德才性情之辨——兼论道情产生的思想渊源

汉晋之间的社会变迁,引发了思想领域的重大变化。汉魏之际的德才之争,由崇尚名节道德转而趋向于唯才是举;曹魏时的才性之论,将德才之争深入为人性论基础上的本末体用之辨,指出因人性之不同,故而人之才也各不相同,不能为善之才并不值得推崇;魏晋以后则是性情之辨,性禀自然,情则感物而生,圣人有情而能运之使合于自然之理,自非下愚,人皆有喜怒哀乐之情,此乃自然而然。德、才、性、情思想之论辩,在实践层面表现为魏晋以来人们普遍推崇率性任情。"重情"之风又因玄学、佛道两教之力,渐而发展为对于"道情"的推崇,这种与俗世凡情相对的"道情",正是宋元以后逐渐形成的作为民间说唱艺术的"道情"的最初形态。