戴青松:靠技术做好小米电视

＂欢迎大家来到小米公司,我们不怕尖锐的问题,越尖锐越好。＂小米电视副总裁戴青松的开场语缓解了现场紧张的气氛。2016年1月19日,戴青松和整个小米技术团队主要负责人一同站在10余家专业媒体前。毫无疑问的是,在戴青松看来,包括他本人和当天站在媒体前的所有技术人员,都希望靠技术制造出好产品。抛开友商间的＂撕咬＂、残酷的市场竞争,小米谈得更多的是技术。

初使清朝之西藏格鲁派使臣车臣绰尔济与戴青绰尔济事迹考辨

在早期清藏关系中,格鲁派高僧车臣绰尔济和戴青绰尔济因出使清廷、开辟格鲁派与清朝互使关系而闻名。因二人都是额齐格喇嘛门徒、均有伊拉古克三(意为"佛祖使者")称号,致使学界长期将二人事迹混肴。车臣绰尔济是鄂尔多斯蒙古人,先后被鄂尔多斯贵族、喀尔喀札萨克图汗部贵族以及卫拉特准噶尔贵族供养。崇德二年所遣使臣库鲁克至盛京,捎去皇太极致藏巴汗的书信。崇德五年以四世班禅、五世达赖为首使者身份出使清朝,七年到达盛京。八年五月启程西返,顺治元年冬到拉萨,三年圆寂于喀尔喀。戴青绰尔济俗名晋巴嘉措,是出生于尼唐寺附近的藏人,可能是塔尔寺法台。崇德三年遣使清朝,五年代表顾实汗与车臣绰尔济一同出使清朝。车臣绰尔济返藏后,戴青绰尔济留在清廷,先后任皇太极和福临的"国师"。顺治四年戴青绰尔济返回西藏,不久在额齐格喇嘛故乡巴州修建了弘善寺,顺治十二年圆寂。文章还考证了车臣绰尔济和戴青绰尔济的转世,并纠正了学界混肴二人转世的错误。

三个著名极限的柯西准则证法

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读《戴嵩画牛》所想到的

《戴嵩画牛》是苏轼的趣作之一,说的是唐代有位爱好书画的杜处士,一日,将其珍藏戴嵩的一幅斗牛画取出凉晒,有一过路牧童看了之后,发现一处错笔,不禁拍手大笑:两牛相斗,其尾必是紧夹两股,怎能吊在哪儿.处士看后,恍然大悟,笑而然之……这个故事很有意思,认真玩味,颇有所感。戴嵩是位大名鼎鼎的画家,却在他的斗牛画中画出了令人遗憾,笑叹不已的荒唐之笔。画中败笔出于戴嵩手下,诚然可叹.但也从另一方面所想,谬误所在,并非画家功底不深,也非画家一时疏漏,而根于画家莫能真实地看到“话”的斗牛之画。

“美丽”来自于学生

编辑老师:我们是《中学生数学》的忠实读者,也有多篇作品被贵刊采用,我的学生们与我对比各种学生用刊物,发现《中学生数学》是最适合中学生使用的,所选文章篇篇都精彩,读后颇受启发,作为一名刊物的忠实读者和撰稿者,我有一点看法提出来与老师商榷:我认为贵刊可以适当采用一些贵刊曾刊登过的一些文章的深层探究文章或这样的文章的另类探究性文章,此次给您们寄来的文章《"美丽"来自于学生》。

戴嵩画牛

蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日,曝书画,有一牧童见之,抚掌大笑,曰:'此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐入两股间;今乃掉尾而斗,谬矣.'处士笑而然之。古语有云:'耕当问奴,织当问婢。'不可改也。——宋·苏轼《东坡题跋·卷五》【译文】四川有一位姓杜的处士,酷爱书画艺术品,所藏名家书画珍品上百件。其中有一幅唐代著名画家戴嵩画的《牛》图,尤其为他所爱,锦制的袋,玉制的轴,经常随带在身。一天,处士晾晒书画。

“BF·GF”诚征来稿

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创作·鉴评实例二 豹子头 风雪夜归人

能够从画面石中发现清晰的人物形象,而且是能带出传奇故事的人物,实属难得。这方大化石,虽体积不大,但石体光洁,色彩鲜亮,构图含蓄,人物清朗,那架势、那神形,不由得让人联想起《水浒传》中的天雄星豹子头林冲。

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为了钱而工作就好比是为了钱而结婚,在任何情况下都会使自己恶心。——面对“薪酬与个人兴趣”这个令大多数人苦恼的矛盾,沃特·巴菲特的建议是,不要总是把赚钱放在第一位。考认证的目的是证明你有这方面的相关经验和能力,如果你的认证证书与你的经历无关,那只是废纸一张。