清清爽爽 扎扎实实--《棉花姑娘》教学录评

教学实录:师:同学们好!今天我们一起学的课文是--生齐声:棉花姑娘。师:这个“娘”是鼻音,轻声,我们再读一遍,姑娘。生齐声:姑娘。师:连起来读生齐声:棉花姑娘。一、我会读师:这篇课文我们要把它读得很熟,先听陈老师读一遍。师:能不能像陈老师这样,自己把课文读一遍?生齐声:可以!

生态平衡视野下少数民族节庆体育文化的适应与重构——以哈尼族矻扎扎节为例

当今文化已呈多元并存、碰撞和互渗互补的格局,文化全球化的发展使文化冲突由文化整合,逐渐走向文化共生和文化再造。少数民族节庆体育文化以一种独特的存在方式,维系着人与社会结构的生态平衡,在这一过程中需要营造各种有利因素,以保持文化的多内容、多层面、多维度的能量流动,在拓展少数民族文化生存空间的同时,促进文化有机系统的良性循环。少数民族节庆体育文化的生态发展,代表着民族文化的生命力与创造力,通过与时俱进的文化适应与重构,为少数民族体育发展拓展出新的空间,同时也为中华民族文化的不断传承与延续提供有力保障。

仪式操演与价值记忆:哈尼族奕车人“苦扎扎”献祭仪式分析

"苦扎扎"节是哈尼族奕车人一个重要的传统年节,节日期间对虚拟宾客和实体宾客不间断的宴请是其主要的内容。这些象征性的行为和言语构筑出一个宏大的仪式世界,具有超越现实结构的显著特征。各种抽象的思想观念在此间得以具象化,并能与人类社会相互沟通。仪式世界是奕车人思想观念的镜像,在仪式中对观念世界的事物进行具体操演是没有文字的民族传承群体价值的一种重要方式。

青海践行习近平新时代中国特色社会主义思想的重要方法论——“四个扎扎实实”重大要求的理论诠释

"四个扎扎实实"重大要求作为习近平总书记视察青海重要讲话产生的理论成果,在实践上体现了以习近平同志为核心的党中央治国理政的青海实践,在理论上则是习近平新时代中国特色社会主义思想形成、发展和完善的一个重要环节。"四个扎扎实实"重大要求既体现了党中央对治青理政的新部署和新要求,又是习近平新时代中国特色社会主义思想理论形成的辩证运动的组成部分。青海省委十三届四次全会提出了"一优两高"发展战略,生动地体现了青海省委化实践为理论、化理论为方法的理论水平和理政能力,形成了青海践行习近平新时代中国特色社会主义思想着力解决发展不平衡不充分问题的实践智慧。

浅议与时俱进贯彻落实“四个扎扎实实”重大要求青海答卷

新时期,青海省人民群众对美好生活的需求日益增长,如何保护好生态环境,推动高质量发展、怎样改善民生条件,满足人们高品质需求?是摆在我们面前亟待回答的时代命题。2016年,习近平总书记亲临青海视察工作时提出“四个扎扎实实”重大要求,要求青海省在生态保护和民生改善这条路上不仅不能停歇还需更加努力。青海省积极贯彻落实习近平总书记重大要求,先后提出“四个转变”“五四战略”“一优两高”“五个示范省”等发展目标。本文就青海省为什么继续要以生态保护为抓手,落实“四个扎扎实实”?为什么落实“四个扎扎实实”还要强调民生改善?这两个问题展开论述,以期就青海以生态立省,走生态型政府治理路径,建言献策。

哈尼族苦扎扎节祭祀空间研究

少数民族祭祀空间是我国少数民族聚落空间中研究较少的一种空间类型。文章选取了云南哈尼族多村落苦扎扎节祭祀空间进行研究,基于历史材料整理及田野调查,借助人类学相关研究方法,建立哈尼族苦扎扎节祭祀空间的空间构架并探讨其文化内涵,同时对少数民族传统聚落中文化遗产的保护进行了反思。

扎扎实实地上课 培养学生核心素养

一、提高教学质量之＂三问＂一问：你关注每一个学生了吗。很多教师在课堂中只关注自己的教案,认为把课前备的教案实施了就成功了。其实,这样的课堂教学才成功了一小半,因为教师才完成了教的任务。教学的主体是学生,学生都认真地投入到学习中了吗？如果学生已经参与学习了,学得怎么样啊？如果教师没有关注到学生这一个重要的方面,那这节课的教学质量一定不会好。我在听课时经常发现有些年轻教师没有能关注到每一个学生,他只关注了教案、课件和部分跟着老师＂跑＂的学生,相当一些学生游离在学习之外,有不听的,

节日庆典与关系整合:哈尼族“矻扎扎”节的人类学研究——以云南金平县为例

“矻扎扎”节是哈尼族一个重要的传统节日,以往学界研究认为该节日不仅表达哈尼族对五谷丰登和人畜康泰的祈求,并且发挥着嬉戏娱乐的功能。文章通过对“矻扎扎”节的参与观察,描述节庆演述过程和人员分工的分析基础之上,认为“矻扎扎”节不仅有对五谷丰登和人畜康泰的祈求及嬉戏娱乐功能的表现,还整合了节庆中龙头与莫批及各家各户之间的关系,又对节日中参与者身份确认的基础之上隐含着情感交流与人际往来的社会化作用,并发挥着媒介和纽带之作用,强化了社群关系之和谐。

简简单单教语文 扎扎实实求发展——以《体育课》为例谈阅读教学的有效性

语文课应当把重点放在学生语言的发展上,而不是放在课文的讲解上。要提高语文教学的有效性,必须改革我们的课堂教学,变＂重理解＂为＂重运用＂。而认真落实读写结合,能让语文教学回归本色。

苦扎扎

“呜哩呜哩哇”，栽秧号的号声迎来了一年一度的苦扎扎。 苦扎扎是中国少数民族之一哈尼族的六月年。在这个节日里，村村寨寨打秋千。另外，还兴串寨、跳鼓舞。

阅读教学要扎扎实实教“语文”

语文教学就应该做到不喊空洞的口号，不搞虚假的说教，不贴生硬的标签，不设花哨的形式，简简单单教，扎扎实实学，还语文教学一个清清爽爽的面貌。

扎扎实实开展党史宣传,精心做好爱国主义教育

扎扎实实开展党史宣传,精心做好爱国主义教育中文关键词:爱国主义教育;媒体时代;摘要:<正>爱国主义教育是思想政治教育的重要内容,关系到下一代的正确思想观念,对其三观的塑造起到极为重要的积极作用。而党史宣传又是爱国主义教育中不可分割的一部分,其能够帮助学生更好地体会到我党的光荣历史,从而对我党历史与爱国主义产生深刻的认识。2021年时值中国共产党建党百年,不可不谓是重要年份,因而,更应扎实开展党史宣传工作,精心做好爱国主义教育。

扎扎实实学写字 简简单单教语文

写字是一项重要的语文基本功，对于提高学生的文化素养有着十分重要的作用。要想提高学生的写字质量，教师在教学实践中应指导学生扎扎实实练姿势、扎扎实实练笔画、扎扎实实练笔顺、扎扎实实坚持练。

扎扎实实推进脱贫攻坚——互助县蔡家堡乡精准扶贫工作纪实

蔡家堡乡位于互助土族自治县西南部,全乡共有13个行政村,66个生产合作社,2359户8170人。境内山高坡陡,发展存在三大瓶颈：基础设施薄弱、道路晴通雨阻、资源极度匮乏,规模化水利化程度低,产业转型升级难,增收渠道狭窄,部分群众长期在温饱线上挣扎。

仪式嬗变与妇女角色——元阳县箐口村哈尼族“苦扎扎”仪式的人类学考察

在连续三年对箐口村哈尼族的"苦扎扎"(六月节)仪式的观察基础上,描述了该项仪式的基本内容及其变迁,认为"苦扎扎"仪式在表达祈福消灾意愿时,特别强调社区中个人的生活目的及生存意义必须与有意义的神圣秩序系统相联系。日常生产生活方式的变迁,尤其是妇女在现实社会活动中的角色变化,已在改变着仪式的某些内容和意义。文章认为,神圣与世俗及社会性别等方面的界限确定及变化都是制度文化建构的结果。制度文化在规约社会行为的同时也为人们在其间能动地进行创造提供了条件。

从“矻扎扎”节的宗教崇拜看哈尼族文化的自我调适

哈尼族节日既是宗教祭祀的节日,又是农耕祭祀的节日,融合了传统宗教祭祀礼仪、民间世俗节日、饮食文化等丰富内涵。哈尼族的传统节日都必须举行祖先崇拜祭祀礼仪和自然崇拜的农耕祭祀礼仪,而宗教祭祀的目的都是为了人、粮、畜的健康、增殖和发展。随着改革开放和民族地区现代化进程的不断推进,带来了传统宗教信仰观的改变。文章运用实地全程参与式和关键人物访谈法,探讨文化变迁背景下,哈尼族为了达到传统宗教祭祀目的而进行文化的自我调适。

扎扎实实把脱贫攻坚战推向前进

打好脱贫攻坚战是党的十九大提出的三大攻坚战之一,对如期全面建成小康社会、实现我们党第一个百年奋斗目标具有十分重要的意义。要清醒认识把握打赢脱贫攻坚战面临任务的艰巨性,清醒认识把握实践中存在的突出问题和解决这些问题的紧迫性,不放松、不停顿、不懈怠,提高脱贫质量,聚焦深贫地区,扎扎实实把脱贫攻坚战推向前进。

激情与狂欢——哈尼族奕车人“矻扎扎”狂欢探析

哈尼族奕车人的'矻扎扎'狂欢是'矻扎扎'节庆不可或缺的一部分,狂欢以打磨秋、跳鼓舞、唱山歌、串寨为主要内容,集娱神与娱人为一体,充分展现了哈尼族的历史记忆与现实生活,强烈表现出奕车人对生命的渴望。本文较详细地描述了'矻扎扎'狂欢的整个过程,并对其所体现出的文化意涵和文化功能进行了较为深入的分析,最后指出正是狂欢这种'文化基因'才是哈尼族生生不息,蓬勃发展的不竭动力。

自主思维赋能语文“实学课堂”

课堂教学历来是教育教学改革的重点和难点,也是学校发展、学生成长的重要途径和关键阵地之一。常态下,往往忽略了学生主体的存在,或者更多是学生的主体流于形式,或者不知道主体地位如何科学实现,如何实在实现。主体地位的落实到位或许应该聚焦学生的习得情况,也就是语文课堂上学生到底实实在在地学到了多少,或者是不是绝大多数学生都能学有所得。“实学课堂”的重点高效在于对学生习得的高度聚焦,以自主思维为引导,从课堂教学环节的简化、课堂教学内容的精选、课堂教学量化标准入手,真正实现科学高效地“减负提质”。