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《道行般若经》和“异译”的对比研究——《道行般若经》与异译及梵本对比研究
被引量:
4
1
作者
辛島静志
《汉语史研究集刊》
2001年第1期313-327,共15页
不少佛典不是一次而是多次被翻译成汉语。重复翻译的主要原因是后代的译者对以往的翻译不甚满意,于是就对它做了部分修改或者乾脆重新翻译。不满的原因可能是因为初译往往难免直译,不大像汉语;也可能是因为后代人觉得古译、旧译的语言(...
不少佛典不是一次而是多次被翻译成汉语。重复翻译的主要原因是后代的译者对以往的翻译不甚满意,于是就对它做了部分修改或者乾脆重新翻译。不满的原因可能是因为初译往往难免直译,不大像汉语;也可能是因为后代人觉得古译、旧译的语言(包括当时的口语表现)较古老不易懂;也可能是因为后代的译者发现了已往的汉译和他手裹的最新原典写本不一致。新译出现之后,往往取代旧译,旧译就逐渐散失。
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关键词
研究
原典
手裹
般若经
译者
旧译
后代人
异译
原文传递
题名
《道行般若经》和“异译”的对比研究——《道行般若经》与异译及梵本对比研究
被引量:
4
1
作者
辛島静志
机构
日本创价大学国际佛教学高等研究所
出处
《汉语史研究集刊》
2001年第1期313-327,共15页
文摘
不少佛典不是一次而是多次被翻译成汉语。重复翻译的主要原因是后代的译者对以往的翻译不甚满意,于是就对它做了部分修改或者乾脆重新翻译。不满的原因可能是因为初译往往难免直译,不大像汉语;也可能是因为后代人觉得古译、旧译的语言(包括当时的口语表现)较古老不易懂;也可能是因为后代的译者发现了已往的汉译和他手裹的最新原典写本不一致。新译出现之后,往往取代旧译,旧译就逐渐散失。
关键词
研究
原典
手裹
般若经
译者
旧译
后代人
异译
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《道行般若经》和“异译”的对比研究——《道行般若经》与异译及梵本对比研究
辛島静志
《汉语史研究集刊》
2001
4
原文传递
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