论晋剧《打金枝》“劝宫”的艺术特征

晋剧,山西省戏剧的代表。也叫“中路梆子”,外省称其为“山西梆子”。随着清末蒲州梆子,与祁太秧歌、汾孝秧歌等地方小曲相融合,通过本土人文和晋商的参与而产生中路梆子。在近代精神文化不蓬勃的时代,晋剧极大润色了人们的文化生活,深受人们的热爱。伴随商品经济的成长,人们生活消费的选择性越来越多,精神产品更加丰富,晋剧的发展受到了很大的影响。本文以分析晋剧代表剧目《打金枝》选段“劝宫”的艺术特征,呼吁全社会重视晋剧的发展与传承,并将其进一步传承发扬光大。

戏曲《打金枝》中皇后原型考述及其现代意义分析

本文对《打金枝》中皇后的原型进行了史料考述,重点分析其在戏曲故事中的形象,发掘戏曲人物对现代观众的教化意义,启发现代家长在面对和干预儿女家庭矛盾时应把握的基本原则,让古老的戏曲在现代生活中焕发新的艺术生命。

关于戏曲《打金枝》的源流演变

《打金枝》的产生至成熟呈现出从正史到野史、戏曲的发展轨迹。剧中主要人物身份都与《唐书》、《资治通鉴》等正史资料所录相符,而"打金枝"的经典情节则未见记载,《资治通鉴》只记载了郭暧与公主口头相争一事。《庆丰年》、《隋唐演义》、《满床笏》、《唐宫二十朝演义》、现代《打金枝》等文人创作先后增加了"拜寿"、"打金枝"、"连升三级"等具体情节,并提炼出了表现"郭氏一家富贵"和"唐代宫廷礼仪与民间礼仪的冲突"等思想主题。

简析《打金枝》中人际关系的和谐美

戏剧《打金枝》描述的是发生在皇帝、公主与大臣之间的故事,但剧中所展现的却是中国传统社会和谐平衡的家庭伦理观念,唐代宗与郭子仪彼此尊重,互相信任的君臣关系更是成为千古佳话。《打金枝》给我们呈现的是一个极富于人情味的,和谐美满的人际关系网,是一个浓缩在戏剧舞台上的和谐社会,它以优美的艺术形式表达了大众对理想社会的追求。

晋剧《打金枝》中的寿诞习俗

本文通过对晋剧《打金枝》中一些唱段、唱词的研究，了解古代的寿诞习俗。通过对《打金枝》与其他文学作品的比较。找出其不同之处，进一步研究寿诞习俗在现代人生活中的一些重要意义和影响，以小见大，更好的保存一些古老的、富有文化意蕴的传统习俗。

千淘万漉现真“金” 沪上戏剧专家点评晋剧《打金枝》和《金子》

成立于1959年的山西省晋剧院是山西省内最重要的演出团体之一，行当齐全，名家荟萃，好戏纷呈。他们之所以从未亮相上海舞台，一个重要原因是担心上海观众听不懂晋剧。11月24日至26日，山西省晋剧院连续三天在沪献演经典老戏《打金枝》和改编作品“金子》，不但让上海观众听得懂，而且让上海观众看得明。沪上戏剧专家孙滨、蔡正鹤、陈达明、周本义、宋光祖、曹树钧、黎中城、

看似寻常最奇崛 评晋剧《打金枝》的神来之笔

山西省参与2010年上海世博会活动周精品剧目展演的晋剧《打金枝》，由六位梅花奖得主同台献艺，他们台上各展风采，令观众目不暇接，称得上是场视觉盛宴。

戏曲《打金枝》中皇后原型考述及人物形象的现代意义分析

本文对《打金枝》中皇后的原型进行了史料考述,重点分析其在戏曲故事中的形象,发掘戏曲人物对现代观众的教化意义,启发现代家长在面对和干预儿女家庭矛盾时应把握的基本原则,让古老的戏曲在现代生活中焕发新的艺术生命。

戏曲《打金枝》中郭子仪原型考述

文章对戏曲《打金枝》中人物郭子仪的历史原型进行考述,重点分析郭子仪在中唐时期建功立业而能善始善终、青史留名的主客观原因,发掘了郭子仪的人格特质对现代社会的借鉴意义。

戏曲改革中对继承传统和审美需求的把握——以晋剧梅花版《打金枝》为例

《打金枝》以晋剧最为著名,在半个多世纪的流传过程中,被诸多地方剧种改编移植,但晋剧《打金枝》仍是众多剧种中最受人们喜爱的。《打金枝》作为国庆60周年的献礼剧目,在继承前辈的基础上,从多方面进行改编创新,产生了梅花版《打金枝》,并由山西省六位优秀的中国戏曲梅花奖得主联袂呈现,使经典剧目焕发新的生机,对传统剧目的改革创新,引发人们对于继承传统及审美需求的思考。

浅析晋剧《打金枝·闹宫》的艺术特色

晋剧《打金枝》又称《满床笏》,取材于唐代笔记小说《因话录》。该剧讲述了唐代宗年间,时值汾阳王郭子仪寿诞,七子八婿均往拜寿,唯其子郭暧妻升平公主持贵不往,引起兄弟议论。郭暧怒而回府,与妻争执。公主回宫向父皇、母后哭闹。郭子仪绑子上殿请罪,代宗感念郭家功勋,温言安抚,加封郭暧。后经皇后劝婿责女,小夫妻和好如初。

新中国“文化外交”视域下越剧的国家话语表达策略——以《打金枝》为例

20世纪五六十年代,作为新中国“文化外交”体系的一部分,越剧不同于当时国内文艺演出普遍以革命性话语表达为主,采用突出民族美学符号、使用现代叙事艺术以及强化剧种本体特征等国家话语表达策略,使越剧在海外得到“中国歌剧”声誉的同时,也建构了一个爱好和平、尊崇艺术的新中国形象。其中表现活跃的越剧《打金枝》充分体现了“越剧化”手段助力国家话语表达的有效性。对这一问题的探讨或为当下讲好中国故事、推动中国文化走出去提供有价值的参考。

晋剧经典剧目《打金枝》的表演研究——以《打宫》《闹宫》两场为例

谈到晋剧表演,大家首先想到的便是翎子功、帽翅功、髯口功、水袖功、跷功等表演绝技,而要列举几部能够凸显晋剧表演特色的代表性剧目,脑海中浮现的是诸如《小宴》《徐策跑城》《杀驿》《打神告庙》《挂画》等以特技为看点的折子戏,对于像《打金枝》《金水桥》《算粮》等整本大戏则更多地以欣赏酣畅淋漓的大段唱腔和跌宕起伏、一波三折的故事为主,反而在一定程度上忽视了剧中演员的细腻表演,这不免是一种认识上的偏颇。诚然,每个剧目都有其出彩的地方.

创作谈:打金枝

我得先从鄢俪说起。鄢俪是我住青年教工楼时的邻居,1990年我大学毕业分配到师大的时候,鄢俪住在我的隔壁,我住101,鄢俪住103。鄢俪四十多了,或者五十多,没有人清楚,鄢俪对自己的年龄,一向讳莫如深。每次有不知趣或不怀好意的说起这个,她要么王顾左右,要么闪烁其辞。不止年龄,还有婚姻状况,鄢俪也是很闪烁的,她是在婚,还是离异,还是离异几次,亦没有人清楚。

米白——打金枝之三

朱凤珍第一次生出把米白嫁给三保的念头是因为苏粉莲。苏粉莲上裁缝铺子里来,拿块石榴红底子绿牡丹花茛绸料子,要做《花样年华》里张曼玉穿的旗袍。《花样年华》是什么东西,朱凤珍不知道,更别说张曼玉了,所以没法做。

《打金枝》所展现的公主驸马婚恋生活插曲

在中国漫长的历史中。作为从属于男性的女性，生活的空间就那么狭小的几寸天地，可在那段中国历史上最辉煌的记忆中，大唐的土地上、天空下，她们也绽放出了最绚丽的花朵。其中最为耀眼的自然是俗称“金枝玉叶”的公主们。

米青——打金枝之二

她嫁给他,是因为他的卫生间装修符合她的爱好——可以看书。也许好的婚姻生活,就是要在最世俗的庸常里活出一点雅致来。两个大学教师的婚姻生活里,鸡毛蒜皮和桃红柳绿怎样化干戈为玉帛?

《打金枝》中的升平公主，究竟有没有挨打

自安史之乱发生以后,唐朝的天下依赖于军人的维护。所以,一方面,天子对军头统兵不放心,要派监军监;另一方面,对军人又格外的客气。京剧《打金枝》是一出名剧,说的是唐代宗父女和郭子仪父子之间的故事。唐代宗把女儿升平公主嫁给了郭子仪的儿子郭暧。小俩口琴瑟不调,经常闹意见。郭子仪过70大寿,全家都去拜寿,公主不去,说是君不拜臣。于是,两口子闹将起来。

梅花版《打金枝》续写晋剧辉煌

新中国60华诞前夕,山西省梅花版《打金枝》晋京演出,其恢弘喜庆的舞台呈现,以及梅花奖演员的精湛表演,征服了首都观众。梅花奖演员史佳花、谢涛、苗洁、成凤英、武凌云、胡嫦娥联袂主演晋剧经典《打金枝》,带给人们的不仅有喜悦与兴奋,还有太多的思考与话题。