文明压抑人性的悲剧——解读须一瓜的《雨把烟打湿了》

解读了小说《雨把烟打湿了》,并进行了思考,认为：人类一步一步向文明迈进的过程,却越来越不快乐,文明的压抑伴随着文明程度的提高而增长。

泪水打湿的困惑

泪水打湿的困惑微人编辑同志：您好！我在关中某地税务所工作，抱着试一试的态度，向您写这封信，谢谢您能阅看。１９９５年，国家修订颁布了税收征收管理法。我仔细阅读后，觉得自己肩上的担子更重了，我们必须严格按照征管法履行职责。但当时有许多纳税户却不以为然，说...

荒诞与幸福中的变态心理——比较文学视野下解读《雨把烟打湿了》

法国存在主义文学代表作家加缪写过一部著名的中篇小说——《局外人》，主要讲述了一个普通的小老百姓——默尔索先生杀人的故事，中间穿插介绍了默尔索参加母亲葬礼、和朋友出游的小故事。这个杀人事件的发生极其具有偶然性，在接受审判的时候，面对审判官的提问，默尔索先生淡淡地说他的杀人动机——“只是因为太阳”。

别让“注水”“打湿”了前程

统计数字,是衡量和反映行业状况的,因此它必须是真实的。数字是参展商选择参展的重要依据,“数字谎言”折射出行业诚信的缺失。

常在河边站 切莫打湿鞋

去冬今春,受组织委托,我参加了两起人民来信的查处,结果令人吃惊。一起是村民小组组长、会计、出纳三人联合作案,一起是会计单独作案,多的贪占挪用金额万余元,少的也有上千元。虽然都受到了不同程度的行政处罚和经济处罚,但给笔者却留下了沉沉的深思。 会计作为一种特殊的职业,始终以摆弄数字和清点钞票为己任,单位的兴衰、效益的好坏,财务管理起着举足轻重的作用,因此,在这种特定的职权行使过程中,有少数财会人员,经不起金钱的诱惑,成为会计队伍的败类。究其原因:一是法律意识淡薄。相当一部分村组会计视会计工作是写写算算、收收支支,没有多大了不起,把会计核算、会计管理、会计监督不当一回事儿,一旦出了经济问题,或相互推诿、或退赔了事,根本不知道《会计法》和《刑法》中所规定的贪污罪、失职渎职罪等一些相关法律责任,踏着红线朝前走,不能不说是会计犯罪增多的一个原因。二是缺乏职业道德。少数村组财会人员对会计工作的行为规范了解甚少,缺乏起码的职业道德修养,以致出现不会“爬”就想“跑”,挖眼打洞侵吞集体财物,不以耻反为荣,严重败坏了会计人员形象。

新时期以来“城乡关系”变迁的一种文学表征——《人生》《雨把烟打湿了》《涂自强的个人悲伤》的并置阅读

“从基层而言，中国社会是乡土性的”。新时期以来中国的现代化过程就其实质而言是一个城市化的过程，是一个“乡土中国”向“城市中国”逐渐“变身”的过程，是一个城市如何把乡村纳人自己轨道的过程。其中最为显著的变化就是城乡关系的变迁，新时期以来的小说创作有力地介入了对于这一变迁的书写。本文通过对路遥的《人生》（《收获》1982年第3期）、

被雨打湿的晴天娃娃

又下雨了，头是湿漉漉的，鞋子里浸满了水，衣服贴在皮肤上，凉凉的不舒服。心情似这天空一般，是沉重的青灰色。在半路上突然下雨，已经不是第一次了。去干活的途中还晴空万里，刚要出去玩，就被雨打得挪不了脚步。算了，雨停再出去吧。

被打湿了的阳光

飞飞起床时从窗口看到半块月亮。月亮贴在窗上,飞飞觉得很像妈妈切出来透明的萝卜片。飞飞很想把这个想法告诉床边的黑风,便朝那团黑光嘘了一声。黑风动了动,又睡过去了。飞飞心里骂了一声,悄悄下了床。飞飞睡在堂屋。晨光从大门中间那条缝里挤出来,把堂屋画成两半。

雨把烟打湿了（节选）

从第二审判庭偏高的窗口，望出去是实德叉车厂的办公楼外长走廊的一角。透过长走廊钢筋护栏，就可以看到更远的、不知哪家的红砖烟囱在冒烟。青烟不大不小地冒出来，雨不大不小地打在它们上面，但烟还是轻轻地腾起。看是看不清楚，但烟肯定都湿了。

一个讲完的＂＂童话＂＂——须一瓜短篇小说《雨把烟打湿了》读后

现在，我已经越来越相信，格林兄弟的《灰姑娘》，其实只是一个讲了一半的故事；他们给故事开了一个好头，安排灰姑娘享受到了幸福和荣耀，而以后呢?当灰姑娘走进了王宫，是不是还能很幸福?故事并没有讲完。——这样去想，一定有不少人怪我滋事，说我无聊。但是，如果我们坚持想下去，从我们一厢情愿的积习和憧憬中走出来，就不难发现：这样的追问，更有助于我们洞识这个世界，探知生活某些本质和秩序。——如果我们真要坚持想下去，我想，须一瓜的短篇小说《雨把烟打湿了》，可以给我们提供一个《灰姑娘》故事最顺理成章、最符合逻辑的结局。

雨水打湿的故乡

风推着风 雨水打湿雨水 我在一场雨后 抵达故乡 草木清绿空气如洗

总有一首歌，打湿过你的心

还记得你说家是唯一的城堡／随着稻香河流继续奔跑／微微笑／小时候的梦我知道／不要哭让萤火虫带着你逃跑／乡间的歌谣永远的依靠／回家吧／回到最初的美好。

青春祭——席慕蓉《青春》赏析

就像独坐在落幕后清冷的剧场中追忆舞台上曾经淌过的精彩华章,就像伫立在纷飞的秋叶中谛听春日里生命清脆的律动,就像跋涉在沉寂的沙漠中回望那片涌动着希望的绿洲。穿行在生命的旅途上,一次次咏唱席慕蓉的《青春》,一次次咀嚼那份甜蜜的忧伤。当青春的炊烟已经袅袅飘散,而生命的灶台却温热炙人。

遵义等地仡佬族婚俗浅介

仡佬族是我国西南地区历史悠久、人口少而居住极为分散的一个少数民族,主要居住在贵州省。由于分支时间较长,他们的方言差别较大,在服饰和习俗等方面亦不尽相同。本文拟就笔者在贵州省遵义、仁怀、安顺、平坝、镇宁、黔西、大方、织金等地调查所知,对上述各地仡佬族的婚俗,作一粗浅介绍。一、婚制遵义等地仡佬族的家庭,较长时间以来,已属于父系家长制,儿子承袭家产,妇女在家庭中,地位低于男子。婚姻绝大多数是一夫一妻制。