《戴花》:再现工人历史重谱时代强音

“劳模”是20世纪五十到七十年代一个重要的印记,正是对这一称号孜孜不倦地追求让无数有理想的工人实现了自我价值,加快了新中国的发展进程。《戴花》通过塑造莫正强这样一个典型人物完成了对这段历史的回溯。莫正强在追求劳模的道路上通过一次次淬炼找到了自我价值,以纯粹的信仰赢得了大家的尊重。如今,工人这个词原有的含义已渐渐被大众遗忘,回望历史、重拾信仰、从历史中汲取精神养分,我们才能更好地扎根于现代。

以劳模为聚焦点的工业叙事——关于水运宪长篇小说《戴花》

水运宪的《戴花》采用了第一人称叙述方式,以先抑后扬的艺术构思方式成功切入表现对象,虽然带有一定的成长小说的意味,但实际上却是一部有丰富社会生活内涵的工业题材长篇小说。作家借助于精心设计的以劳模为核心而聚焦劳动过程的宏大叙事与以情感为核心的日常生活叙事这样两条时有交叉的结构线索,相当成功地塑造了莫胡子等一众具有人性深度的人物形象。虽然也存在着十七年文学传统不期然间悄然复活的问题,但并不影响《戴花》成为一部相当优秀的工业题材长篇小说。

小历史空间中的个体精神成长——评水运宪长篇小说《戴花》

在新时代长篇小说的格局中,水运宪的《戴花》提供了殊为稀缺的工业题材优秀文本。小说讲述了20世纪六七十年代某大型电机厂评劳模的故事,弘扬奋斗进取的时代精神。具体来说,作者是通过“生活—个体—故事”的叙事维度来完成这段工业历史书写的,建构了一个区别于大历史的小历史空间,关注个体精神成长与工人阶级优秀品质的代际传承,采用故事体与人民生活话语生动讲述工业故事,联通富有活力的人民生活世界。

论宋代朝廷戴花、簪花礼仪对世风的影响

簪花戴花是宋代朝廷的一个非常重要的礼仪制度。此风影响所及,在朝廷,它被当作喜庆欢乐的象征;在士人眼中,它是一种值得追求的荣耀、一种特立独行的炫耀、一种不屈不挠的民族气节;在民间,它是一种日常对美的自觉追求。由此可见,这种礼仪制度对宋代社会各阶层人士有重要的影响。

论宋诗中的簪花戴花意象

簪花戴花是宋代的一种宫廷礼仪,也是宋诗众多意象之一,有着丰富的意蕴象征。它不仅具有礼仪、喜庆之基本意蕴,而且蕴含着傲岸独立、达观和乐的人生境界。簪花、戴花意象使宋诗充满了活泼的生活气氛,表现出宋人典雅悠闲的生命形态。

《戴花》:那个年代的动力之源

作为一种时代标识,“戴花”不仅意味着荣誉、尊严,也意味着理想、追求,它是个人与国家融为一体的介质,更是艰难岁月之所以“激情燃烧”的根由。水运宪的长篇小说《戴花》以“戴花”为载体,把奋勇争先的“劳模精神”看作社会进步的原动力,小说的视野一下子宏阔起来,生动展现了社会主义工业化建设的中国特色。

重塑中国工人的主体性——论水运宪《戴花》中的工人群像及其现实意义

水运宪的长篇小说《戴花》摆在我的桌前,仿佛是与老朋友久别重逢,难掩心中的惊喜。翻开书页,还是我所熟悉的那种平实、风趣、特别会讲故事的口吻。这让我想起了四十多年前,刚刚起步的新时期文学迎来了一个云蒸龙变、豪杰并起的火热时代,人们不问出身,只看你有没有本领。还在工厂里当工人的水运宪无名无籍,却有胆量将他的小说处女作《祸起萧墙》直接投寄给《收获》杂志。《收获》从主编到编辑全无门户之见,只认稿件质量,马上决定采用。《祸起萧墙》在1981年第1期《收获》上以头条的位置隆重推出,仿佛一个重磅炸弹一下掀起了不小的冲击波,小说也在当年获得了全国优秀中篇小说奖。这段轶事让人心生感慨。我甚至以为当年幸亏水运宪是名工人,他那投稿的胆量,就是来自敢想敢干的工人性格。

“三花”齐绽放 戴花好梳妆——合川区三庙镇戴花村书写乡村振兴“高分答卷”

清晨,漫步在响水滩河畔,百亩荷花红绿相映,轻风一过,馨香袭人;晌午,摘一把莲子,焖一道莲子鱼,鲜嫩爽滑,让人回味无穷;傍晚,围坐在院坝里,听一曲"坐歌堂",婉转悠扬的歌声回荡在乡野……8月15日,走进合川区三庙镇戴花村,这样悠闲的场景让人流连忘返。如何让绿水青山变成金山银山,实现百姓富、生态美的有机统一?戴花村在建设美丽宜居乡村的过程中,使生态农业、协商议事、和谐乡风成为乡村振兴最美的梳妆。

那钢铁脊梁上,永远奔涌着时代江河

“戴花要戴大红花,骑马要骑千里马……”《戴花》这首歌曲曾激励无数普通工人艰苦奋斗、争做劳模。在长篇小说《戴花》中,作者水运宪用娴熟老到的笔墨,将师徒两代工人的精妙故事叙述得异峰突起、兴味盎然,深刻揭示了一代人的社会和人生命运。我国工业小说的成就与乡土文学相比相形见绌是学界的普遍共识,《戴花》(湖南文艺出版社,2023年5月出版)作为一本工业题材长篇小说,为当代工业写真明史,为当代工业文学提供了独特的文学样本。

簇锦攒花——《竹林大士出山图》中安南“攒花巾”的审美意趣与文化表达

《竹林大士出山图》是现存古代卷轴画中屈指可数地完全描绘越南历史典故的图像。其中,攒花巾是最具特色的服饰元素,男子首服“以花为饰”成为安南陈朝时期的社会风俗。本文以此为切入点,针对攒花巾其使用的历史动因展开探讨。研究表明,图像中的攒花巾极大程度上借鉴了宋代男子首服中簪插花朵的装饰观。

穿越千年壁画,和古人一起过“端午”

“一年一端午,一岁一安康。”每年农历五月初五,我们会迎来端午节。吃粽子、戴花绳、赛龙舟、挂艾草……丰富多彩的端午节习俗,让我们感受到浓浓的节日氛围。同学们,你们知道吗?其实古人的端午节习俗比我们现在的习俗更丰富、更有雅趣。下面,让我们穿越千年壁画,与古人一起去过个与众不同的端午节吧!

俏巫婆哪儿去了

俏巫婆最爱漂亮,她每天都往头上戴花,一共要戴74朵戴上这么多花让她好激动、好兴奋,于是俏巫婆尖叫一声跑出门来。这时,无论看见谁,她都要送一把鲜花给人家。

品味人生

我们常常品茶、品菜、品点心，可是，有谁认真地去“品味”过人生？我们的人生到底是什么滋味？是甜的、酸的、辣的、还是……