《所罗门王的宝藏》:殖民掠夺的合法性问题

《所罗门王的宝藏》是19世纪后期英国历险小说的代表性作品。小说的故事结构、人物刻画、对宝藏归属权的描写以及其中所蕴涵的价值观念都体现了殖民文学的典型特征,而并非某些批评家所说的那样毫无偏见。小说实际上为殖民掠夺的合法性进行了辩护。

维多利亚时代历险小说中帝国的男性气概--以《所罗门王的宝藏》为例

在政治、经济、性别变化的压力下,十九世纪晚期人们所期待的男性气概的标准发生了变化,男性气概被与帝国的存亡联系起来。这种变迁在英国作家赖德·哈格德的《所罗门王的宝藏》中有着明显体现。男人们在帝国的边疆摒弃了理性克制的绅士观,挣脱文明的枷锁,尽情杀戮,在同性社会关系中建构自己的男性气概,沟通过去与现在、自我与超我、自我与他者之间关于男性气概的本质认同。这种野蛮的男性气概既迎合了帝国扩张的欲望,又跨越了种族与文化的界限,暴露出男性气概与殖民主义之间既支持又对抗的复杂关系。

浅析哈格德作品--以《所罗门王的宝藏》为例

哈格德是十九世纪伟大的小说家,其作品类型多以历险小说为主,虚构了一个个神奇的非洲世界。《所罗门王的宝藏》是哈格德的代表作之一,其主题沿袭了一贯的风格,将非洲历险作为主题,描绘了一个丰富多彩的空间。因此,将《所罗门王的宝藏》作为研究哈格德作品特点的突破口,是分析其文学性、艺术性及时代性的关键。本文将从《所罗门王的宝藏》中的男性气概、女性形象及其开创的"失落世界"文学类型等方面入手,对其进行深入解读,以便读者能够更加全面地了解哈格德及其作品。

电影改编中女性的出场与缺席——以《所罗门王的宝藏》为例

亨利·赖德·哈格德的《所罗门王的宝藏》在1950年曾被拍成电影,其中最大的改动是增加了一名白人女性角色,同时删掉了所有土著女性角色。但事实上,白人女性进入冒险空间只是一种无效进入,她的在场是虚假在场。而土著女性角色之所以被删除,一个原因是非洲他者的集体失语,另一个原因则是整个非洲大陆的女性化。

哈格德历险小说中的帝国意识研究

维多利亚末期小说家赖德哈格德的历险小说《所罗门王的宝藏》和《她》通过刻画英国绅士们的民族性格和民族精神,体现了大英帝国的殖民扩张意识,表现了对海外扩张的关注和对殖民地居民在文化和宗教上的殖民意识,彰显了英国绅士们的帝国意识。这种帝国意识强化了它的殖民扩张,反过来殖民扩张又促进了英国民族性格和气质的形成。

论哈格德的“失落的世界”时空体构建

英国维多利亚时期的小说家赖德·哈格德,凭借其奇特的人生经历和深刻人文思考,创造了一个崭新的历险小说形式,即“失落的世界”。本文基于巴赫金的时空体理论,观察哈格德对线性和循环的时空形式的处理,看到作家在小说中通过拆解二元对立打破了现实和幻想的界限,构造了一个对话的时空。而哈格德的小说中频现的对生命与灵魂的追问无疑是19世纪英国社会的一个注脚。