基于中原婚俗礼仪的扛箱造型分析

目的研究中原地区婚俗礼仪对于扛箱造型的影响。方法从分析扛箱造型演变特征入手,论述了"食摞"形成的原因和作用,将中原食摞与南方地区"十里红妆"的扛箱进行造型比对,总结了对中原婚俗文化对扛箱造型产生的深远影响。结论指出食摞作为中原地区典型的婚俗礼仪家具,具有鲜明的北方饮食文化的特色,其造型反映了婚庆活动的仪式性要求,是中原婚俗文化的集中体现。

风趣的一对小小丑儿

在第二届全国舞蹈比赛的首场演出中,我们天津歌舞团演出了以天津花会民间歌舞为素材创作的具有浓郁天津地方特色的舞蹈《巧抬两面人》,受到了观众的欢迎,尤其是舞蹈中的一对伴演的小小丑儿更是让人喜爱。《巧抬两面人》

海岛岛主怎样生活

虽然海洋局在2008年出台的海十条就允许个人和外资开发无人海岛,但是在中国做一个海岛岛主至今还是一件很时髦的事情。除了＂钱＂的因素,玩海岛也不是一件容易的事情。据统计,国内纯海岛玩家不超过100人,广东的纯玩家二三十人,更多的岛主处于＂亦玩亦商＂的状态。

竹有九宫

三年时间,石大宇与马未都用当代设计语言诠释"茶竹不分家"的传统之美。一提梁盒,九格堆叠,以竹代木,独立成匣,错落有致。这是知名设计师石大宇与收藏家马未都用三年时间设计出的一套壶具,取名"九宫壶"。九把茶壶被装在一个形似中国古代的"扛箱"中,精致巧妙。"茶竹不分家。"擅长竹材设计的石大宇毫不犹豫地将竹选做九把壶的"外衣"。"天然的材料是最重要的,其他文化中不见得有竹这种材料,也少有竹制工艺,再加上创意,就能对应当下的生活,就可以创造出一个原创的东西。"

消失的家具

面对古物,你会觉得光阴是以世纪为单位的。而岁月更迭,有些记忆的魂灵,附着于物,永远留在了过去。《金瓶梅》《红楼梦》的情境,已无处寻觅。些许那个时代的家什,早已淡出如今的生活。中国家具的产生可上溯到新石器时代。因为早期文化和生产力的限制,那时候的家具都很简陋。唐代起,高型家具日趋流行,席地坐与垂足坐两种生活方式交替消长。宋代时,垂足坐的高型家具得以普及。至此,中国传统木家具的造型、结构基本定型。

天津民间舞蹈

天津早年的城市人口多是来自周边省份的农民,他们把当地的民间艺术带到天津,并在长期的融合中形成了天津的民间舞蹈艺术。

一颗种子

临退伍的前夕,他叩开团参谋长办公室的门。参谋长扫了一眼面前的一张表,诧异地问: "李先国,你的表未填?" 他半晌才说:"参谋长,俺感谢领导关心,只是俺不能留在部队干志愿兵。" "你够格呐!"参谋长提高了声调。李先国完全懂得"够格"二字的含义:他入伍6年,受上级10次嘉奖,又光荣加入中国共产党。

当代“岛主”:纯玩,没时间跟你聊生意

对很多中国人来说,成为黄药师那样的"桃花岛岛主",乐享逍遥于天地之间,或许已经是人生的终极梦想。林东就是这样的"岛主"清晨7点过,躺在一张简陋小床上的林东醒来。窗外不远处,一夜台风吹翻了他搭建在这座被他命名为"迦兰岛"上的水上高尔夫平台。不过,这并没有影响到林东玩岛的兴致,因为对他所面向的湖光山色来说,这实在算不上扫兴。

爱,在这里绽放——记柳州卷烟厂卷包车间甲班领班雷慧娟

自从开始见习班管,与雷慧娟近距离相处,笔者每天问的最多的就是"雷姐,为什么?""雷姐,这是怎么回事?"而听到的答案都是满满的爱,既有对事业的爱,又有对烟厂的爱,还有对同事的爱……用爱铸就不一样的人生1988年12月,刚从技校毕业的雷慧娟带着对未来的憧憬踏入广西中烟柳州卷烟厂,当时的烟厂没有耸立的车间,没有舒适的职工活动中心,更没有辉煌成绩。"这里能实现我的梦想吗?"很多人产生质疑而选择离开,有很多人抱着过一天是一天的心态"混日子"。而雷慧娟告诉自己:"如果这点苦都坚持不了何谈梦想,我偏要做的不一样"。

年画呈吉祥 贴在屋中央

在武强民间,流传着这样一首民谣:"山东六府半边天,比不上四川半个川。都说天津人马厚,不如武强一南关。一天能唱千台戏,不知戏台在哪边。"这民谣显然是夸张了,但除过夸张的成份,也足见作为著名的"年画之乡"的武强,当年制作、销售木版年画尤其是制作。