晚清王榘两通手札考释

王榘,清晚期汉中褒城县人,曾任户部员外郎,晚年长期任汉南书院山长。现发现王榘手札两通,内容围绕其大女儿的婚事展开,亦涉及王榘早年选择留京补缺的艰难心路历程及其在京生活困苦和补缺名次等状况,是反映晚清汉中籍京官生活的重要文献资料。通过对两通手札的多维度考释,厘清了王榘的作信时间和早年职官身份等问题,既可管窥晚清京官生活之窘迫,亦能体会拔贡补缺之不易,弥补史传记载之不足。

“最可敬爱的朋友”——胡适与单不庵往来手札23通考释

通过整理单不庵与胡适往来论学的23通手札,探讨二人因书结缘、共相校雠、讨论韵脚以及临终托付等往来交游事项,考证胡适与单不庵深厚的学术情谊:二人志同道合、惺惺相惜,单不庵被胡适称为“最可敬爱的朋友”。通过这些手札亦可看出二人认真严谨、谦虚求教的学术风格。

白蕉手札四通小考

20世纪40年代中后期,白蕉与诗坛前辈姚鹓雏交流频繁,二人之间多有诗作唱和,书札往还。这一时期白蕉致姚鹓雏书札集中收录于《白蕉手迹鉴赏》中,然而书中关于部分手札的考释并不准确。本文主要就其中四通另作小考,以还原相关事实。

高二适手札与当代“文人书法”评价探论

对“文人书法”内涵和标准进行探寻挖掘是当代中国书法创作对传统经典的再一次回首审视,从大的方面说是这个时代对文化和理论的需求,每个时代都存在自己的文化诉求,传统“文人书法”包含着中华文明的哲学智慧和审美诉求。本文研究和建设“文人书法”评价标准,这既是对传统文化的继承,同时又是与时俱进的发展。具体到书法史,通过对具有“文人书法”代表性的高二适书法的研究,是对“文人书法”这一艺术现象的重新发现与深化。

王阳明《复罗整庵太宰书》手札考

《答罗整庵少宰书》是《传习录》中所收录的王阳明与罗整庵论学的书信之一。该书札流传另有贵州省博物馆、北京大学图书馆藏《复罗整庵太宰书》石拓本一种和墨迹纸本二种,以往收藏界和学界普遍认为此即为《答罗整庵少宰书》原札。本文通过梳理这三种书迹的版本源流,考证其款署、文字内容和鉴藏印,对校《传习录》等多种明代刻本,认为这三种手札字迹系出一人手笔,且非王阳明本人手迹。想该作伪者应惯伪阳明手迹,另有相关的两种所谓“阳明墨迹”,也应是其所伪。

国家图书馆藏诸家致李文藻手札册考释

国家图书馆藏《冯敏昌等手札》稿本,由清乾隆年间诸家致李文藻信札装裱而成,包含冯敏昌、盛百二、张锦芳、罗有高、宋弼、邓汝勤、钱大昕、成城八人致李文藻手札各一通,及李文藻致“竹书”诗札一通。逐一考释其撰作时间及内中所涉人事,可增进对李文藻交游细节的认识,也可补充相关人员生平行实之信息。

新见王国维手札十八通考释

王国维作为海内外的学术大家,手札对于了解其学术活动具有重要意义。自房鑫亮主持编纂《王国维书信日记》(2013)始,学界未再对新见的王氏手札进行全面搜罗与整理。笔者将近十年来见于古籍拍卖会、学术展览,以及在民国报纸杂志中的新见王氏手札检出,共得18通;并逐一考订其内容与背景,这有助于进一步考察王国维的学术生活。手札的时间跨度自1913年至1925年,其内容涉及著作的校勘与出版,亦兼述友朋亲情、日常生活,还有专论学术问题。信札或可补以往认识所阙,或提出未曾关注的问题,值得学界重视。

守研斋藏名贤手札撷萃

书信,古代又称尺牍、尺素、笔札等。《文心雕龙·书记》云:“书者,舒也,舒布其言,陈之简牍。”书信把个人所思所想自然随意写出,直抒真性情,让对方如晤其人。现在微信便捷,纸质书信则少见了。泰州蔡澧泉先生(1919—1999)是现代泰州重要收藏家之一。他先为南货店业务经理,后受聘为泰州市文物管理委员会委员、泰州书画院创作员,少年时受传统文化熏陶,痴迷书画文物。

姚鼐致姚莹手札九通考述

姚鼐是清代古文名家、桐城派集大成者,其三侄孙姚莹亦是桐城派代表人物。这九通姚鼐写给姚莹的信札内容中,既有关于诗文的评点、古文创作的见解,也有对整理刊刻先人遗著的建议,是研究桐城派的重要实物资料。同时,这批手札也具有家书的性质,是研究桐城望族内部族人之间交流的重要个案。九通信札均为姚鼐亲笔书写,卷内还有赵慎畛、陈宝琛、严复等名人的手书题跋,都具有较高的书法艺术价值。

基于儿童主题手札的可视化学习路径探索

在主题活动中,教师精心设计的主题墙有时未必会发挥作用,究其原因在于墙面师导应付检查,呈现结果缺少过程,内容断片缺失脉络,重于赏评缺乏深度,不利于互学互促。本研究尝试建立儿童“图示表征”与可视化学习的内在联系,基于主题探索“三见、四循”的可视化学习载体,创新“可见、探见、评见”的手札图示类型,利用“三单”图示,令主题的生成有章可循;深入“三式”图示,让主题的行进有迹可循;梳理“三集”图示,使主题的回顾有证可循,充分呈现螺旋式递进的,有故事、有学习、有过程的儿童主题手札,旨在支持儿童的可视化学习。

馆藏珍贵信札价值及其修复与保护——以《致贵州提督田兴恕手札》修复为例

本文对《致贵州提督田兴恕手札》的重要文献价值进行了初步探讨。针对其修复过程中遇到的新问题,结合以往对馆藏珍贵手札修复工作的实践,对珍贵手札的修复与保护工作进行了深入研究,并提出了相关建议。

梁启超致冯国瑞手札及学者题跋

梁启超致冯国瑞手札,由梁致冯手札和梁致时任甘肃省长薛笃弼(子良)的荐冯手札组成,共二通五纸。梁去世后,冯遍请著名学者如谢国祯、陈直、梁实秋、胡适、罗家伦、张舜徽等12人题跋,最后一并装裱成长卷,书法俊秀,文辞雅美,成为不可多得的文化珍品。本手札事关清华校史,事关20世纪中国诸多大师级学者,所以,考释其题跋、揭示相关史事,对了解清华研究院状况,研究近现代学术都有积极意义。

翁方纲致黄易手札考释

甘肃省图书馆藏有翁方纲致黄易手札十六通,写于清乾隆五十六年至六十年(1791-1795)期间,内容涉及翁、黄两人在山东的访碑活动以及金石碑拓的鉴赏与心得交流,为研究翁方纲的学术思想及其与黄易的"金石之交"提供了第一手资料。

新发现王国维致沈曾植手札七通考释

沈曾植是对王国维后期学术产生重要影响的人物。王国维从1916年初从日本回到上海后,不仅时时造访海日楼以请益学问,而且彼此通信也不少。而1984年中华书局出版的《王国维全集.书信》仅收录1通,此后20余年间,续有发现。2010年9月浙江教育出版社、广东教育出版社出版的《王国维全集》第15卷共辑录10通。但遗珠仍然不少。笔者2009年赴国家图书馆访书,意外发现7通未经公布的王国维致沈曾植手札,因考订其内容及背景,或有助于进一步考量王国维与沈曾植之学缘。

袁枚集外手札七篇考释

补辑袁枚集外手札七篇,并略作考释。

何绍基手札七通考释

何绍基是清代书法大家,其片言只字,世人珍若拱璧。本文刊布了河北省文物保护中心所藏书札7通,并略作考释,兼涉何氏早年书法与晚年代笔问题。

徐乃昌致王文进手札十通辑释

北京师范大学图书馆藏有徐乃昌写给王文进手札十通,通览手札内容,可以了解徐、王二人交往的诸多细节和经过,对了解徐乃昌藏书、刻书、编纂等活动及民国年间古旧书业经营情况具有一定的史料价值。

论高二适的手札书风

一、草圣平生：高二适其人其书 提起高二适,人们都知道20世纪60年代那场名闻遐迩的＂兰亭论辩＂,如果撇开＂论辩＂,单就草书艺术成就来说,高二适也足以载入书法史册。

徽州学研究的重大贡献 《明代徽州方氏亲友手札七百通考释》读后记

《明代徽州方氏亲友手札七百通考释》是对徽州学研究的重大贡献。手札收藏者方用彬是明嘉庆年间歙县文坛艺苑名著一时的作家。对手札作者籍贯进行分类,经统计分析,说明作者多为南直隶(现南京)人,多为徽州人,多为歙人,多为方、汪、吴三大姓。反映方用彬同诸亲友在银钱借贷、以物当银、文物交易等经济来往和在诗书画和篆刻等文化方面交流,以及与各方名士的文化交流,反映徽州文化与祖国各地文化的交流。这批手札在研究明代书法、篆刻艺术上颇有价值。