探寻前事 托古讽今—李贺《金铜仙人辞汉歌》主题新探

李贺《金铜仙人辞汉歌》探寻前事,通过描写金铜仙人被搬迁时对汉皇、故都的留恋,托古讽今,借汉喻唐,讽刺了当朝统治者迷信神仙、追求长生不老的昏愚行为,寄托了作者深沉的宗国之思。

托古讽今咏其所志--左思《咏使·其二》《郁郁涧底松》浅释

左思·字太冲,临淄(今山东临淄)人。西晋太康时代文坛巨擘。自幼勤学,少负文名。然而,由于出身寒门,为西晋门阀制度所阻限,仕进不得意。在创作方面,他经营十年而成的《三都赋》曾名震于当时,而以《咏史》诗之气韵兼长,垂名后世。

略议中国古代的廉政诗歌

中国古典诗歌中颇有关乎"廉政"这一话题者,对于我们今天的廉政文化建设不无裨益。因而有必要深入挖掘这类作品中有助于反腐倡廉的内涵,进而有效发挥其鉴戒与启迪的功用。中国古代的廉政诗歌大致可以区分为三种类型:其一是剖白心志——藉隽永之辞句,示廉洁之情怀;其二是托古讽今——借古人之针砭,刺当代之痼疾;其三是直陈时弊——揭现实之疮痍,促朝廷之警醒。

文明社会中的白日梦:原始崇拜——奥尼尔与曹禺戏剧比较研究之二

奥尼尔和曹禺是 2 0世纪上半叶各领美国和中国剧坛风骚的戏剧大师。他们在许多剧作中共同表现出一种原始崇拜的思想意识 ,这种思想意识的产生皆源于对现实社会中的极度不满和无能为力的痛苦 ,为寻求精神出路 ,他们便托古讽今 ,以原始时期人类生活的自由快乐、健康幸福来指斥现实社会的不自由和不健康 ,为的是达到批评现实的目的。

“诗史”精神的确立——杜诗在唐末五代的接受探析

相似的文人命运使唐末五代文人首先确立了杜诗的"诗史"地位,并效仿之创作了大量的现实主义作品。其时,政治的腐败使文人大多得不到重用,故杜甫的讽喻手法及寓议论于叙事的艺术手法也被唐末五代文人继续发扬,尤其突出的是托古讽今的咏史诗和韦庄对杜甫的接受和仰慕。

“诗史”精神的确立——杜甫在唐末五代的接受探析

由于社会动乱的原因,相似的文人命运使唐末五代文人首先确立了杜诗“诗史”地位并效仿之作了大量的现实主义作品;又由于文人大多得不到重用,各个政权的腐败,杜甫的讽谕手法及寓议论于叙事的艺术手法也被唐末五代文人继续发扬。尤其突出的是托古讽今的咏史诗和韦庄对杜甫的接受和仰慕。

《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计

【设计思想】“咏史怀古”向来是迁客骚人、仁人志士借以抒怀的范式。或托古讽今，或叹逝伤今，或以感怀身世抒写幽恩，或以凭吊先贤激励后进．或以关注现实达成劝诫，或兼有其类不能自已……但无论哪一种“咏怀”，都是一种“凭栏易生追昔梦，回首难掩抚今情”的形之于外，都有着对人生、历史或现实的感性认识与理性追索，这些体验和思考仍有后学者玩味和内化的价值。

对西晋诗人潘岳的重新评价

潘岳是西晋文坛上有突出成就的作家。在当时脱离实际,模拟古人以及追求语言华丽的总的文学倾向中,他独树一帜,使自己的作品闪跃起现实的艺术光辉,而裕得了当时评论者的赞誉。钟嵘《诗品》将潘岳作品列于上品。《宋书·谢灵运传论》万“降及元康,潘陆特秀”。何义门《读书记》云:“安仁气质,高于士衡数倍,陆芜潘净,故是定论”。上述评论都是将他的作品列入晋代上乘之作,可见他在当时文坛上地位的重要。但是。

刺露异锋 各显其锐──中国古代咏史诗咏物诗及寓言诗的讽刺艺术

刺露异锋各显其锐──中国古代咏史诗咏物诗及寓言诗的讽刺艺术陈华咏史讽刺诗、咏物讽刺诗和寓言讽刺诗，篇章巨万，内容富衍，是中国古代讽刺诗主要的组成部分，以咏史、咏物、寓言形式进行讽刺，也是中国古代讽刺诗的重要特色。这三种类型诗歌的讽刺艺术，可谓刺锋异露...

李商隐

唐代杰出诗人。字义山号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士,长期任幕府僚佐,曾任秘书省校书郎。因受牛僧孺、李德裕党争影响,被人排挤,潦倒终生。诗歌擅长律、绝。所作咏史诗,多托古讽今,讥刺时政。

把准咏史诗的赏析方法

在我国诗歌史上，有着大量的咏史诗（或叫怀古咏史诗）。怀古咏史诗，基本上都是以历史事件、历史人物、历史遗迹等为题材，借登高远望、咏叹史实、怀念古迹等来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。