《水经注》所记昌平故城辨——附温余水正名

我们在编绘《北京历史地图集》的过程中,曾遇到过若干疑惑的问题,其主要各条已由侯仁之先生写进地图集的“后记”中,问题之一就是两汉的昌平县故城,到底在今北京昌平县境,还是在今河北省蔚县境? 这个问题出自《水经注》的(氵纍)水篇和温余水篇(今诸本皆作(氵纍)余或湿余,详见本文附论)分别记了两处昌平故城,因而曾使我们对注文所叙感到难解。搞清这个问题,不但可以解决本图集中的存疑之一,又可以澄清另几个有关的学术问题。问题出自《水经注》卷十三、十四。卷十三·(氵纍)水篇,在(氵纍)水(今桑干河、永定河)支流祁夷水(今壶流河)

《汉书·五行志》所记自然现象试探

《汉书·五行志》记载了大量的自然灾害和当时发生的奇异现象,从自然科学史的角度来看,其中很大一部分是有价值的材料。《五行志》记载的这些现象,从时间上看,包括了春秋直至西汉所发生的自然灾害;从空间上说,当时西汉所辖广大地域皆有记载。内容异常丰富,举凡天文学、地学、气象学、生命现象,昆虫学都有所涉及。笔者作了简单统计,自然现象变化的材料计二百余条、怪异现象五十余条。包括地震、日食、水灾、旱灾、雹灾、蝗灾、怪雨、太阳黑子、陨星、男女转化、冶炼事故等。这些材料有的引起了科学工作者的重视,有的材料则湮灭无闻或没有引起注意。笔者择要,

《石林燕语》所记苏颂事迹辑略

苏颂(1020——1101年),字子容,泉州南安人,北宋仁宗庆历二年进士,官至右仆射兼门下侍郎(宰相)。宋人叶梦得撰写的《石林燕语》(以下简称《燕语》),对这位政治家同时又是天文学家和诗人的苏颂十分重视。《燕语》中所涉苏颂事迹的记录,有23条之多,这是我们研究苏颂极其珍贵的参考资料。本文兹就《燕语》所记并参之以《宋史》等对苏颂其人,略作介绍。

《韩非子》所记先秦史料考察

《韩非子》作为战国时代的集大成之作,不但具有重要的思想价值与文学价值,而且具有珍贵的史料价值。一般地说,先秦诸子的著作,大多具有一定程度的史料价值。俗话说:“事实胜于雄辩。”先秦诸子都是雄辩家,他们不但深明这个简单而又有效的道理,并且努力将它贯彻到自己的论辩之中。他们无论是立论,还是驳论,往往稍一开口便徵引历史事件作为他们的论据。按理说,如果他们所举的历史事件不是事实,那么就一定会遭到当时不同学派的反驳,一定会降低他们在政治思想斗争中的声誉,这当然是对他们极为不利的。从这种角度来看问题,诸子中所引用的历史事件一般说来都应具有一定的史料价值。从另一种角度来看,诸子著作本身就是当时社会政治斗争的产物,因此。

《仲尼》篇之所记不是荀况的思想

《仲尼》是《荀子》书的一篇,所记主要是羞称五伯和保己求容之术两个问题。一般确认,《荀子》的大部篇章,为荀况所自作,只有少数几篇,如《大略》等,为其弟子所辑的语录,也都反映了荀况的思想。只是《仲尼》这一篇,和它们的情况不同,可滋疑议。郭沫若曾指为“弟子杂录” (《荀子的批判》,载《十批判书》)。

论文字记谱法的内在矛盾

中国文字记谱法的内在矛盾就是实记与所记的矛盾。汉初为何出现“声曲折”乐符体系？一为乐府音乐的客观需求，二为节省字符量，且取“图十释文”的格式为战国汉初文化时尚。到一弦多音的定制琴阶段，乐符渐不合时宜。三条路子，一是寻求新的乐符，二是重走先汉字谱之路。分析《碣石调？幽兰》的字词关系。琴叙谱的特点是庞大的字词量和低微的汉字量并存，通用字量与汉字量成反比。三是创造古琴减字谱。曹植首创减字的贡献。分析琴叙谱与减字谱的内在矛盾性。减字谱的构成原则。

《民报》案审讯补记

拙文《〈民报〉“封禁”事件诸问题》(《中华文史论丛》一九八一年第一辑,以下简称《诸问题》),对日本东京地方法院开庭审讯《民报》案有所记述。

从对黄巢起义的记叙看《通鉴》的价值

《资治通鉴》为达到提醒统治者不蹈前朝覆辙之目的,以较大篇幅记载了历朝农民起义其中尤以对王仙芝、黄巢起义的记叙最为精彩。司马光记黄巢起义事所引之书,有正史野史等二十多种,集中记叙黄巢起义的文字就有二万多字。而《旧唐书·黄巢传》,包括杨复光露布全文在内,还不到四千字;《新唐书·黄巢传》也仅七千多字。纵观《通鉴》对黄巢起义的记叙,凡修入正文的史实,无论是重大事件、战役,

墓志所记的唐玄武仗使考——以《刘凝墓志铭》为例

最近笔者获得了友人赠予的一方唐代墓志拓片,墓主刘凝.这方墓志未见公开刊布,故有考释之必要.由于墓主政治地位不高,故志文内容比较平淡,很少有足以补充史实的记载,但是其中所记的“玄武仗使”一职,不见于史籍记载,很值得研究.为了便于展开论述,先将墓志全文录之如下: 唐故右羽林军正将玄武仗使朝散大夫检校太子詹事上柱国赐紫金鱼袋刘府君墓志铭并序 布衣魏沫撰 公讳凝,字凝家,本彭城人也.因职徙居,今为京兆泾阳人也.曾、祖、父并不事公侯,守于丘园,高尚其志.公弟坚,总监苑内副巡官;弟凌,大内皇城正将,兼押衙;弟准,左武卫执戟;弟税,邠州蜯川府折冲.

佉卢文书及汉佉二体钱所记于阗大王考

公元一世纪下半叶,我国昆仑山北麓塔里木盆地西南的于阗,国势渐强。东汉明帝永平十六年(公元73年)左右,其王广德率部击败一度称雄西域的莎车,兼并葱岭以东丝绸之路南道十三国,成为于阗史上第一个"王中之王",结束了这里城郭诸国割据各沙漠绿洲的寡民小国时代。当时,丝路南道业已成为沟通东方与西方的重要孔道。

《析津志》所记元大都戽斗式机轮水车

首都博物馆藏抄本《析津志》二册。《析津志》是现存最早的北京志书,成书于元代末年。著者熊梦祥,字自得,号松云,江西丰城人。他于元至正十三年(1353年)左右到大都任职,约于至正二十四年(1364年)回丰城原籍。居留大都期间,他调查了辽金故城和大都,举凡名胜古迹、风土民情、轶闻旧事,都随时记录,最后在京西的斋堂村辑录成书。北京在辽代为南京析津府所在,其书乃取名《析津志》。书名虽用辽代旧称,但所记内容以关于大都的为多。书并未刻版,且已亡佚,现在所见的只是从《永乐大典》中摘集的残篇。

春秋时期的毛人记载

金园同志在《关于毛人的早期记载》(载《中华文史论丛》一九七九年第三辑第36页)一文中认为洪迈《夷坚丁志》

上海最早发表毛泽东同志和英国记者贝特兰的谈话

1937年10月25日毛泽东同志在延安和英国记者贝特兰(James Bertram)谈话(后来题名《和英国记者贝特兰的谈话》发表于延安《解放》第1卷23期)。

《元和姓纂》所记贺若谊、贺若弼家族世系厘正

贺若谊、贺若弼叔侄,是北周与杨隋政权中的大僚,其出身又是胡族中的北镇武将家族,故其与周隋政权之关系尤为密切重要。近读隋代文献,颇见贺若氏人物及相关史传,乃欲结合碑刻资料,就其世系,特别是《元和姓纂》所记贺若氏分枝之缭乱与遗阙予以梳理补正。

汉简与《二十史朔闰表》所记互异月日对校

简牍中所记的朔闰、干支日期是进行简牍断代时至为重要的,然而部分简牍中的月日与陈垣先生的《二十史朔闰表》(以下称'《陈表》')推定月日往往产生分歧,给研究者带来诸多不便,本文拟采用'以简校简'、'简表互校'的方法,以《居延汉简释文合校》①、《居延新简》②、《敦煌汉简释文》③三书所录汉简为对象,就汉简与《陈表》记载月日之歧异,作一讨论,不妥之处,祈望专家学者批评。

马可波罗到过中国吗?——从他所记元代节日和刑制谈起

上中学时,从历史课得知马可波罗到了中国,并写下著名的"游记"。最近我偶然看到一篇文章,对此提出了疑问。那么,马可波罗究竟到过中国没有? 重庆读者尹利马可波罗确实来过中国,而且在中国住了十七个年头(1275-1291)。他虽然遍游中国各地,但在北方居留的时间却比较悠久,这从他书中对北方特别是对大都(今北京市)和元世祖以及蒙古人的生活情况细致的叙说可以看出。

所思即所记

照野弥弥浅浪,横空隐隐微霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。这是苏轼贬谪黄州期间所作的一首词。作者以空山明月般澄澈、空灵的心境,描绘出一幅富有诗情画意的月夜人间仙境图。

王岩叟著作考论

有的书籍长期把《王岩叟日录》与《王岩叟系年录》当作两本文献。然笔者查阅诸家书目,俱只见《王岩叟系年录》,无存《王岩叟日录》。《三朝名臣言行录》存录的《王岩叟系年录》的内容在《续资治通鉴长编》中却称引自《王岩叟日录》,且存录在《续资治通鉴长编》两处的同一段内容也一称引自《王岩叟系年录》,一称引自《王岩叟日录》。以上情况,足以证明《王岩叟系年录》与《王岩叟日录》就是同一本书籍,只不过是因《长编》引注不细而造成的误会。另外《长编》中提及的“王岩叟西省记”其实只是“王岩叟所记”中的一部分。

《鲁迅日记·人名索引》两处考订

近读一九七六年七月版《鲁迅日记》(以下简称《日记》),发现该书《人名索引》中两处有误,现作考订如下: 一、“楚囚”是谁? 《人名索引》“楚囚”条下注:“见徐诗荃”,意即“楚囚”是徐诗荃的笔名或化名。查《日记》,鲁迅提到“楚囚”仅有一处,即一九三四年一月十八日所记:“得语堂信并还楚囚稿。”林语堂此信当是对鲁迅一月六日去信的答复。鲁迅在一月六日致林语堂信中说:“顷得亢德先生函,谓楚囚之稿,仅有少许可登,并以余稿见返。