明清小说评点的艺术真实论

明代李贽和叶昼的《水浒传》评点,深入到现实主义小说在奇特的虚构中"像情像事"、"逼真传神"的特点,真幻相即的艺术真实问题最早被提出来。谢肇淛、袁于令和李日华通过对《西游记》、《广谐史》的分析,指出即便展示奇异想象的魔幻小说也是虚实相生、包含着生活真理的。冯梦龙、凌濛初通过《三言》、《二拍》的编撰,揭示反映市井生活的世情小说更是"事赝而理亦真"、"实与赝各参半"。清代金圣叹的《水浒传》评点、毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点、脂砚斋的《红楼梦》评点,将艺术真实论深入到创作发生、艺术构思、人物塑造、情节设计,认为创作发生是"因文生事",艺术构思是"凭空造谎",人物塑造是根据"情理"为角色"摹神";情节设计是"出人意外"又"在人意中"、"事之所无,理之必有",从而将艺术虚构与生活真实关系的讨论推向了一个新高度。

现代汉语“有/无+Prep/V”类词的词汇化及其动因

现代汉语"有/无+Prep/V"类词是动宾结构的复合词。这类词的词汇化是由于"有/无+所+V"或"有/无+所+Prep+VP"结构中的功能词"所"脱落而造成:前者"所"脱落之后,"有/无"直接和已发生转指的V词汇化成动宾式的复合动词,后者"所"脱落之后,"有/无"和介词由于韵律的作用发生重新分析导致词汇化,同时介词从修饰动词的状语转变为"有/无"的宾语。"所"脱落的动因是:"有/无"具有要求其后谓词性成分发生转指的强制功能,而"所"同样具有转指功能,二者连用不符合经济原则。语法冗余手段的形成是促使"所"脱落的重要原因。"所"脱落后,其转指功能还作为隐性语迹作用于后面的动词或者介词。因此,"有/无+Prep/V"类词的形成,其实就是"有/无"和"所"字基于韵律的要求而共同作用的结果。

警察退场:《老无所依》的批判视角

《老所无依》塑造了“两面性”受害人、没有受到惩罚的杀手、选择退休的警察三个独具特色的人物形象，并由人物与人物之间独特的关系，尤其是警察面对现实无奈地选择退休这一结局，突显出了本片的社会批判主题，从而，警察退场也成为《老所无依》独特的批判视角。

Cult,很Cult

Cult Movie不在乎。它在乎的是对自我表达权利的充分运用和对常规的摒弃颠覆;在乎的是狂热的追随者的巅峰感受,以及和它并肩对主流文化的抗争。Cult Movie不在乎,因此它只长期存活于追随者近乎疯狂的膜拜之中。

“有所X”式与“无所X”式及相关问题

现代汉语的"有所X"式、"无所X"式由古代汉语的"有所V"式、"无所V"式发展而来。早期的"有所V"式中的"有所"是个跨层邻近序列,随着时间的推移,它逐渐趋向词汇化,正演变成一个对肯定表达进行弱化处理的专用词语。从句法上看,"有所"后接成分突破了动词的限制,可以接形容词,甚或名词。"无所V"式中的"无所"在动词的选择方面也有放宽。"无所"有限的接名词的用法可能是"有所"类推的结果,其理据不同于"有所"的同类用法。文章在共时考察的基础上,重点从历时角度对"有所V"式和"无所V"式的发展脉络及演变理据进行了系统的梳理与分析。研究表明,"有所V"式和"无所V"式发展演变的不同有其内在的语言动因。

行书学习的读、摹、临

书法范本包括两大类:碑与帖强调碑学的是因为宋代以来随着刻版印刷的发达,抄写卷子逐渐减少。当时'刻版字'易得,纸寿不过千年,而书法名迹成为古董,就是唐人钩本也极难见到'汇帖'至明清时已被翻刻得一塌糊涂,包世臣、康有为等人不得不尊碑,尊其'笔画完好,精神流露,易于临摹,一也;可考隶楷之变,二也;可以考后世之源流,三也;唐言结构,宋尚意态,六朝碑各体毕备,四也;笔法舒长刻入,雄奇角出,应接不暇,实为唐宋之所无有,五也。

两种习惯养成不得

习惯不嫌其多,有两种习惯却养成不得,除掉那两种习惯,其他的习惯多多益善。哪两种习惯养成不得?一种是不养成什么习惯的习惯,又一种是妨害他人的习惯。什么叫做不养成什么习惯的习惯?举例来说,容易明白。