塔尔1996年的名著《遗产继承圣战与历史战利品》,梳理并讨论了“遗产继承”的四大特征:当下主义、民粹主义、派系主义与信仰主义。有助于人们更好地理解“遗产继承研究”的背景、核心成果及其所持的立场与视角,从而更好地理解“遗产继承研究”和“批判遗产继承研究”的差异。 展开更多
关键词 文化自觉 遗产继承 戴维·洛温塔尔 拉斐尔·塞缪尔 多义叠合
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