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“用笔为上”摭谈
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作者 何学森 杨林 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2022年第6期186-187,共2页
毛笔是书写活动的最关键用具。古人对笔法的重视更甚于结字、章法。米芾奏对宋徽宗,论及当朝以书名世者凡数人,始终以“得笔”为判断标准,体现出“用笔为上”的理念,对“沈辽排字”的解读也应当以此为指归。
关键词 用笔为上 用笔千古不易 执使转用 沈辽排字 笔阵 藏头护尾
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临帖絮语
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作者 李刚田 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2015年第20期110-116,共7页
历史给后人留下了无数的碑帖,其中贮存着数千年古人的辛勤与智慧。在"自将磨洗认前朝"的寻幽探胜中,使人感受着历史文化的深邃与厚重。这无数的碑帖是一座取之不尽、用之不竭的宝库,又是一座使人流连忘返的艺术迷宫。我喜欢临... 历史给后人留下了无数的碑帖,其中贮存着数千年古人的辛勤与智慧。在"自将磨洗认前朝"的寻幽探胜中,使人感受着历史文化的深邃与厚重。这无数的碑帖是一座取之不尽、用之不竭的宝库,又是一座使人流连忘返的艺术迷宫。我喜欢临帖,从小就临,老了还在临。临帖成了我的一种学习、休闲方式甚至可以说是一种生活方式。临帖可以入静、入神、入化。可以忘忧、忘我、忘世。可以取诸怀抱,与古人晤言一室之内,在笔势往复之中,品味那种隔了时代的美。 展开更多
关键词 寻幽探胜 李刚田 使人 忘忧 苕溪诗 蜀素帖 米芾 张迁碑 执使转用 孙过庭
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书概释义(五十三)
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作者 冯亦吾 《书法》 2013年第12期64-64,共1页
原文:书重用笔①,用之存乎其人②,故善书者用笔,不善书者为笔所用③。注释:①用笔:犹言运笔,学书者必先知执笔法,然后学运笔法。《书谱》有"执使转用"之说,可知用笔对学书者甚为重要。②存乎其人:在人能知用笔、善用笔与否。... 原文:书重用笔①,用之存乎其人②,故善书者用笔,不善书者为笔所用③。注释:①用笔:犹言运笔,学书者必先知执笔法,然后学运笔法。《书谱》有"执使转用"之说,可知用笔对学书者甚为重要。②存乎其人:在人能知用笔、善用笔与否。如意在笔先,即视其人之用笔方法而定。③为笔所用:即不善用笔,如笔狼毫性硬。 展开更多
关键词 书概 执使转用 笔法 书谱 存乎其人 善书 九势 人能 沈尹默 论书
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篆刻中的时序之美
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作者 李刚田 《青少年书法(青年版)》 2005年第10期40-41,共2页
篆刻中的篆法体现着书法的结构之美,篆刻的刀法体现着笔法之美,这是篆刻艺术与工艺雕刻最根本的不同之处。工艺性的雕刻只有空间的形象美,而没有时间进程中的美,篆刻则除了具有建筑般的空间形象美,还具有沿刀笔进程展开的音乐般的... 篆刻中的篆法体现着书法的结构之美,篆刻的刀法体现着笔法之美,这是篆刻艺术与工艺雕刻最根本的不同之处。工艺性的雕刻只有空间的形象美,而没有时间进程中的美,篆刻则除了具有建筑般的空间形象美,还具有沿刀笔进程展开的音乐般的时序美,书法与篆刻一样,具有空间与时间复合之美。清人徐坚《印戋说》中说:“章法,形也;刀法,神也。形可摹。 展开更多
关键词 篆刻艺术 印面 篆法 篆印 篆刻作品 执使转用 朱简 邓石如 来楚生 三十五举
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问道“孙过庭”
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作者 梁少金 《初中生优秀作文》 2015年第4X期2-2,共1页
天地悠悠,过客匆匆。人世间,不遂心的事犹如毛毛细雨,细而密,不经意,衣湿了,心凉了。红尘滚滚,痴痴情深,虽好比过眼烟云,然,总也挥之不去。聚也依依,散也依依,才下眉头却又上了心头。"何以解忧,唯有杜康"我贪杯了,反倒"... 天地悠悠,过客匆匆。人世间,不遂心的事犹如毛毛细雨,细而密,不经意,衣湿了,心凉了。红尘滚滚,痴痴情深,虽好比过眼烟云,然,总也挥之不去。聚也依依,散也依依,才下眉头却又上了心头。"何以解忧,唯有杜康"我贪杯了,反倒"酒入愁肠愁更愁"。朦朦胧胧,踉踉跄跄,我背着背包,沿江而去。去吧,去吧,我有排忧解愁的"核武器"——书法。"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄""大江东去浪淘尽,千古风流人物"。此时。 展开更多
关键词 孙过庭 毛毛细雨 书谱 执使转用 怀素 逝水 《春江花月夜》 绝岸 鹤发 二王
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