污名、假想敌与民族身份——论托马斯·基尼利小说中的土著人形象和澳大利亚民族身份

审视殖民历史以及白人与土著人的关系,一直是澳大利亚文学刻意描写的重要话题,也是当代作家托马斯·基尼利小说创作的主题。本文从“污名”和“假想敌”着手,分析基尼利小说中的土著人物形象,旨在进一步透视澳大利亚历史上白人殖民者的文化殖民心态及其在澳大利亚民族身份建构中的反映。

荒诞境遇下的一段传奇:论《辛德勒的名单》中的“英雄”与“恶棍”

《辛德勒的名单》在历史事实的基础上,深入探讨了一些伦理困境。结合萨特存在主义哲学思想,通过细读文本,以"存在"和"自由选择"为切入点,详细论述文本中主要人物在荒诞的战争境遇下,用存在来解释自己的本质,通过自身的自由选择,行善或作恶,同时阐释萨特存在主义哲学在文学文本阅读中的积极意义。

澳大利亚文坛对基尼利的接受与批评

澳大利亚文坛对托马斯.基尼利的接受和批评可分为"捧"、"批"、"冷落"三个阶段,体现了澳大利亚自20世纪60年代以来追求独立文化身份的曲折心态。

《吉米·布莱克史密斯之歌》中的殖民二元对立状态下的陌生人

受上世纪七八十年代澳大利亚逆向反思土著与白人关系这一潮流的影响,《吉米·布莱克史密斯之歌》这部小说对殖民关系中个体文化生存状态的关注,未获得评论界充分认识。本文从后殖民的视角,借用"陌生人"的社会学概念,通过文本分析,认为小说一方面谴责了殖民者对土著部族的文化殖民,另一方面,也从本体论上消解了白人/黑人、殖民者/被殖民者、文明/野蛮等二元对立。同时,本文认为,小说将"陌生人"作为一种自在的文化生存状态提出来,为后殖民的文化身份研究增添了新的维度。