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题名马王堆房中书的性养生理论及其文化内涵
被引量:4
- 1
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作者
周浩礼
吴植恩
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机构
同济医科大学
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出处
《中国性科学》
2002年第1期5-7,共3页
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文摘
1973年底,在长沙马王堆三号汉墓出土了大批帛书和部分竹简、木笺,其中属于古代房中医书的五种,分别定名为《天下至道谈》、《十问》、《合阴阳》、《养生方》、《杂疗方》等,它是我国现存最早的房中书.
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关键词
马王堆房中书
性生活
基本原理
性养生理论
文化内涵
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Keywords
Sexuality guidance
Sexual health preservation
Yin-yang theory
Confucianism
Taoism
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
R167
[医药卫生—公共卫生与预防医学]
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题名马王堆房中书的性养生理论及其文化内涵
被引量:3
- 2
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作者
周浩礼
吴植恩
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机构
华中科技大学同济医学院
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出处
《医学与社会》
2001年第6期9-11,共3页
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文摘
马王堆房中书是我国现存的最早的房中书 ,定名为《天下至道谈》、《十问》、《合阴阳》等。这些都是系统探讨男女性生活的专著 ,具有重大的学术意义。这些房中书的养生理论主要有 :节制房事、固精少泻、采阴补阳、七损八益、不先女人等。从文化史上讲 ,房中书具有文化人类学意义 ,它孕含着那个时代的文化特征。阴阳学说乃房中书的理论骨架 ,房中书理论受儒、道学说的共同支配 ,古代性关系与一夫多妻制的婚姻制度相适应 ,因而 ,中国古代的性生活 。
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关键词
房中书
房室养生
阴阳学说
儒学
道学
马王堆
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Keywords
books of sex guide
keeping in good health by sex
theory of yin and yang
Confuctianism
Daoism
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
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题名马王堆汉墓房中书的儒家因素
被引量:1
- 3
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作者
王化平
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机构
西南大学汉语言文献研究所、出土文献综合研究中心
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出处
《中医药文化》
2020年第2期60-67,共8页
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基金
国家社会科学基金重大项目“简帛医书综合研究”(12&ZD115)。
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文摘
长沙马王堆汉墓出土的房中书对研究早期房中书和房中术意义重大,已有研究较多关注这批文献与后世文献的共同点,较少关注两者之间的差异。通过比较研究,发现马王堆汉墓出土的房中书极少出现女性对话者、强调房事对于夫妻双方的益处、将房事和谐与家庭伦理和政治相联系,表现出了一些儒家思想的因素;后世文献中保留的房中书受道教影响很大,视房中术为成仙之道,将早期房中书中的一些内容发挥到了荒诞不经的地步。通过比较研究,指出早期房中术与后世房中术的不同及其与儒家思想的联系。
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关键词
马王堆汉墓
房中书
儒家
道家
道教
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Keywords
Mawangdui Han Dynasty Tomb
Book for Sex Guide
Confucian
Taoist
Taoism
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分类号
R2-03
[医药卫生—中医学]
K877
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名道教房中文化与明清小说中的性描写
被引量:3
- 4
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作者
潘建国
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机构
上海师范大学人文学院
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出处
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期57-70,共14页
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文摘
根据目前比较权威的研究,道教约成立于东汉时期,它杂揉了道家(包括老庄道家、黄老道家)、阴阳家、儒家、墨家、《易学》等学派思想及鬼神巫术、神仙方术等原始信仰,是“中国传统文化直接孕育的结果”。
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关键词
道教房中文化
明清小说
房中术
道教人物
性描写
通俗小说
房中书
《二刻拍案惊奇》
艳情小说
内丹术
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名汉画像石上的接吻图考辨
被引量:5
- 5
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作者
杨爱国
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机构
山东大学历史系资料室
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出处
《四川文物》
北大核心
1994年第4期22-25,共4页
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文摘
汉画像石上的接吻图考辨杨爱国汉画像石上有一类图像虽不多见,但其含义却耐人寻味,这就是接吻图。迄今所见接吻图有以下3幅:1942年四川彭山县东汉崖墓出土双人接吻石雕1件,位置不详。男女2人跪坐于地,搂抱在一起,做接吻动作,四周无它物①。1969年四川荣...
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关键词
房中术
汉画像石
西王母
转祸为福
张道陵
生殖崇拜
抱朴子
乐而有节
马王堆房中书
行气导引
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分类号
K879.42
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题
被引量:1
- 6
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作者
江晓原
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机构
上海天文台
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出处
《中国文化》
1995年第1期272-282,共11页
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文摘
高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题江晓原荷兰职业外交官高罗佩(R.H.VanGulik)①,因撰写《秘戏图考)ry及《中国古代房内考)rp两书而驰名欧美与东方,由此奠定他作为汉学家的学术和历史地位。两书先後问世迄今已数十年,在此期间这方面...
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关键词
高氏
高罗佩
中国古代
内考
女性同性恋
士大夫
房中书
中译本
李约瑟
变态性行为
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分类号
I313
[文学—其他各国文学]
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题名《红楼梦》女性话语的社会与文化语境
被引量:1
- 7
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作者
徐扬尚
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出处
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
1996年第2期20-25,共6页
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文摘
《红楼梦》女性话语的社会与文化语境徐扬尚“语境”理论是由新批评大师瑞恰慈发明的,见诸其《修辞哲学)一书。他视自己的这一理论为“定理”,把“语境”的意义由传统的“上下文”拓展为一个由共时性的“与我们诠释某个词有关的某个时期中的一切事”,与历时性的“一组...
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关键词
女性话语
《红楼梦》
中国传统文化
妇女观
文化语境
贾宝玉
秦可卿
房中书
房中术
色情小说
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名艺术的性描写和性艺术的描写
- 8
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作者
陈柏森
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机构
上海东风机械(集团)总公司
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1995年第3期87-88,共2页
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文摘
古人有云:“食色,性也。”也就是说,性欲与吃饭一样,都是人的本能。正因为此,自有文学以来,“性”便成了文学描写的重要内容。所异样的是,各时期风尚有别,习俗更替,加上伦理道德的偏颇带来的禁律的张弛,性在文学中的描写就有了露骨与遮掩之分。 其实,在唐代或唐以前,性并不神秘,这从许多艳词及房中书可以看出。只是到了宋朝,男女有别这一古训被肆意歪曲,“性”才似乎成了不齿于人类的肮脏物。这种不健康心理,到了满清时期更甚,已近乎疯狂的地步。但正如本能一旦被抑,即会变态一样,稍有松弛,“性”也便泛滥开来。到了元代,色情小说开始繁荣。进入明朝晚期,“性”已成为文士画家交口谈论的题目,春宫画和房中书已是夫妇做爱的手头备用手册。反映在文学作品里,性便是千姿百态的展品了。
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关键词
性描写
“性”
房中书
文学作品
色情小说
人的本能
伦理道德
不健康心理
小英子
《金瓶梅》
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名性学的不幸
- 9
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作者
方刚
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出处
《青年探索》
1997年第1期26-28,1,共4页
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文摘
性学是人类所有学科中争论最多,最容易遭到非议,最为混乱的理论体系。性学的光荣与悲哀,都体现在人类对它的种种矛盾之中。性欲本是人类的温饱需求得到满足之后的最根本的欲求,但性学的命运告诉我们,越是最根本性的东西,越是最可争论与非议的东西。
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关键词
性行为
弗洛伊德
春宫画
性道德
性革命
中国古代
房中书
快乐原则
性文化
理论体系
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分类号
C913.14
[经济管理]
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题名中国古代性医学中的养生原则(下)
- 10
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作者
王立
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出处
《家庭中医药》
1998年第6期36-37,共2页
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文摘
节流则因其直接涉及性行为技巧,以及道教和儒家思想的干预而显得十分神秘。早期房中书于此的原则是“乐而有节,则和平寿考”,这是指快乐而有节制的性生活可使人心气平和,健康长寿。这是西汉早期班固在《汉书·艺文志》中根据当时房中书中的内容总结出来的。班固所见到的这些房中书皆已佚失,但马王堆出土的房中书(汉以前)
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关键词
中国古代
性医学
养生原则
房中书
房室养生
《汉书·艺文志》
乐而有节
不射精
性行为
得道成仙
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
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题名中国古代的性观念
- 11
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作者
王立
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出处
《家庭中医药》
1998年第2期37-38,共2页
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文摘
中国古代性医学中的性观念,来自于中国古老的阴阳哲学思想。在马王堆汉墓出土的房中书《十问》中开篇即有这样一段对话:“黄帝问于天师曰:万物何得而行?草木何得而长?日月何得而明?”天师曰:“尔察天地之情,阴阳为正,万物失之而不断,得之而赢。”这段对话的大意是:自然界的发展变化可用阴阳变化规律来概括,万物如违背了阴阳变化规律就无法延续生存。
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关键词
中国古代
性观念
阴阳变化
性医学
天地之情
最早的中医经典著作
房中书
马王堆汉墓
《黄帝内经》
性行为
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分类号
R229
[医药卫生—中医基础理论]
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题名释马王堆医书中的"澡"、"喿"
- 12
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作者
张显成
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出处
《中华医史杂志》
CAS
1995年第2期101-101,共1页
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文摘
释马王堆医书中的"澡"、"喿"马王堆医书中有个"澡"字和""字(此二字在马王堆医书中各只出现一次,即出现在下引房中书中),整理小组释此二字为"燥",此说有待补苴。整理小组的"释文"如下:《合阴阳》(以下简称《合》):"十已之征:一已而清凉出,再已而臭...
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关键词
马王堆医书
分泌液
《天下至道谈》
房事养生
吕氏春秋
个别差异
滑畅
文意
房中书
全过程
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分类号
R2-52
[医药卫生—中医学]
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题名《医心方》性医学内容述评
- 13
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作者
王立
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机构
北京针灸骨伤学院图书馆
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出处
《北京针灸骨伤学院学报》
1997年第1期11-15,共5页
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文摘
中国古代性医学早在汉代以前即巳形成相当完备的体系《参见拙著:马王堆医书中性医学文献概论,《中医杂志》,1995年第36卷第10期),汉唐时期更是兴盛蓬勃,惜这一时期的有关文献大多散佚,幸赖日本名医丹波康赖于公元984年编撰问世的《医心方》而得以部分保存。
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关键词
《医心方》
性医学
中国古代
性行为
房事养生
房中术
房中书
汉唐时期
医学文献
佚文
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分类号
R2-52
[医药卫生—中医学]
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