戴钧衡与桐乡书院教育——兼论清代桐城人文蔚起的重要原因

桐乡书院是道光二十年(1840)戴钧衡、文聚奎等人在桐城北乡孔城创建的一所书院,其创建是桐城各地在教育上争奇斗艳、不甘落后的结果。为了表明教育导向,引导生徒合理学习,也为生徒学习提供保障,戴钧衡撰写了《书院杂议四首》,内容包括“择山长”“祀乡贤”“课经学”“藏书籍”等四个部分。戴钧衡对乡邦文化耳濡目染,他将乡邦文化纳入了桐乡书院的教育范畴。在清代桐城,具有戴钧衡这样思想的人士不少。经过一代又一代桐城人士的不懈努力,桐城之地逐渐形成了以弘扬乡邦文化、关心与支持家乡教育为重要使命这种“波涛汹涌”的文化浪潮,不断地推动了桐城文化的快速发展。清代桐城人文蔚起,也与一些人士有着“气运+人力”的激励思想有关,桐乡书院的创建就来源于这种思想的指导。

戴钧衡与桐乡书院

戴钧衡作为桐城派中期代表人之一,不仅在文学上著作丰富,而且关心乡梓教育,他与里人创建桐乡书院,积极表达自己的教育主张并在书院内践行。戴均衡对桐乡书院的管理主要包括教学管理、教师管理、学生管理、经费管理、设施管理等,书院施行董事制的管理体制。桐乡书院因其有效的管理而办学成果显著,造福乡梓,受到了诸多赞誉。

清代晚期书院教育的范例——戴钧衡创办桐乡书院探析

本文介绍了戴钧衡创办桐乡书院的有关情况及其所取得的成就,阐述了戴钧衡创办桐乡书院的指导思想,指出了戴钧衡对书院教育的认识和全新的办学理念以及在当时产生的积极影响。他撰写的《桐乡书院四议》对书院教育有很好的指导和借鉴作用,桐乡书院也因此成为晚清书院发展史上的一面旗帜。

戴钧衡之学术渊源及其《书传补商》之特色

戴钧衡承袭了乃师方东树的学术思想,尊崇宋学,强调经世致用。其所著《书传补商》一书,宗主程朱,推尊《蔡传》,重视对《尚书》中义理的阐发,可谓桐城派治经的一大代表作。戴氏解经,特别强调反复玩味经文,并以人之常情、事之常理为佐证。戴氏以此方法辨析疑义,阐明新说,形成了鲜明的治经风格。

《望溪集》版本及其学术价值

方苞文集,清代一般称《望溪集》,其版本传衍颇为复杂。在各种版本中,尤以程崟本、官献瑶本和戴钧衡本最为精善。程崟本,为方苞手定,是后世方苞文集版本的基础。官献瑶本,前人未见提及,汇集当时学人的评论,真实再现了方苞的社会关系和学术影响。戴钧衡本,广泛辑录方苞佚文,乃集大成之作,为后世采用的通本。三者相互联系,又各具特色,共同呈现方苞在清代文学史和学术史上的价值与意义。