戴龙邦与戴隆邦考

笔者已经撰文证实《六合（心意）拳序》（以下简称为《序》）中序言作者称自己恩师时用字的正确性，并再次证明了《序》距离今日的久远及其真实性。本文就此《序》作者署名为“戴龙邦”而非家谱中的“戴隆邦”的问题进行考证，以再证《序》的真伪性。

六合·七拳:心意六合拳技法考究

据古谱记载,心意六合拳是明末清初时期,由山西平阳府蒲州诸冯人氏姬际可所创立的传统内家拳术。其距今已有400余年历史,2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。关于心意六合拳的起源说法不一,据心意六合拳国家级非物质文化遗产代表性传承人买西山介绍,目前主流版本有三种:(1)在戴龙邦攥写的《六合拳序》中记载,心意六合拳始于岳飞成于姬际可。(2)第二种说法认为心意六合拳是由姬际可所创,并假借岳飞之名。(3)第三种说法认为,姬际可在少林寺观两鸡争斗获得启发,看形练影,创立了心意六合拳。

形意拳“脱枪为拳”的体用转换及其战场武术本质(上)

形意拳来自枪术,其本质是战场韧柄枪矛训练的副产品。战场武术以枪矛等韧柄武器的攻击技术为旨归,此为体;而长时期韧柄武器的使用和训练必然会产生人体筋骨结构的变化,以及发力用劲方式的变化,从而衍生出新拳法,此为用。"脱枪为拳"后,体用关系发生逆转。拳法训练以追求人体筋骨结构变化、形成整合的劲力为旨归,此转化为体;而同时配以韧柄长形器械(如大枪、大杆子)作为辅助练功的器材,此转化为用。"脱枪为拳"

心意拳气法述真

心意拳是以意领气,气沉丹田,以气催劲,由内催外的内功拳。练精、蓄气、养神是宗旨,强内、壮外、达意是目的。可见劲为拳之魂。气为劲之源,气是血之帅,血是气之母。以气为本则可练精化气,练气化神,练神还虚。如何调息运气? 光与气融 光与气融就是掌握练拳的宝贵时刻,把光气融入功法之中,从而增强内气强身健体。心意拳是内功拳,

山西六合心意拳文化传承研究

山西六合心意拳是山西传统文化的重要组成部分,同时也是中国拳种中内家拳的经典。山西六合心意拳文化的传承主要分布在太谷、榆次、祁县、清徐等较集中的地区。从明末清初至今的300多年中,三晋大地的商业巨擎,把山西商人的诚信经商的理念传遍神州大地,

“传统武术”断想

张铁良：华夏武术立拳之道,事实上不是＂老子英雄儿好汉＂。祖辈、父辈之成就,本质上源于志者们的强大心力及谦善,并不是孤芳自赏,自以为是,乃至假谦善真骄狂的心态。王芗斋先生用他的行为和他老的拳学理念,为拳学后学已经做出了榜样。任何一种拳,成就它的是人心,乃至良好理念给予人心的力量。我辈手中的传统武学在下潜（此处＂下潜＂当为衰落、下滑之意）,身为华夏武学传承人,我们要自省一下，究竟是何因所为？