手炉:故宫里的古代“暖宝宝”

手炉为我国古代冬季取暖用具之一,一般为铜质或琅质。其体积较小,造型多以方圆为基准。炉内装有燃炭,炉顶有镂空罩盖。手炉可手提、手捧或放入袖内用于取暖,类似于现代人用的“暖宝宝”。

明清手炉:掌中的文化与艺术

手炉,作为古代取暖之器,其实用性与艺术性在明清时期达到了巅峰。该文以明清手炉为研究对象,结合实物图像和大量的文献资料,分析出明清手炉设计中蕴含的“中和为美”的设计意识;在材料、尺寸、工艺方面体现出宜物、宜人、文质相宜的文化内涵;装饰纹样上具有雅俗共赏的审美品味。明清手炉设计精巧、工艺精湛,是当时社会审美风格和文化风尚的代表。同页第一段,在第一句后面添加:其形制,按徐珂《清稗类钞·物品类》“手炉”条言:“为火炉之小者,其形或圆,或椭圆,或六角,盖必镂空,否则火熄,可笼之于袖,以铜制之,燃炭以取暖。”[1]其功能,主要是暖手熏衣,如文震享《长物志·器具》言:“熏衣炙手,袖炉最不可少。”[2]

明清手炉情理设计

以明清手炉为研究对象,分析其理性因素与感性因素的设计特征,探究其情理相融的设计思路。搜集关于手炉的实物图像及文献资料,从设计学角度分析其造型、材质,并从力学及人机工程学视角分析其尺寸、结构,阐述手炉理性设计的科学性和实用性;从设计美学和设计文化学角度研究其纹样的形式构成和意涵表征,剖析手炉感性设计的审美性和人文性。手炉作为独具明清时代特色的生活用具,其设计中“理”的方面主要体现于大小得宜、选材合理、造型适用,“情”的方面则体现于纹饰美观、一物多用、传情载意。手炉设计中“理”与“情”的设计元素缺一不可。研究其中的情理关系,有利于人们从中提炼出适合现代理念的设计方法,以技艺之美,实现情理相合。

明清造物设计审美倾向对手炉制作的影响

手炉是中国古代宫廷和民间普遍使用的一种取暖工具,因精致小巧颇受人们喜爱。手炉既是日常的实用工具,又是精美的工艺美术品,凝结了历代劳动人民的智慧,反映了中国古代经济文化的繁荣与兴盛,承载着中华民族的造物设计观念和文化内涵。但是,随着近代社会经济的发展和科技的进步,手炉自民国时期起逐渐淡出人们的视野。该文作者通过探讨手炉的起源、明清时期手炉繁盛的原因及其发展状况,阐释明清造物审美思想对手炉制作的影响,希望手炉制作这一古代传统工艺得到保护与传承。

手炉纹饰与工艺

手炉为旧时掌中取暖工具。他的纹饰和工艺反映了当时人们在社会实践中产生的感情、崇尚、愿望和审美观等,其凝练的艺术审美、丰富的文化底蕴给人一种回味无穷的享受。本文重点阐述了手炉的起源和发展,探析手炉纹饰和工艺中可能含有的丰富意蕴,以便加以弘扬传播,让手炉艺术能够长久流传于世。

一只珍贵的手炉

手炉是川东北大巴山一带冬季取暖用具。炉内放红火木炭,上盖纸灰蓄热,可以暖手。放在怀内,使人周身寒气远遁,故而雅号‘火龙袍’。 这只白铜手炉(图一),是红四方面军三十三军军长王维舟同志用过的革命文物。一九三四年年初,在红胜县苏维埃政府的办公地(今万源县罗文区区公所)。

红袖添香炉添暖——手炉小话

手炉是古时中国宫廷和民间普遍使用的一种取暖工具,多为铜制。手炉造型别致,其纹饰和工艺反映了当时人们的审美文化底蕴。本文重点以“形制”与“装饰纹样”为研究对象,探析手炉形制和纹饰中的丰富意蕴。

国宝·清朱漆描金龙凤纹手炉

所属时期:清代(1616-1911)收藏地:故宫博物院手炉是古人冬季常用的取暖之物,在宫廷和民间普遍使用,可以捧在手上,也能笼进袖内,极为方便。手炉多为圆形或椭圆形,其结构分外壳和内胆两层。外壳可根据需要用不同的工艺制作和装饰,内胆一般为铜制,架于外壳的口沿之上,以备燃炭。热量通过内外两层之间的空气进行传导,使外壳既温暖又不烫手。

至平实至奇:由“手炉”看《红楼梦》日常物象的叙事功能

在《红楼梦》中,作者常以日用起居内的寻常物象为道具,来完成一种"至平,实至奇"的叙事构造,"手炉"就是典型的一例。作为日常器具,"手炉"很早便成为叙事文本的特写对象,并承担一定的叙事功能。但在《红楼梦》中,作者对其进行了更为功能化、专属化的处理,通过再现若干主要人物之于"手炉"的个性化语言、行动,构造出一种特殊情态,使读者可借以窥察人物在特定时空环境和人际场域内的心理情绪。同时,"手炉"在控制话语时长、调节叙事节奏等方面也发挥了积极的作用。

明清审美文化对手炉创作的影响

明清审美思想处于从古典和谐美向近代崇高美过渡的转型时期,文章通过对明清手炉纹样、造型、工艺、质地的研究,结合明清历史文献,分析了在明清审美文化的影响下,手炉创作所呈现出的文人情趣、民俗观念、华美风格等审美特征。

从两件漆描金手炉看乾隆时期宫廷漆器的艺术成就

清乾隆时期宫廷漆器的制作工艺之考究可谓浑然天成,工艺技法在汲取国外漆工艺特色的同时得到逐步提升并有机地融合传统装饰元素将漆艺发展至全盛。文章通过朱漆描金龙凤纹手炉与黑漆描金手炉诸多方面的对比研究,结合漆艺相关历史文献,分析乾隆时期漆器描金工艺的艺术概念、传承特征、工艺特性等,从而对漆器描金工艺形成系统性的认识。

手炉历史渊源探究

关于手炉的渊源,历史文献并未有确切的记载。文章通过对先秦至隋唐时期熏炉的演变,手炉与熏炉造型、功能的渊源以及手炉的历史文献三方面的研究,推论出手炉从熏炉演变而来,并最早出现在隋唐时期。

铜手炉

手炉是冬季暖手用的小炉,多为铜质。以炉装炭火取暖,手炉又称"火笼",因其体小可以捧在手中,笼进袖内,所以又名"捧炉""袖炉"。铜手炉作为冬季暖手工具盛行于明清时期,铜手炉的制作工艺在明中后期达到鼎盛,清代以后逐渐衰落。铜手炉虽然已远离人们的日常生活,但其本身所蕴藏的历史及艺术价值越来越受到人们的重视,成为收藏爱好者们喜爱的艺术品。

雅玩手炉过暖冬

冬天悄然临近，没有暖气的日子有些难熬，人们手握“暖宝宝”，我不禁替古人担忧：他们不怕冻手吗？其实，古人也有自己的暖手神器——手炉，这种高雅精致的器物近年来在拍场上炙手可热。手炉，是冬天暖手用的小炉。它是旧时宫廷乃至民间普遍使用的掌中取暖工具。手炉由炉身、炉底、炉盖（炉罩）、提梁（提柄）组成，因其小巧玲珑，盈盈可握，可置放于袖中或怀中随身携带。故又名“捧炉”或“袖炉”；又因其炉内装有炭火，故也称“火笼”。

手炉

黑川利雄是日本著名的内科专家，在癌症治疗方面卓有成效。 他有一个保持了多年的习惯：每到冬天，他就在口袋中放个手炉，保持手总是热乎乎的。有人问他为什么这么做，他说：“到癌症研究所来就诊的，都是饱受病魔缠身之苦、抱着极大求生希望的癌症病人。

闲话暖手炉

我收藏了一个暖手炉，暖手炉是古人冷冬里放在袖口暖手用的，很是小巧，像个小蛐蛐罐，我很喜欢，得闲时常常拿出来赏玩。每每此时，我便沉醉在中国博大精深的民俗文化里。

古代紫铜暖手炉

我收藏了一个暧手炉,暖手炉是古人冷冬里放在袖口暧手用的,很是小巧,像个小蛐蛐罐,我很喜欢,得闲时常常拿出来赏玩。每每此时,我便沉醉在中国博大精深的民俗文化里。

中日所见晋唐时期的长柄香炉

晋唐时期的长柄香炉在中国出土品和日本传世品中均有所见,本文梳理其实物资料,并结合文献,讨论其该如何准确命名,并将它们分为鹊尾、狮子镇、塔形镇和如意形几类,且进行时代先后排序,探讨其演变规律。笔者考察相关壁画内容组合和文献资料,通过分析长柄香炉出现的场合,探讨了其具体用法,推测长柄香炉不仅仅用于供养,还有表示礼敬及导引的作用。其用途并不限于佛教,在道教文献中长柄香炉也不鲜见。