马克思异化劳动理论视域下手机异化原因及应对路径抉择

手机异化是马克思异化劳动理论的现代化表现形式之一,是中国社会发展的必然产物。手机异化的原因包括四点,根本原因是人民对精神生活的追求,科学技术的发展与创新是现实基础,以人们的认知与自控力不足为主要原因,以及其他原因。探析应对手机异化的路径,主要有丰富精神娱乐产品的内容和形式;注重科技理性,加强监管,净化网络环境;以及手机使用者找回主体性,加强对手机异化的认识,约束自身行为。

浅谈当前手机异化现象

信息时代的到来使得手机从以前单纯的通讯工具变为我们生活中不可或缺的一部分。然而,手机在给人们带来极大便利的同时,也对我们的生活产生了巨大的负面影响。"手机控""低头一族"成为手机异化的衍生物,手机逐渐变成了人们生活的主宰。本文从分析手机异化的表现入手,分析了手机异化的原因,并提出针对此种现象的应对措施。

马克思异化理论视域下手机异化问题研究进展

手机作为一种通信工具,是人的本质力量的对象化,却滋生同人类自身相对立的现象,即某种程度上手机不再被人自由、自主地支配,反而开始奴役人类。国内学界以异化理论和新异化理论为基础展开的探讨,既阐明了手机异化所具备的双重属性,又从资本、技术、个体、社会四重视角剖析手机异化问题产生的原因。围绕技术异化理论展开的研究,内蕴着人与手机关系的异化、人在使用手机过程中的异化、人的类本质的异化和社会交往的异化这四重表现。审视手机异化问题并不意味着要摒弃智能手机,而是要积极探求手机异化的疏导路径,清醒地认识到消解手机异化消极影响的关键还在于人类自身。

手机异化之伤——唤醒人们沉睡的大脑

随着科技和经济的发展,以及网络通信技术的进步,在21世纪人们几乎人手一部手机,甚至有的人拥有多部手机。在手机和网络普遍化、大众化的现代社会,人们早已经习惯了手机和网络成为生活中不可分割的一部分。但是,越是我们习以为常的事物,我们越不能对之掉以轻心。本文对人们熟知的手机和网络进行了深入的分析与反思,期待能够打破人们对手机固有的看法,唤醒人们沉睡的大脑。

手机对青少年参与闲暇体育的异化影响及对策

闲暇体育是青少年体育的重要组成部分,随着手机在青少年群体中的普及,青少年闲暇时间不断被手机侵占,青少年参与闲暇体育逐渐成为青少年体育工作中的薄弱环节。手机异化现象在价值观念、自主性、行为习惯、交往方式等方面影响着青少年参与闲暇体育。该文运用文献资料法分析手机对青少年参与闲暇体育的异化影响根源,通过加强对手机功能研发的监管,构建手机教育管理体系,履行家庭教育主体责任,加强校园闲暇体育文化建设等来改善手机对青少年参与闲暇体育的异化影响,对新时代青少年体育健康发展具有重大的现实价值。

手机异化:人主体性的缺失

"异化"思想最早由西方学者提出,它的表现形式随着时代进程不断流变。但变中有道,即异化的本质是不变的。异化是主体在自身发展的过程中,产生出客体,这一客体又作为自己的对立面,形成一股外在的、异己的力量。这一力量凌驾于主体之上并束缚主体,压制主体。这股异化力量在新时代的借助载体是手机。手机异化所带来的不良影响不容忽视,其使得人的主体性部分缺失,影响正常交往行为,衍生出交往异化。作为主体性的人,认识与把握异化的本质是其自由自觉活动的表现,提升人的媒介素养,实现人的理智复归,做到主客体相统一,是其摆脱手机异化的途径。

手机使用的异化现象刍议

手机异化是马克思异化劳动理论的现代化表现形式之一,本文分析了手机异化现象的成因,提出了应对手机异化的路径:丰富精神娱乐产品的内容和形式,满足人们日益增长的精神文化需求;注重科技理性,加强监管,净化网络环境;手机使用者找回主体性,加强对手机异化的认识,约束自身行为。