蒙药扎达散止血作用的初步研究

通过测定蒙药扎达散对正常小鼠凝血时间的影响,首次探讨扎达散的凝血和止血作用。然后,用同样的方法,分析该药不同提取物的凝血作用,发现紫花地丁等4味药的乙醇提取物具有较强的止血作用。另外,利用测定血浆复钙时间的方法,进一步研究发现,上述提取物可能影响内凝系统。

扎达:土林秘境——风雕水琢的奇幻世界

冈底斯山脉以南,喜马拉雅山北麓,古老的象泉河流域隐藏着一个童话般的土林王国,这里没有草甸和湖泊,偏僻的地理位置和全国最烂的公路让千百年来的与世无争得以延续。土林之大不知其几千里也,这里除了蓝天雪山就是错落起伏的土林。登高望远,无数土林构成了一幅壮阔的微缩风景,仿佛是■的乐园,他们用泥土塑造了眼前的世界。

走过扎达土林

在西藏经过五十多天的艰苦旅行，到扎达土林是我们旅行计划中最后一站了。

扎达土林,追忆神秘的古格王国

扎达土林位于西藏阿里地区扎达县境内,这种地貌在地质学上叫河湖相,成因于百万年前的地质变迁。据地质学家们考证,一百多万年前,扎达到普兰之间是个方圆500多公里的大湖,喜马拉雅造山运动使湖盆升高、水位线递减,冲磨出“建筑物”的层高,历经风雨侵蚀,在壁立陡峭的山岩上雕琢出今日的模样。

PE管在扎达县城供水工程中的应用

西藏阿里扎达县县城供水工程,采用PE管新型环保材料铺设供水管路,解决高原天气给PE管材热熔焊接带来的技术难题.本文简要介绍了PE250输水管道在具体施工中的热水熔焊接技术要点和压水实验.

论西藏扎达上白垩统波林夏拉组

上白垩统波林夏拉组的命名地点位于西藏西南部扎达波林,是一套以泥灰岩及灰岩为主的地层,底部以含海绿石灰岩与下伏下白垩统嘎姐组含海绿石石英砂岩整合接触,未见顶。波林夏拉组的时代据其所含丰富浮游有孔虫可被确定为晚白垩世Albian晚期至Maastrichtian晚期,其所含化石组合可以与晚白垩世特提斯喜马拉雅从台地到盆地的同时代序列进行对比。扎达地区的波林夏拉组与岗巴地区的宗山组两者之间在岩性组合上,尤其在时间跨度上有着明显的差异,两者不应被视为同物异名,故将波林夏拉组视为宗山组的同义名而予以废除的主张值得商榷,建议保留波林夏拉组一名。

古格壁画中的服饰设计

服饰是人类社会长期发展的历史产物,人类的生活环境、生产生活方式、审美观念、宗教信仰等都能在服饰文化中得以体现。地处西藏最西部的古格王国遗址位于阿里扎达县城西18千米处,有着700余年辉煌历史,建筑中保存了丰富的古格王朝时期的壁画,壁画数量难以计数。本文将依托古格壁画探讨古格时期佛教人物服饰设计的特点。

扎达土林

位于藏西南冈底斯山余脉的扎达土林，远远望去金碧辉煌，近前观瞧天工巧夺：像壁垒森严的碉楼，像恢弘高耸的佛塔，像极尽豪华的古代宫殿，像古朴威严的欧式城保；也有的或如万马奔腾、昂首啸天；

扎达土林与古格王国

有人说,出国容易,去西藏难。到了西藏,又有人说,到西藏容易,去阿里难。的确如此,神秘而荒野的西藏阿里地区,偏居于我国的西南一隅,隐匿在青藏高原的最西端。从阿里地区首府狮泉河镇向东到拉萨,有1750公里,北上新疆的乌鲁木齐,更有2852公里之遥。“阿里”,这个鲜为人知的地方,直到最近几年人们才有所耳闻。 阿里地区平均海拔超过4600米,素有“世界屋脊上的屋脊”之称。在那难以涉足的高亢原野之上,包容了多少令人神醉的自然景观和亘古遗存,位于阿里地区南部的扎达古湖盆,以及昔日湖盆中发育的土林和古格王国遗址就是其中之一。 刚刚整修过的219国道顺直地沿着噶尔河河谷延伸,从噶尔昆沙离开干线公路向南,翻越高耸的阿伊拉山口之后,视野豁然开阔,展现在眼前的是一幅景色迥异的画卷,那宽广而舒缓的原始高原面,

中国西部地区绿蟾蜍的分类研究

对中国西部(新疆和西藏)原定名为绿蟾蜍Bufoviridis的27个居群进行了形态学比较研究,同时与产于邻近地区的Bufodanatensis(土库曼)、Blatastii和Bstomaticus(克什米尔)的3种蟾蜍标本或原始描述作了对比。我们赞同Borkin等(1988)的研究结果,并将新疆各地原定名为绿蟾蜍Bviridis中四倍体的各居群(包括准噶尔戈壁)统归为Bdanatensis。同时将新疆和西藏的各居群分为4个类型,即以新疆乌鲁木齐、若羌、塔什库尔干和西藏札达为代表的4类,它们的形态特征互不相同。现根据形态和地理环境的差异将新疆地区标本分为3个地理亚种,即分布于天山以北的达纳特蟾蜍指名亚种BddanatensisPisanetz,1978,分布于天山以南的南疆亚种BdpewzowiBedriaga,1898和分布于帕米尔高原东部的帕米尔亚种Bdtaxkorensis,subsp.nov.;而西藏阿里札达者应为一新种,即札达蟾蜍Bufozamdaensis,sp.nov.。对新种和新亚种进行了描述。

阿里采风行

在拉萨,提起阿里,人们都说那里是西藏最高最远最苦的地方,平均海拔4500米,比拉萨高出800米,被称为“高原上的高原、屋脊上的屋脊”。那里寂寞荒凉,地广人稀,大约每7平方公里一个人。 自治区话剧团的同志告诉我,某团从阿里演出回来,半路汽车抛锚,不得不在野外露宿。因昼夜温差太大,只好把带的道具布景通通烧光了取暖,否则人会冻死。还有人说。

西藏托林寺城坛壁画(局部摹本)

扎达县是西藏最西边的县,它位于世界上最大的两座山——喜马拉雅山和昆仑山对峙的地方,人们称之为“世界屋脊上的屋脊”。一千多年前建国的古格王国就据有这片古老而神秘的土地。这里毗邻着印度、尼泊尔和克什米尔,是佛教传入西藏的咽喉孔道,托林寺就是最早的寺庙之一。西藏喇嘛庙墙壁上普遍都绘有壁画。而青藏地域辽阔,不同地区的壁画还分成许多画派。

西藏民舞品种展示(六)

托林果谐 果谐是流传在西藏农村的民间歌舞艺术。自娱性非常强,而流传在阿里地区扎达县托林村的果谐,由于地理环境的不同,有它独特的风格和悠久的历史。 “果”即圆圈,“谐”即歌舞。它是众多的人围成圆圈跳的歌舞,因此称“果谐”——圈舞。

有关西藏古文字资料的重大发现

一九九0年夏天,我们西藏自治区民族艺术研究所中国四大音乐集成编辑部的有关人员,为了完成国家社科项目之一的四大音乐集成有关工作任务,前往阿里地区各县进行文艺普查和收集工作。根据这项任务的基本要求和我区的实际情况,我们每到一地,都要深入细致地进行普查和收集有关民族民间音乐文化的各种材料,特别重视求教于各地县的有关专家学者、寺院高僧和著名的民间艺人。通过对他们的采访,寻找各种民族民间文化艺术的历史资料。当我们来到美丽古老的原象雄古国中心扎达县时,获悉该县一位著名的藏医手中收藏着有关古“象雄文”文法方面的一本书,在有关部门的协助下,我们找到了这位人士,并看到了此书。当时我们觉得此书如果能够出版发表,那么这将对研究藏族古文化、古代史和广大社科研究人员将提供一份具有特殊价值的资料。因而我们向这本书的主人提出:能否把此书借给我们,带到拉萨与有关部门联系,并以他本人的名义出版,之后再把此书原封不动地交还给他本人。但是。

“地球第三极”之旅

西藏阿里地区被称为“世界屋脊的屋脊”,与地球上的南北极相提并论,称为“第三极”。去年夏天,摄影家杨桦和他的朋友一道进行了一次“极地之旅”,从拉萨出发,经日喀则,过拉孜、扎达,一直在“第三极”穿行。

古格王朝依然辉煌

说到阿里土林环绕的扎达，在历史上是最出名的，这里曾经缔造了一个盛极一时的王国一一古格王朝。不过古格王朝却在300年前，似乎一夜之间，突然神密地消失了，只是留下的城堡在一座土丘上依稀可见。 我从山脚入口处上行，沿着通道穿行其中，油然生发一种回溯感，仿佛步入了几百年前的神秘时代。 今天，我站在古老城堡的断壁残垣上，依然看到声乐四起．庙宇香火缭绕，洞窟色彩缤纷的壁画……

西部探奇十一——古格故地

在狮泉河镇休整了两天,又要出发了,为车加满汽油,一路颠簸,车轮再次卷起碎石,隔着车厢也可以听到那噼噼啪啪的清脆声响,在那布加转向西行,我们离开了新藏公路,一头扑向了阿里地区的扎达县,神秘的古格王国,终于从书本上一步步真实的向我们迎面而来。象泉河在山谷中蜿蜒流淌,一路汇集着涓涓溪水,流向我们此行的目的地——古格王国的中心——扎达。

寻找象雄 青藏高原古老的文明

寻访象雄遗迹阿里是天上的阿里,其位于西藏的西部,30万平方公里的面积,平均海拔超过4500米,是世界屋脊的屋脊。阿里也是人间的阿里,阿里广裹厚重的土地孕育了神秘的古象雄文明—西藏文明的根。在这里,象雄先人开启了藏传佛教之前的苯教传承,这里诞生了曾经延续700年、盛极一时的古格王朝。阿里扎达县沿象泉河谷有一条气势恢宏的土质莽林,南面天边一溜银色雪山是喜马拉雅山。