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人物的品藻
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作者 彭佳 《社科纵横(新理论版)》 2006年第1期92-93,共2页
中国的人物品藻始自东汉时期。到了魏晋时代,人物品藻在士大夫中间盛行,他们注重于人物的风采神韵,使这种品藻不再是实用的、道德的,而变成审美的。宗白华说:"中国的美学竟是出发于‘人物品藻’之美学。美的概念、范畴、形容词,发... 中国的人物品藻始自东汉时期。到了魏晋时代,人物品藻在士大夫中间盛行,他们注重于人物的风采神韵,使这种品藻不再是实用的、道德的,而变成审美的。宗白华说:"中国的美学竟是出发于‘人物品藻’之美学。美的概念、范畴、形容词,发源于人格美的评赏!"人物的品藻对中国文学艺术的影响很大,中国许多艺术作品都渗透了这种审美精神。从中国人物品藻中可以看到中国人追求自身形象,气质,人格美的审美标准和境界。总的来看中国传统审美推崇的是一种"高雅"的审美境界,是一种超逸脱俗,典雅精致,幽雅温婉等与自然相融合的和谐宁静的美感,这符合儒家审美"彬彬有礼,谦谦君子"的典范。中国的审美总的来看是一种温和的,柔美的,宁静的,含蓄内敛的,这是中国古代所赞许的一种人的气质美。这种古雅的审美在今天同样应该被推崇,物欲横流的今天,人们的审美越来越世俗化,而"雅"的审美观仍然应该被提倡,高尚的、高雅的人格美对一个民族,一个国家来讲有利于提高国民素质,有利于保持和发扬民族气节,有利于发扬民族精神,提高民族凝聚力。 展开更多
关键词 人物的品藻 神韵美 才性美 风骨美 美育
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