魏晋才性论新探

魏晋才性论在中国思想史上写下了独具特色的一页。以往的研究,由于过多地强调了它的政治意义,而流于附会某些派系斗争,忽视了其心理学方面的内容,因而使汉晋之际人物批评到才性四本的发展线索模糊不清,也难以准确地对魏晋才性思想作出评价。魏晋之前的才性观点,一般将“才”定义为人的能力,特别指政治方面的才干,对这一概念的认识。

一部弥足珍贵的人才心理学专著——刘劭《人物志》初探

1937年,美国一位名叫季·凯·斯莱奥克的学者,曾把我国古代的一本专著编译出版,题名为《人类能力的研究》,得到很高的评价。这本专著就是三国时期魏国哲学家、思想家刘劭的《人物志》。它是我国历史上第一部系统的人才心理学专著。在这部著作中,刘劭详细分析了才与性的关系、人才成长的内外因素。

刘劭《人物志》中的政治观和人才观

三国时魏人刘劭所著的《人物志》一书,不仅通过多种角度、多种途径阐述了作者对中国古代思想文化史上长期受到广泛注意、在当时争论也颇为激烈的才、性、名、实等问题的基本看法,而且对考察、鉴别、荐拔和任用人才、个人素质对政治的影响以及与此相关的各种政治、人事问题,都进行了比较深入、系统的研究,既吸取和总结了前人及同时代人在这些方而的研究成果,同时也提出了作者自己的一系列观点和主张,成为我国古代思想发展史上第一部比较完整而系统地讨论人才心理思想问题的集大成著作。本文拟就该书中所反映出的政治观与人才观作一些粗浅的论述。

融性情于笔墨——戴成有的水墨新作

在通常情况下,笔墨的意义只不过是画家即兴而为的笔痕与墨迹而已,只有在文化意义的层面上,笔墨才与性情联系在一起,并成为整体中的两个重要组成因素,表现为同步的关系。 戴成有的水墨新作,正是因为融性情于笔墨,显示出“本色是真”的品格,做到了发于性情。