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1657年隐元禅师付即非源流手迹考释
被引量:
1
1
作者
马旭明
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2017年第2期110-117,共8页
明末清初,黄檗宗高僧隐元隆琦在清顺治十一年(1654)东渡日本,在日本政治文化中心京都创建"黄檗山万福寺",开创日本佛教界的一大宗派——黄檗宗派,其影响遍及日本的禅学、文学、艺术、印刷、建筑乃至茶道和生活品味等各个方面...
明末清初,黄檗宗高僧隐元隆琦在清顺治十一年(1654)东渡日本,在日本政治文化中心京都创建"黄檗山万福寺",开创日本佛教界的一大宗派——黄檗宗派,其影响遍及日本的禅学、文学、艺术、印刷、建筑乃至茶道和生活品味等各个方面,并成为17、18世纪当时日本文化的主流。1657年隐元禅师付即非源流及信件是一件不可多得的珍贵文献,是研究隐元东渡初期活动的史料,具有重要的历史价值,值得我们研究。
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关键词
隐元禅师
即非
手迹考释
原文传递
题名
1657年隐元禅师付即非源流手迹考释
被引量:
1
1
作者
马旭明
机构
无锡博物院
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2017年第2期110-117,共8页
文摘
明末清初,黄檗宗高僧隐元隆琦在清顺治十一年(1654)东渡日本,在日本政治文化中心京都创建"黄檗山万福寺",开创日本佛教界的一大宗派——黄檗宗派,其影响遍及日本的禅学、文学、艺术、印刷、建筑乃至茶道和生活品味等各个方面,并成为17、18世纪当时日本文化的主流。1657年隐元禅师付即非源流及信件是一件不可多得的珍贵文献,是研究隐元东渡初期活动的史料,具有重要的历史价值,值得我们研究。
关键词
隐元禅师
即非
手迹考释
分类号
B949.9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
1657年隐元禅师付即非源流手迹考释
马旭明
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2017
1
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