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论吉藏所依于谛与迷教于谛之差别
1
作者
李政勋
《五台山研究》
2023年第1期22-27,共6页
吉藏讨论二谛义时有于谛和教谛两种二谛,于谛中又分为所依于谛和迷教于谛。清楚辨析两种于谛差别对准确理解吉藏二谛义具有重要意义。今结合日僧实敏等人文献,对吉藏所言两种于谛“得失”“通别”“能所”“前后”四种差别进行梳理辨析...
吉藏讨论二谛义时有于谛和教谛两种二谛,于谛中又分为所依于谛和迷教于谛。清楚辨析两种于谛差别对准确理解吉藏二谛义具有重要意义。今结合日僧实敏等人文献,对吉藏所言两种于谛“得失”“通别”“能所”“前后”四种差别进行梳理辨析。通过分析,两种于谛最大的差别即是所依于谛比迷教于谛多出了但得非失且为能化的因果位大圣于谛。以此结论为依据,对过往学者认为所依于谛中不包含佛于谛,并且同迷教于谛一样面对教谛二谛皆失的观点进行商榷。
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关键词
三论宗
吉藏
二
谛
所依于谛
迷教于
谛
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职称材料
题名
论吉藏所依于谛与迷教于谛之差别
1
作者
李政勋
机构
武汉大学哲学学院
出处
《五台山研究》
2023年第1期22-27,共6页
文摘
吉藏讨论二谛义时有于谛和教谛两种二谛,于谛中又分为所依于谛和迷教于谛。清楚辨析两种于谛差别对准确理解吉藏二谛义具有重要意义。今结合日僧实敏等人文献,对吉藏所言两种于谛“得失”“通别”“能所”“前后”四种差别进行梳理辨析。通过分析,两种于谛最大的差别即是所依于谛比迷教于谛多出了但得非失且为能化的因果位大圣于谛。以此结论为依据,对过往学者认为所依于谛中不包含佛于谛,并且同迷教于谛一样面对教谛二谛皆失的观点进行商榷。
关键词
三论宗
吉藏
二
谛
所依于谛
迷教于
谛
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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1
论吉藏所依于谛与迷教于谛之差别
李政勋
《五台山研究》
2023
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