国家、地方与民间信仰:以河北内丘扁鹊庙为中心的考察

内丘扁鹊庙历史悠久,是国内现存最大的祭祀扁鹊的庙宇,庙内所立碑刻为我们了解其历史变迁提供了重要视角。宋元时期,扁鹊信仰得到了官方的肯定和认可,多次敕加封号,并进行隆重祭祀。明清时期,由于国家祭祀政策的变化,对扁鹊庙的祭祀呈现下移趋势,祭祀群体以地方官员和普通民众为主。双方围绕神灵的祭祀,结成了一个“利益共同体”,将扁鹊庙视为地方社会重要的“礼仪标签”。地方官员和普通民众分别站在各自的立场上对扁鹊庙做出不同的阐释和解读,但二者对神灵的信仰有着明显的差异性。前者希望通过祭祀、修庙等行为,强调扁鹊的“医德”或功绩,从而达到教化民众、彰显官员政绩的目的。后者则更多的是想借助祭祀神灵解决生活中遇到的各种难题,其中尤以庙内的后土崇拜最具有代表性。两种信仰共同交织,相互作用,使得内丘扁鹊庙在保有强烈正统性的同时,也具有显著的世俗性和功利性。

内丘扁鹊庙元代《国朝重修鹊山神应王庙之碑》考释

内丘扁鹊庙存有碑刻三十八通,时间上涵盖了五代、宋、金、元、明、清。元代《国朝重修鹊山神应王庙之碑》是其中具有重要价值的一通碑刻。对该碑刻进行考释,有助于我们掌握扁鹊庙的建立及重修情况,了解当时主持重修事宜官员的事迹,体会碑刻中蕴含的书法艺术价值。

河北内丘扁鹊庙考述

内丘扁鹊庙是国内现存最大的祭祀扁鹊的庙宇。本文由扁鹊其人与内丘鹊山的关系展开讨论,引证相关历史文献和碑刻,考述了内丘扁鹊庙的创建年代、历史演变、建筑布局及特点,综论了其所具有的历史、艺术和科学价值。

内丘扁鹊庙宋代《重修神应侯庙记》考释

扁鹊庙位于河北省内丘县神头村以西,历史悠久,现为全国重点文物保护单位。庙内有碑刻三十八通,时间上涵盖了五代、宋、金、元、明、清。碑刻主要以扁鹊庙的重修碑、祭祀碑以及文人的诗文碑为主。对宋代《重修神应侯庙记》进行考释,对我们了解扁鹊庙的建立及重修情况,掌握当时主持重修官员的事迹以及考察该历史时期政府组织扁鹊庙重修的社会影响及意义都有重要价值。

扁鹊庙调查报告

扁鹊庙位于河北省内邱县城西偏北28.1公里处,在太行山东麓和庄乡神头村西,现为神头中学校址。扁鹊庙又名鹊山庙、鹊王庙。宋代嘉祐年间加“神应”之号,称“神应鹊王庙”。《顺德府志》记载:“鹊山庙者,祀扁鹊也”。扁鹊,姓秦名越人,战国时渤海鄚州(今河北任丘)人,是我国历史上第一位有正式传记的医学家,既精通内科、五官科、妇科、小儿科,又通药理、针砭,发明了望、闻、问、切四诊,尤以望诊和切脉著称于世。司马迁在《史记》中记道:“今天下言脉者,由扁鹊也。”

扁鹊庙·柽柳

来鹊山,可以说是柽柳的诱惑。恒坤兄朋友圈发了一张图,松柏的枝叶,水萍的花型,足有一人高,柽柳的样子。问询恒坤兄,果然是柽柳,我家乡称之为红荆条。在我的认知里,柽柳都是及膝高的小灌木,或许是被乡人打柴年年割去,以低矮的灌木姿态存世。

蒙元初期内丘的扁鹊祭祀文化考探

蒙元初期,河北内丘的扁鹊祭祀受到前所未有的重视。这一时期内丘扁鹊庙中涌现了大量的碑刻,扁鹊祭祀亦因忽必烈两次遣使代祀得以与"岳镇海渎"祭祀联系起来,甚至比同时期的三皇祭祀更受重视。宋代对扁鹊文化的推崇,加之蒙元初期涉政医者和儒臣的共同推动,使得蒙古族统治者顺利接受了这一汉地民间信仰,并利用其产生的良好社会舆论巩固了"邢州大治"的成果,使内丘的扁鹊祭祀成为国家统治策略与民间信仰的一次成功结合。

扁鹊墓庙研究

历代文献记载和现存的扁鹊墓、庙分布于河北、河南、山东、山西、陕西五个省区的十余处地方，何者为真或近真，这些墓庙因何而建，建于何时，它们与扁鹊本人有何关系等等学术界一直未有公论。本文结合春秋末期的丧葬祭祀礼俗，对历史上的扁鹊墓、庙，及扁鹊故宅、扁鹊村、扁鹊城、虢太子遗迹、扁鹊炼丹传说等进行了分析。认为扁鹊墓庙除少数与其生平有关外，多为他行医足迹所至之地的人民感恩所建的纪念家，从一定程度上或一个侧面反映了＂扁鹊名闻天下＂，＂随俗为变＂的历史事实，是极为宝贵的历史文化遗存，为正确评价扁鹊在中国医学史上的地位和探索其生平事迹提供了极为难得的实物证据。

来一次说走就走的中医游之河北篇

健康旅游在国内外悄然兴起。中医药保健机构与旅游景区进行的多元合作中,不断推出以中医药文化、养生保健、休闲体验、康复治疗等为主的多条中医养生保健旅游路线,除日常家庭保健、常规治疗外,也把中医药带入大众的休闲生话中。本栏目将不定期推出中医养生保健游,为平日厌倦了旅行社推荐路线的朋友们带来不一样的美好体验。

大美状元川

状元川方圆约5平方千米,位于方城县四里店镇,这里不仅风景宜人,而且佛、道、儒文化源远流长,状元、扁鹊庙、王莽撵刘秀等众多传说在民间广为流传。状元川有块闻名遐迩的巨大山石,叫垛子石,形如山墙,煞是壮观。据传,当年刘秀被王莽追杀至此地,夜宿状元川,时值寒冬,北风呼号,刘秀感慨道:“若是有一堵墙挡一挡寒风该有多好啊!”话音刚落,周边的石头眼看着聚集在一起,越堆越高,直到堆成一堵高大的石墙,这就是今天看到的垛子石。这虽是毫无考据的传说,但垛子石的恢宏壮观确实令人震撼。我经常到状元川攀爬垛子石,那巨大的石墙岩层磊叠,耸立于一片相对平坦的谷地,远远望去,犹如一头横卧的巨兽。好在这山墙虽陡峭却不算高,抓住岩层里伸出的藤蔓,小心踩着岩层的褶皱,能一直攀缘到平缓的顶部。

在城市化进程中奏响文化乐章

文化是城市的灵魂、城市的形象。一个城市一旦形成了自己独具特色的文化,打造出与众不同的文化特色、文化品牌,拥有了厚重的文化品位、文化内涵,其城市形象就"立"了起来,就能避免"千城一面",在众多的城市中独树一帜。文化对个人而言,能塑造人格、提升修养、展示形象;对群体而言,能统一思想、整合意见、规范行为;对社会而言,能维持秩序、化解矛盾、促进和谐。文化所特有的价值整合功能,能够把广大城乡群众凝聚在共同的发展目标之下,产生强大的思想道德力量,这在城市化进程中显得弥足珍贵。