题名 清代四川地方档案中的手摹脚印考释
1
作者
夏杨
机构
西华师范大学历史文化学院
出处
《西部学刊》
2022年第19期51-54,91,共5页
文摘
清代四川地方档案保留着特色鲜明的手摹脚印契约,契约中印有指印、手印、手摹和脚印并印三种形式,这些手摹脚印的作用是身份认证和信用凭证。指印出现在甘结状和清册当中,在名字后面按压自己的指印,并标注左右。手印、手摹和脚印并印的情况多出现在以“婚约”为名的人口贩卖活动当中,并对其按压方式、按压位置等进行详细标注,但具体按压哪只手、哪只脚并无明确规定。手摹脚印契约多为民间私契,故官府留存较少,民间对这类契约的态度多是终身而止。
关键词
清代
四川
地方档案
手摹 脚印
分类号
D442.9
[政治法律—国际共产主义运动]
K249
[历史地理—中国史]
K252
[历史地理—中国史]
题名 心追手摹取其风神——汉印临摹体会
2
作者
许庆元
出处
《青少年书法(青年版)》
2004年第1期46-46,共1页
关键词
手摹
汉印
印面
于平
军司马印
假司马
古印
平中
体势
部曲
分类号
J292.3
[艺术—美术]
题名 《屯石居古印摹释》自叙
3
作者
冯宗陈
出处
《中国文化》
1990年第2期188-188,共1页
文摘
印章源始三代,盛極秦漢。清嘉、道以還,研討金石篆刻之學風靡一時。有蓄萬印以示富者,有飾金玉以爭奇者,凡此蒐集賞玩,與刓刻無涉;迨編輯印擧、印範,流傳藝林,俾益後學,厥功鉅偉。蓋鉨印為古人昭信之物,方寸精微,或鑿,或刻,或鑄,其結構點畫之雄麗朴(木矛木),輒逾於鐘鼎、彝尊、秦權、漢镫。
关键词
石居
古印
昭信
清嘉
手摹
同文
熙道
失替
朱布
吾圃
分类号
G12
[文化科学]
题名 《兰亭序》与《红楼梦》
4
作者
段启明
机构
首都师范大学文学院
出处
《曹雪芹研究》
2014年第2期152-154,共3页
文摘
多年来,我们的红学家们以"皓首穷经"的精神,校勘、比对了那么多的《石头记》(《红楼梦》)的抄本、印本,写出了那么多有关版本的研究著作。我想,他们的一个重要的目的,就是探寻曹雪芹"原著"的真实面貌。这当然是非常有意义的。然而,雪芹"原著"之全貌究竟如何,至今也仍然是一个未知数。这使我不禁联想起中国文化史上的书法"神品"王羲之的《兰亭序》。人所共知,书圣王羲之《兰亭序》是"天下第一行书"。但是,我们现在能看到的,已非王羲之"真迹",而是后人的临摹,因为那"真迹",据说在一千三百多年前。
关键词
《兰亭序》
《石头记》
研究著作
中国文化史
兰亭八柱
穷经
程本
遂良
手摹
李文田
分类号
I207.411
[文学—中国文学]
题名 书法艺术的个性特征与学书选帖的意义
5
作者
杨立言
机构
陕西教育学院
出处
《西藏艺术研究》
1990年第1期48-49,54,共3页
文摘
劝解他人学书习字首先考虑的恐怕就是帮助确定临池标准字。即是解决向谁学习的问题,这就是人们通常所说的选帖。有人不禁要问:对于一个初学者来说是否一定要通过选帖来确定自己的临池标准字呢?回答是必须的,因为对其做到合乎理性的科学选择不但是学书之首务,而且可使临池手摹心逐,取得渴望的学习效果。清代著名书学理论家刘熙载在他的《艺概》中揭示书法的艺术本质时说:“笔性墨情皆以人之性情为本,是则理性情者书之首务也。”
关键词
书学
手摹
《艺概》
熙载
学习效果
周星莲
取法乎上
临写
马宗霍
孙过庭
分类号
J12
[艺术—艺术理论]
题名 一笔一划都写到生命的实处——吴振立先生书法浅谈
6
作者
于明诠
机构
中国艺术研究院中国书法院
山东省书法家协会
沧浪书社
山东艺术学院美术学院
山东艺术学院美术学院书法工作室
出处
《收藏与投资》
2014年第8期32-35,共4页
文摘
某次我问一位著名油画家对当代书法的看法,他说,绝大多数都应该属于"社交书法"。他这句话让我沉思良久,认为他这句话点中了当下书法现状的软肋。社交,已不容置疑地成为现代生活的重要和主要的内容,以书法做社交或以社交心态做书法,想想,在当下竟十分的恰切。社交书法,在当下是真正的流行书法。由此,我又在想,什么样的书法在当下是社交书法之外的另类呢?能够创作不属"社交书法"类型的书法家应该是怎样的书法家呢?他们大概应是这样,书法传统和书法经典在他这里从来不是标签和噱头,而是自家餐桌上的一日三餐,按自己的口味吞咽下自己所需。
关键词
吴振
著名油画家
祭侄稿
林散之
手摹
样样精通
首词
退休年龄
李白诗
音乐天赋
分类号
J292.1
[艺术—美术]
题名 临帖——入古出新的不二法门
被引量:1
7
作者
刘锦林
机构
苏州旅游与财经高等职业技术学校
出处
《苏州工艺美术职业技术学院学报》
2005年第2期31-32,共2页
文摘
临帖是一切书家永远必修的日课,也是全面掌握前人用笔技巧、克服自己不良习气的有效途径,更是由中规中矩转而渐入佳境、入古出新的不二法门.临帖的方法众多,不同的学习阶段有不同的要求,不同的书艺程度对临帖的需要又不一样.但是,最终的追求却是一致的,即要求我们准确把握前人笔法、结构、章法等书法要素.而通过狭义的创作(自运)则可以来检验对前人碑帖的掌握程度.
关键词
读帖
笔法
国画技法
临写
书体
行书
行草书
点划
碑帖
手摹
一帖
字帖
法帖
分类号
J292.1
[艺术—美术]
题名 关于传统山水画教学的思考
被引量:2
8
作者
龙宏钊
机构
广州市白云区江村中学
出处
《艺术家》
2019年第6期113-114,共2页
文摘
传统山水画的学习,必须心传手摹。心传者重在认识传统山水画的审美观,什么样的画才是初中学生值得学习的画,传授这方面的知识是端正学习方向的关键问题,是用正确的理论指导将来实践的前提。手摹是具体操作的问题,用什么方法可以将知识转化为能力?用什么样的范本?临什么样的画?怎样临?学些什么?这是初中学生学习传统山水画需要解决的问题。
关键词
传统山水画
心传手摹
师承传统
教学思考
分类号
G633.955
[文化科学—教育学]
题名 严兴智的艺术世界
9
作者
张承龙
出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2014年第10期34-37,共4页
文摘
严兴智先生自幼喜好书画,早年南下羊城随族中长辈开阔眼界,纵览民国两广画坛风云,广见名家真迹,心追手摹,博采众长。得名师教诲,着名画熏陶,打下了深厚的绘画根基。后回故乡教书育人,因有绘画特长得直入分宜文化馆从事美术宣传工作,新中国建立之初百业待兴,先生得文艺号召,专心创作木刻版画,在那个思想积极、理想崇高的激情岁月,创作了一批反映农村生产、生活新面貌的时代性版画,为江西的版画事业做出了极大的贡献。
关键词
艺术机构
中国版画家协会
中国美术家协会
分宜县
西方绘画
画品
艺术理念
笔墨情趣
中国绘画
手摹
分类号
J212
[艺术—美术]
题名 伊秉绶的隸书联
10
作者
许国平
机构
故宮博物院圖書館
出处
《紫禁城》
1992年第6期32-32,38,共2页
文摘
伊秉绶(1754—1815年)’字组似,号墨卿,晚号墨庵,福建寧化人,乾隆己酉年(1789年)进士。喜绘书,善治印,亦有诗集传世。工书,篆、隸、行、楷皆长。其行草书宗李東陽,上溯颜真卿。
关键词
伊秉绶
行草书
沙孟海
化人
嘉道
字组
手摹
北都
古格
圃人
分类号
K928.74
[历史地理—人文地理学]
题名 “高冷”吉金碑帖收藏
11
作者
胡键
艺林
出处
《今日中国》
2015年第9期94-96,共3页
文摘
“金石学”曾是中国古代一门很重要的学问。清代金石之学兴盛,文人雅士如遇难得之古器,常请良工或亲手摹拓于佳纸,分赠好友,以相研讨。久之,汇集成册,并加题跋考证,既为金石研究第一手材料,又成其案头雅赏之物。
关键词
吉金
文人士大夫
于佳
其铭
手摹
名重一时
文人雅士
西泠印社
古代文人
如原
分类号
G894
[文化科学—体育学]
题名 哦,红叶
12
作者
刘慧来
出处
《中国储运》
1992年第3期54-54,共1页
文摘
最早见着红叶,是在同桌一女孩的书里。那是一枚精巧的书签,星状的轮廓,网状的脉络,鲜红的颜色,衬在洁白的书页里,就象一团燃烧的火苗。我惊奇极了,世间除了常见的绿叶、黄叶,竟还有这等鲜艳的红叶。女孩自豪地告我,这是她爸路过北京时,在香山采的,并施舍般地应允,待她爸再去北京时给我也捎一片来。于是我便盼着女孩的爸爸早去北京,于是便常常遐想着那个地方:幽香的气息,飘散在山谷之间,清澈的泉水,流淌在悬崖之畔,火一般的红叶。
关键词
北京时
黄叶
人世沧桑
那女孩
番山
强筋健骨
手摹
合量
意志消沉
子都
分类号
F5
[经济管理—产业经济]
题名 认识三特点 写好粉笔字
13
作者
高承杰
机构
江苏省沛县师范学校
出处
《小学教学研究》
1991年第9期17-17,共1页
文摘
毛笔宇、钢笔字和粉笔字,学校里习惯上称“三字”。这“三字”对教师来说,如三轨并行,无优劣之分,无高下之别。但就实用功能来看,就书写现状而言,很有必要重申粉笔字如下的三个特点,以引起某些教师足够的重视。其一,使用率高。教师一旦从教,就与粉笔结下了不解之缘。有的学生看出了教师“吃粉笔灰”的甘苦,借写《粉笔的赞歌》和《粉笔的情操》来称颂教师的献身精神,其道理盖出于此。试问,凡作教师的,哪一个人不写粉笔字呢?又哪一堂课不写粉笔字呢?纵然是自诩“一支粉笔上课堂”的教师,也认为可以不用教案,不带课本,却断乎离不开那小小的“一支粉笔”。
关键词
粉笔字
献身精神
堂课
三轨
花老虎
穷奇
手摹
飞动
影响面
行空
分类号
G62
[文化科学—教育学]
题名 格高迩雅 卓尔不群
14
作者
慧果
出处
《决策》
2015年第1期17 16-,共2页
文摘
作为中国书法家协会会员、合肥市书法家协会主席柯大林,人们对他的书法艺术并不陌生。按照时下的审美观念,他的书法风貌无疑是属于碑学的范畴。在书法艺术中,碑尚古,写气质;帖尚韵,写性情。我们审视柯大林的书法,实际上也是融合了碑和帖的成分,他的作品中常以碑之奇崛帖之雅韵流连其间,卓尔不群,颇见境界。柯大林自上世纪70年代初先自颜楷入手,继学"二王"、米芾,再学汉隶、魏碑。从80年代初起,他用了整整三年的时间,潜心临习《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》。
关键词
大林
爨宝子碑
龙颜碑
临习
中国书法家协会
手摹
米芾
二王
雅韵
碑学
分类号
J292.1
[艺术—美术]
题名 造傅抱石假画成亿万富翁
15
作者
王健
韩红林
出处
《中国书画》
2005年第1期168-169,共2页
文摘
I 在刚结束的翰海公司秋拍上,傅抱石的名画《茅山雄姿》以2090万元创其画作拍卖世界纪录,再次证明了傅抱石强劲的市场号召力。但也因此,目前出现不少傅抱石伪作。近日,书画鉴定家萧平透露,目前境外有个"傅抱石作品作伪集团",该集团老板已成为拥有亿万家财的富翁。
关键词
傅抱石
茅山雄姿
书画鉴定
市场号召力
绘画技法
世界纪录
存世量
拍卖价
欣赏趣味
手摹
分类号
J124
[艺术—艺术理论]
题名 何俊田作品欣赏
16
出处
《时代金融》
2011年第2X期179-179,共1页
文摘
何俊田,祖籍绍兴,1945年生于天津武清。幼承家学,研习诗书画印。19岁开始了长达17年的专业书画创作生涯,36岁从政后至退休,数十年仍专于书法的心追手摹。
关键词
何俊田
手摹
书画创作
承家
诗书画印
碑版
中国书协
中华诗词学会
十年
茂中
分类号
J292.2
[艺术—美术]
题名 传承东洲书法意在创新--解读孙国农其人、其书法
17
作者
骆建宏
机构
北京书协
海淀书协
出处
《黄河之声》
2016年第12期128-128,共1页
文摘
博大精深的中国书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言,释读了中国传统文化的内涵。开宗立派的书法大家犹如座座高山,在翰墨缤纷的传统文化中成就了极高的艺术造诣。他们敢为人先的创新精神、含辛茹苦的奋斗精神鼓舞着后学不断心追手摹,顶礼膜拜。被誉为清代书法第一的何子贞就是一位以其独特风格标榜时代的大书法家,
关键词
中国书法艺术
开宗立派
何子贞
中国传统文化
手摹
结体
艺术语言
东洲
艺术形式
颤笔
分类号
J292.1
[艺术—美术]
题名 心正笔直写沧桑
18
作者
卢衍学
出处
《天工》
2015年第5期139-141,共3页
文摘
陈学农,字耕夫,法号清执,现为山东沂蒙书画院副院长。自幼酷爱书法和文学创作,特别对书法情有独钟。数十年勤奋笔耕,临池不辍,在继承前人传统的基础上,大胆探索,挑战极端。他打破了字形能大不能小、能小不能大的传统,榜书气势磅礴,有壮士拔山之势;小楷娟丽秀美,珠圆玉润;正楷大气稳健,凝练端庄;草书肆意奔放,张弛有度。陈学农虽然来自农村,但他的父母在当地都是文化人。
关键词
画院副院长
张弛有度
文学创作
文学素养
《兰亭序》
月明风清
书画研究会
书风
遒劲有力
手摹
分类号
J292.1
[艺术—美术]
题名 采取有效措施激发学习兴趣
19
作者
徐洪梅
机构
沭阳县十字中心小学
出处
《小学科学》
2017年第4期81-81,共1页
文摘
作为素质教育的基本训练内容之一,写字课,其重要意义不仅在于它能提高学生的汉字书写素质,还渗透着育人的功能。学生要练好字,固然需要持之以恒的信心和毅力,但是教师的合理指导,则会产生事半功倍的效果。学生一味地练字,时间长了就会感到乏味,为了激发学生的兴趣和积极性,我采取了一系列有效的措施和途径,使学生在愉快的氛围中不断地受到"潜移默化",写字水平提高很快。
关键词
汉字书写
学习态度
训练内容
写字教学
手摹
心理障碍
书法作品
图书角
中字
课堂教学
分类号
G442
[哲学宗教—发展与教育心理学]
题名 周红艺山水画作品 山水清音自有风
20
作者
赵农
出处
《书画艺术》
2016年第3期31-35,共5页
文摘
周红艺1974年出生于陕西.1995年毕业于西安美术学院中国画系.现任西北工业大学副教授,陕西省美术家协会会员。出版有《周红艺画集》《红艺写意》《欣欣斋随笔》等。
关键词
周红
西安美术学院
中国画系
手摹
范宽
北派
青年画家
造境
万斛泉源
书法大家
分类号
J212
[艺术—美术]