争夺新扎城千户长官职之诉讼文

本文探讨的是一件收藏于大英图书馆印度事务部的古藏文文书。该文书系一份争夺新扎城千户长一职的诉讼书。托马斯曾将此文书译成英文,并编制勒贡家族世系表。但托马斯对文书中的几个关键词汇理解有误,且对勒贡家族世系的排列上也出现了问题,故本文在提供藏文文书的原文和汉译文的基础上,考证了与本文书有关的历史背景,以及部分词汇,并将托马斯之误解一一列出,以供同行研讨。

关于当前“治安中心户长制”的思考

"治安中心户长制"是全国正在探索实施的一种自我管理、自我防范、自我服务的新型农村治安防控机制,目前主要在经济欠发达的中西部地区或是经济居于全国中下水平的地区实施。"治安中心户长制"是农村警务区治安防控从行政村向自然村的延伸,弥补了农村现有警务资源的不足,是中国古代乡村治安传统在新时期的创新。实施"治安中心户长制"应坚持民主、自愿原则,建立精神激励为主、物质待遇为辅的激励机制,提供必要的保障,在法律规定的范围内因地制宜有选择地开展。

农村“治安中心户长”制度简析

治安中心户长制是农村警务区治安防控从行政村向自然村的延伸,弥补了农村现有警务资源的不足,是中国古代乡村治安传统在新时期的创新。本文从治安中心户长制度的基本内涵,特点以及各界对治安中心户长制度的评价等几个方面对其进行简述。希望能给新型农村治安防控机制建设提供一些理论依据和政策支撑。

创设治保中心户长是新农村建设中治安防范工作的重要举措

创设治保中心户长,是进一步健全和完善农村治保会组织工作机制的创新之举,是把农村治安综合治理各项措施落实到最基层的务实之举,是坚持公安专门机关和群众路线相结合`的必由之路。

“户长制”在乡村治理中的具体应用--以四川省越西县为例

本文以“户长制”新模式在乡村振兴基层治理中具体运用为探索,结合四川省凉山彝族自治州越西县“户长制”实际运用情况,浅析“户长制”微改革在基层乡村振兴治理工作中的应用。

社会动员视角下的百户长制基层治理创新探析——以湖北省襄阳市G县S镇W村为例

在全面推进乡村振兴背景下,为了探索农村基层治理路径,采用田野调查的方法,以湖北省襄阳市G县S镇W村百户长制的村庄治理实践为例,基于社会动员理论,构建一个多中心的行动者分析框架。分析了W村如何运用行动主体、行动者逻辑、具体行动这三个维度解决农村问题。分析认为,百户长制是以党委为核心,村委会与百户长为骨干,村民广泛参与的治理模式,党、村委会和百户长通过自上而下,垂直动员的方法进行全社会动员,实现了有效的村级治理共同体。

明清户长考释——以鄂东地区为个案的考察

明清时期,由于户籍及赋役制度等方面的影响,许多明初由单个家庭所立的户名一直被其子孙继承,并逐渐形成了同一户名下生活着众多单个家庭的局面,而且在共担赋役的过程中产生户长一职。自明代中后期开始,地方官针对里甲中各户发展不平衡,以及避免收头、吏胥等在赋役征发过程中的舞弊现象,曾利用户长作为赋役征派体系中的重要一环。在民间,户逐渐转变为户族,户长也相应地过渡到族长。随着入清之后赋役改革的不断深入,户长的赋役色彩渐淡,官府进一步赋予户长更多的责任,利用他们来控御地方社会。户及户长的演变过程,正显示出一幅官民互动的生动场景。

发挥中心户长作用

近年来，辽宁省建平县为充分调动中心户长的积极性，以适应新形势下农村计生工作的需要。始终把加强中心户长队伍建设作为工作重点来抓，并取得很好效果。

盘锦市农村中心户长开展药具管理服务工作情况调研报告

以盘锦市农村地区为试点，以卫生计生中心户长为调研对象，通过了解目前盘锦市卫生计生中心户药具发放管理服务工作基本情况，及时掌握辽宁省农村地区基层药具队伍工作动态，特别是免费避孕药具发放和随访服务工作开展情况，以便为全省农村基层药具工作者解决工作困难和问题，稳定基层药具队伍，充分发挥中心户长在计生卫生工作中的基层网底作用，满足不同层次人群对避孕节育、生殖保健、预防疾病的需求。

湖北省谷城县:三千余“百户长”站在防控最前沿

不落一户、不漏一人、不断一天。疫情防控集结号再次吹响,由湖北省谷城县群众推选的3551名“百户长”奔赴防控一线,开展拉网式大排查,一张阻断疫情的安全防控网越织越密,越织越牢。

仕蕃汉人官职考述——P·T·1089号卷子研究

关于吐蕃的官制问题,中外藏史学者已有不少著作问世,但对当时仕蕃汉人的官职、品位、职能以及在仕蕃官制体系中的地位和作用的研究,还很少有宏文深论。弄清这个问题,对研究吐蕃王朝的经济政治制度、汉藏民族关系和唐蕃文化交流,无疑都有着十分重要的意义。P·T·1089号卷子是关于吐蕃地方官职品位序列和任命名单的一份档案记录,具体说是对沙州官位和名单的记录。它是我们研究吐蕃王朝在其军事占领区设置的政治、经济制度和机构以及仕蕃汉官的品位、职责的珍贵资料。本文就这一卷子作出一些探索性分析,厚望于专家指教。 当时在唐封建王朝与吐蕃奴隶制政权相互关系的发展过程中,既有和平共处、友好往来的睦邻时期,又有兵戎相见、甥舅反唇的交恶时期。这种特殊的历史条件影响到蕃人仕唐的官阶与人数。见于史传的仕唐蕃官,据《资治通鉴》载:

夏鲁的元朝帝师法旨

本文在一九八八年第四期刊登了前部分,这期继续刊完。

清乾嘉刑科题本所见北方宗族札记

以往明清华北宗族史研究,较多利用族谱、地方志、碑刻、文集等资料,但仍可进一步挖掘不同文类资料,扩展视野,加深认识。清朝处理命案形成的刑科题本,涉及宗族纠纷,可用来研究宗族问题。清嘉庆刑科题本表明,直隶、山西、山东、河南、陕西北方五省存在着宗族,多数都有族长管理,族长成为北方宗族组织的重要表征。其中,有的宗族还有宗谱、公有地以及宗祠,似乎说明宗族已在趋向组织化、制度化。

试谈维语中官名的译法

在社会体制极其简单的古代,我们的祖先,对一些官名常以“bax”(首领、头目)的第三人称形式(baxi/bexi)为基础组成词组来表达。如:Yüzbaxi/bexi(百户长)、Ming baxi/bexi(千户长)、Tüimn baxi/bexi(万户长)等;一些官名则是用bg(伯克。

中国警务模式本土化思考--基于中西方社区警务对比研究

中西方社区警务因历史文化和国情不同而存在诸多差异,尽管西方社区警务在国家理性、秩序供给与有效参与方面存在一定的优势,但其作为一种舶来警务模式在中国却遇到一系列"水土不服"的问题。本文在总结保甲制与单位制等中国基层治理的历史经验中,尝试以治安中心户长制解决中国警务模式本土化缺失的问题。当下,治安中心户长制主要在经济欠发达的中西部地区实施,推广这一模式的关键在于因地制宜的本土化治理与国家权力的合理介入。据此,宏观层面要坚持因地制宜的本土化治理原则,同时在微观层面实行增强社区意识、完善考核机制与清除融入障碍的具体措施。

再论成吉思汗《大札撒》

再论成吉思汗《大札撒》奇格一、《大札撒》时期的经济基础和社会政治制度成吉思汗《大札撒》时期蒙古社会经济已进入了传统畜牧业阶段。①《大札撒》时期的社会政治制度，主要是千户制、怯薛制、分封制和断事官审判制。千户制－成吉思汗建国后，打乱了原有的氏族部落制，...

吐蕃统治下的河、陇少数民族

公元七世纪初,今西藏高原上的吐蕃强盛起来后,迅速向东北方向发展。七世纪七十年代前后,征服了驻牧于今青海、甘肃、四川西北一带的吐谷浑、党项、白兰等族,占据了今青海省境内黄河以南、青海湖以西等地区;与此同时,吐蕃又进军西域,联合西突厥与唐朝争夺安西四镇。由于唐朝当时处于强盛时期,又采取了积极防御,伺机进攻的战略,吐蕃对唐朝河、陇地区的进攻没有更大的进展。

吐蕃时期之“Tshan”考释

吐蕃时期的“Tshan”是主管民事的地方行政机构,与“茹”、“千户”制的形成一样,最初设立于西藏腹地,后逐步扩及新疆和敦煌等地。由于地理环境和生活习俗差异,在西藏腹地和边区,“Tshan”的构成和职位、职权等各不相同。本文在先辈研究的基础上,整理相关历史文献,对唐代吐蕃腹地和边地的“Tshan”机构的形成、发展、职能等进行了初步研究。

社区工作方法介入农村垃圾分类治理实践研究——基于对成都市C镇的个案考察

农村环境治理需要多方共建共治。文章以成都市C镇为个案考察对象,对该镇垃圾分类治理实践进行了深入调查。调查表明,C镇在农村垃圾分类治理行动的道路上有着独特的个性。C镇的实践经验充分证明:现有运用社区工作方法研究垃圾分类问题的研究成果数量并不乐观,在这种情况下,将社区工作方法引入到农村垃圾分类治理问题的研究框架下有着专业的理论价值和现实意义——社区工作方法不仅能协同社区治理,还能推进基层生态文明建设,这既是农村治理的新创举,更是乡村振兴的可行途径。