《扁鹊神应针灸玉龙经》简介——兼论王国瑞的学术思想及成就

《扁鹊神应针灸玉龙经》(以下简称《玉龙经》),元·王国瑞撰,刊于公元1329年(元仁宗天历二年),刻本流传甚少,清乾隆时(公元1772～1782年),收辑编入《四库全书》,为皇家珍藏,轻易不能得见,以致公元1819年丹波元胤撰写《医籍考》时,仅据《四库提要》

试论王国瑞对针灸学的贡献

元代著名针灸医家王国瑞在所著《扁鹊神应针灸玉龙经》中首载《玉龙歌》 ,首创“透穴针刺”法 ,至今还在临床中广泛应用。次注《标幽赋》 ,阐发微义。王氏在临床中重视辨证论治 ,或针灸并用 ,或补泻兼施 ,或先补后泻 ,或先泻后补 ,或多泻少补 ,或多补少泻 ,皆法随病施 ,灵活多变。首创《飞腾八法》 ,首次把古代哲学的九宫八卦学说与奇经八脉的理论相结合 ,创立以日时干支推演的数字变化 ,按时针刺八脉交会穴的方法。重视按时针刺的理论 ,创立十二经夫妻相合逐日按时取原法 。

马丹阳天星十二穴

自然季节转换与天穹日月星辰位置变化有直接关系,世间时令变化受制于天文,日月星辰系人们确定世间流转的重要参照物。天星十二穴命名意为取穴应与时辰相关,即相当针灸应用的"子午流注"、"飞腾八法"等。原十一穴,由金?马钰(丹阳顺化真人)撰为歌诀,载《扁鹊神应针灸玉龙经》,至明初徐凤《针灸大全》加入太冲称为《马丹阳天星十二穴并治杂病歌》。天星十二穴均为四肢穴,足三里、内廷属足阳明胃经;曲池、合谷属手阳明大肠经;委中、承山、昆仑属足太阳膀胱经;太冲属足厥阴肝经;环跳、阳陵泉属足少阳胆经;通里属手少阴心经;列缺属手太阴肺经。临床应用主要为"担截法",即配穴方法为主;穴位特点:针感强-疗效高、针刺深-效应大、四肢穴-安全好、易暴露-取穴准,见效迅速,针到病除;相互配穴,难症即消。

关于光明穴治疗眼疾的古代记载和现代研究

光明穴（编号GB37）在最早的腧穴学著作《黄帝明堂经》中即有记载，但在宋代以前的针灸学著作中却不是用于治疗眼病。宋代窦汉卿的《针灸标幽赋》将“光明”作为攒竹穴的别名，记载了它治疗眼疾的功用。受此影响，元代《扁鹊神应针灸玉龙经》误将攒竹穴的别名“光明”当作足少阳经的光明穴，在光明穴的主治中增加了治疗“眼痒”的内容。之后的针灸学著作以讹传讹，都记载了光明穴治疗眼疾。现代学者也多认为光明穴可以治疗眼疾，并通过临床研究和实验研究，对光明穴治疗眼疾的作用进行了验证。