阴阳怪气的尴尬诗人

今天已经不太为人所知的罗隐,在唐末却是名震天下的才子诗人。《北梦琐言》把他、温庭筠、李商隐称为“三才子”,虽然是特指宰相令狐淘门下的,但他能与温、李并称,足以说明问题。和罗隐同时代的词坛扛鼎人物韦庄,在光化三年给唐昭宗上奏,要求给一些著名的才子词人特赐进士及第,其中提到的人名多半已故,唯一活着的便是罗隐。

近代俗文化的先声—─柳永词论

近代俗文化的先声—柳永词论□王洪“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，这是柳永代表作《雨霖铃》中的名句。它不仅典型地表现了柳永慢词的铺叙技艺，有情有景，有点有染，而且凸现出了柳永其词中所表现出的近代文化的精神。如果柳永的这句词能代表柳永词的本质精神，可...

柳永和他的《煮海歌》

柳永是北宋初期著名的词人。提起他,人们总认为是一个终日混迹秦楼楚馆,为歌妓们作曲填词的风流浪子,这不是没有根据的。他在早年考进士不第时,写过一首《鹤冲天》,就垣率地承认这一点:

柳永词情论

诗言志、词言情,是宋代以来形成的普遍意识.那么,特别提出柳永词情来加以讨论,有何必要呢?首先,柳词言情固是历来评论家所共认的事实,然而就此而形成的评价上的分歧之巨大,争论之激烈,古今词人殆无其匹.宋人张端义《贵耳集》引项平斋之言云:“诗当学杜诗,词当学柳词.杜诗、柳词皆无表德,只是直说.”拟柳于杜,可谓推崇备至.张氏复云:“盖词本管弦冶荡之音,而永所作旖旎近情,故使人易入.”认为柳词的魅力全在能达人情,读者易为其感情所动.而张炎《词源·杂论》则以此病柳,曰:“词欲雅而正.志之所之,一为情所役,则失其雅正之音.”张炎作为南宋清空词派的作家与理论家,以雅正清空论词,显然在于以诗救词,故对柳词言情深致不满.至清代,这种争论仍继续.冯煦《蒿庵论词》云:“耆卿词,曲处能直,密处能疏,(?)处能平,状难状之景,达难达之情,而出之以自然,自是北宋巨手.”状景达情云云的称语,也曾是后人评价杜诗的言辞.江顺诒《词学集成》卷五引用陶篁村之言曰:“倚声之作,莫盛于宋,亦莫衰于宋.尝惜秦、黄、周、柳之才,徒以绮语柔情,竞誇艳冶.从而效之者加厉焉.遂使郑卫之音,泛滥于六七百年,而雅奏几乎绝矣.”仍是以雅正绳词,不满于柳秦诸人.

柳永词中的浪子形象

柳永词中的浪子形象唐科霞宋代，是词坛上百卉竞妍的时代，许多著名词人或赢得高官厚禄，或国得芳名干古。唯有柳永，虽同样脐身于成就最高的词人之列，却落得无行文人、薄于操行的恶名。问题的关键，不得不归之于他的词作，归之于他的词作中别具一格的浪子形象了。柳永词...

柳永词新解

柳永的词向来被视为粉艳狎邪、市井俚俗。本文联系柳永的个性特征与人生遭际，揭示了其词背后隐含着的“春女善怀”的寂寞与“秋士易感”的情怀，从而对柳永其人其词有更深一层的理解。

诗词解读四层次——以《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》为例

八声甘州柳永对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋~①。渐霜风凄紧~②,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减~③,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。不忍登高临远,望故乡渺邈~④,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留~⑤？想佳人,妆楼颙望~⑥,误几回、天际识归舟~⑦。争~⑧知我,倚栏杆处,正恁凝愁!注释：①一番洗清秋：一番风雨,洗出一个凄清的秋天。

离忧、愁泪,力透纸背——漫谈柳永和《雨霖铃》

柳永的《雨霖铃》词是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。为历来人们所喜爱与欣赏的写离情别绪的典范之作。而词中“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”又是千古为人广为传诵的名句,甚至有人以此作为代表柳词的特色,宋泽元《忏花庵丛书》本《类编草堂诗余》卷五杨升庵批云:“此词只是‘酒醒何处’二句千古脍炙人口……。”柳永字耆卿,原名三变,福建崇安人。和哥三复、三接号称为“柳氏三绝”。他在仁宗时(1034年)应试中进士。因其写的《鹤冲天》词里有“忍把浮名换了浅斟低唱”,“才子词人,自是白衣卿相”

闽北才子柳永

时光从北宋的古驿道一路穿越,以翻过一个世纪的跋山涉水,风雨无阻,抵临了今天的现代都会,宋人悲悲切切的丝竹管弦依旧尾随不舍,让已经步入21世纪的人们心头无端飘袅起一缕缕莫名的感动。就因为离经叛道,就因为放浪不羁,也还因为自命不凡,历史的故纸堆里没有给柳永留下立锥之地。

宋词文体特征的文化阐释

“世俗”与“高雅”这两个传统文化中相对立的观念范畴，在宋代出现了相互渗透交融的趋势。金钱和富贵的价值、自由与享乐的价值、才子词人的独立人格价值构成崭新的人生价值观念。这是上层士绅精英文化日益世俗化以及民间世俗文化渐趋士绅化的结果，是大传统文化与小传统文化交流互动的必然趋势。

真实的代价

近日读到一篇微型小说,讲到日本的白隐禅师,道行甚高,享有盛名。面对旁人无端的诬陷,他未作任何辩解,只是淡然地说了句:“是这样吗?”轻轻几个字,包含着多少威力与内涵!一种镇定坦然的人格境界飘然而出。世事冗杂繁复,不虞之事甚多。很多人都学会了明哲保身,小心从事。这就是有人所谓的“鱼的哲学”——水底的鱼儿,危机四伏,一方面要巧妙地躲避大鱼的侵袭,一方面又要偷闲自由自在地游弋。做到这一点就是一条明智的鱼,一条能长大的鱼。白隐不做那条鱼,他宁可做海底的礁石,固守住心中的炽热与坚硬。

说不尽的“春花秋月何时了”

"春花秋月何时了,往事知多少……"。每当一曲《虞美人》在舞台上幽幽响起,词中气韵回旋,曲折跌宕,如怨如慕,如泣如诉,荡魄回肠,自然会让我想起南唐亡国之君,又是一代词人的李后主李煜。我每次饰演李煜,都好像肩负着一个神圣的使命,希望能演好这位在词坛上有着重要发展意义的一代词人、艺术家——李煜。

朝花夕拾(文摘)

程颢年十六七时,好田猎,后自谓今无此好。周茂叔曰：＂何言之易也!但此心潜隐未发,一日萌动,复如前矣。＂后十二年,暮归,见田猎者,不觉有喜心。乃知果未无也。呜呼,以明道先生之学思德行尚且如此,知心头所好,戒除何难!然能抑之十二载,亦已为贤矣。

紧扣主题 以理服人

在多年的高考阅卷工作中,我发现,许多中下等的议论文,不是议论肤浅单薄,就是完全不会讲道理。这种议论文,往往只会提观点,举例子,而缺乏对事例必要的分析。至于事例与自己所谈的观点之间的关系,一概不提。

柳三变

柳耆卿为屯田员外郎,初名三变。自作词云:"才子词人,自是白衣卿相。"后有荐于朝者,仁宗曰"此人风前月下,且去填词。"由是不得志,无复检率(检点),自称:"奉圣旨填词柳三变。" —明·叶昆池《古今谭概》 [点评]柳永,字耆卿,原名三变,是北宋第一位专力写词的作家。他为人落拓不羁,终生潦倒,仕途坎坷,