论中国共产党长期执政的道德合理性

巩固中国共产党长期执政的道德基础,解决人心向背问题是关键。新时期中国共产党加强执政能力建设,巩固、扩大党的执政基础,必须从多方面奠定党长期执政的道德合理性基础,必须始终坚持走群众路线。只有全面贯彻马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十六届四中、五中全会精神,真正做到“立党为公、执政为民”,不断增强党执政的道德合理性,才能切实提高党的执政能力。

中国共产党长期执政的道德合理性探析

在构成党的执政道德基础的诸要素中,最重要的就是人民群众的心理向背。加强党的执政能力建设,其直接效果就是巩固与扩大党的执政基础。必须从多方面夯实党长期执政的道德合理性基础。党只有全面贯彻“三个代表”重要思想,真正做到“执政为民”,不断加强党执政道德的合理性基础,才能成为领导中国社会主义现代化建设的坚强支柱。

论中国共产党执政道德先进性的内核

中国共产党执政道德是中国特色社会主义的新型执政道德。随着党的执政条件、任务和环境的变化,作为领导者、组织者和示范者的执政主体必须具有比社会公德和其他道德更高的执政道德标准,必须确保中国共产党执政道德的先进性。社会主义核心价值观以马克思主义为指导,根植于中国特殊的国情,具有深厚的中华民族传统核心价值观的基因,同时又对西方核心价值观在批判性基础上进行了借鉴吸收,具有先进性、包容性和时代性等特点。在社会价值观日益多样化的环境下,应让全体人民对社会主义核心价值观产生认知认同,做到知行统一,关键是大力培育和践行社会主义核心价值观。

邓小平对中国共产党执政道德建设的贡献

邓小平把马克思主义伦理道德思想与我党执政实践相结合,创造性地提出了一系列适应社会主义市场经济的执政道德建设思想,阐明了执政道德建设的地位和作用,明确了中国共产党执政道德建设的主要内容,提出了中国共产党执政道德建设的具体措施,为中国共产党执政道德建设做出了卓越贡献。

从老司城“德政碑”看湘西土司执政道德的引领作用

老司城"德政碑"是湘西土司王朝发展到一定阶段的历史见证。碑文中的诸多资料充分映射了湘西土司王执政过程中形成的独具特色的道德理想、道德观念和道德品格。这些民族区域性的执政道德对弘扬土家族优秀的道德传统、用道德力量感化周边他族自利选择的行为,以及促进中央与地方道德融合等方面产生了积极的影响,引领着湘西土家族的道德生活逐步走向文明发展大道。

执政道德建设与执政党社会整合能力的提升

加强中国共产党的社会整合能力建设是我国实现社会和谐的关键,通过加强执政道德建设来保持党的先进性,提升党的社会整合能力,达到构建社会主义和谐社会的目的。本文界定了中国共产党的社会整合能力与执政道德建设的内涵,着重分析了执政道德建设与提升中国共产党的社会整合能力的内在联系。

和谐社会与执政道德建设

建设社会主义和谐社会对执政党的执政道德提出了更高要求。党的执政为民理念必须与维护社会公正的现实要求结合起来,党的执政方式必须符合现代民主社会发展对民主执政的要求,执政者必须履行更大的社会道德责任,发挥和谐社会关系引领者的作用。

执政道德:中国共产党政党功能调适的素质保障

执政道德是指执政党在执掌政权的过程中经由内心信念,依靠社会舆论进行调节,以善恶作为评价标准的行为规范总和。执政道德是执政党执政行为公平正义性的基本保障。中国共产党自成立以来,特别是执政以来,由革命而建设,由在野而执政,由冲突而整合等等,其自身所处的社会环境有了巨大变化,中国共产党在领导中国社会主义改革开放进程中需要根据时代和形势的变化对自身的功能进行调适。只有加强执政道德建设,才能为中国共产党政党功能调适提供素质保障。

论党的执政道德建设

面对国际国内各种复杂因素的影响和各种执政风险考验 ,建设一个道德上精良的中国共产党是新时期全面、科学地建设执政党的迫切要求 ,因而深入探索加强执政党的道德建设是当前急需解决的一个十分重要的理论和现实问题。

民族地区社会整合取向与党的执政道德价值的辩证统一

民族地区社会整合的价值取向是坚持党的领导,走社会主义道路,以人为本,追求民族地区人民利益最大化,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系,共同团结奋斗,共同繁荣发展,坚定不移地实施民族区域自治。民族地区党的执政道德内在价值既有一般性又有特殊性,是一般性与特殊性的高度统一。民族地区社会整合取向与党的执政道德内在价值的辩证统一表现在,执政道德内在价值决定社会整合取向,社会整合取向反作用于执政道德的内在价值,并且,两者之间的价值取向一致、价值目标一致、基本原则一致。

从合法性资源看党的执政道德建设

作者认为,道德是合法性基础中的一个重要的精神性因素。道德优势是中国共产党执政以来十分重视的合法性资源,在新的历史条件下,从合法性资源的构成、我党所处的历史方位对合法性资源影响以及党执政方式转变对合法性资源要求等情况看,都迫切要求我党重视道德优势的继承和发扬。

从构建社会主义和谐社会看中国共产党执政道德建设

中国共产党执政道德建设是构建社会主义和谐社会的一项先导性工程,和谐社会要求建设道德至上性政党。本文认为中国共产党总体上应是一个"道德型政党",是社会主义和谐社会的"精神典范",具体涵盖执政公正、执政诚信、执政廉洁、执政为民等多重指标。

加强党的执政道德建设不断提高党的执政能力

加强党的执政道德建设是党的执政能力建设的重要组成部分。面对国际国内各种复杂因素的影响和各种执政风险的考验,建设一个道德上精良的中国共产党是新时期全面、科学地建设执政党的迫切要求。文章在对执政道德基本内容阐释的基础上,对党政干部执政能力进行了道德上的审视,指出了当前存在的问题,进而提出了加强执政道德建设的对策。

执政风险和执政道德

执政风险和道德密切相连,执政风险内含道德评价,道德是执政风险构成中的重要因素。从我国情况看,目前面临着执政风险的多发性、敏感性等情况,这也就决定了加强执政道德建设的重要性和紧迫性。从化解执政风险角度讲,加强执政道德建设有利于增强广大党员干部的风险责任意识,赢得人民群众对化解执政风险的支持。加强党的执政道德建设除了要提高广大党员干部的执政道德意识外,还要建立健全以规范执政活动为核心的执政道德规范体系,积极探索提高执政道德规范约束力的途径。

和谐社会视阈中的中国共产党执政道德建设

中国共产党执政道德建设是构建社会主义和谐社会的一项先导性建设,和谐社会要求建设道德至上性政党。本文认为中国共产党总体上应是一个"道德型政党",是社会主义和谐社会的"精神典范",具体涵盖执政公正、执政诚信、执政廉洁、执政为民等多重指标。

论执政道德同实现执政行为与人民利益间“夹角”最小化

中国共产党的执政道德是党在执政过程中始终代表中国最广大人民根本利益的道德基石。以全心全意为人民服务为核心的执政道德,为实现党的具体执政行为与人民根本利益之间夹角最小化提供了道德驱动力,加强执政道德建设对长期执政的中国共产党实现该夹角最小化具有基础性意义。党的执政道德既要从"八荣八耻"中汲取营养,同时又超越"八荣八耻",这是党得以站在中国特色社会主义道德最前沿,引领全社会实践"八荣八耻",并由此更好地实现始终代表中国最广大人民根本利益的重要一环。

毛泽东对中国共产党执政道德建设的贡献

毛泽东初步构建了中国共产党道德建设理论体系,为中国共产党执政道德建设做出了卓越贡献,具体表现为:阐明了道德的一般特点和地位,揭示了中国共产党执政道德建设的核心内容,指明了中国共产党执政道德建设的价值取向,提出了中国共产党执政道德建设的规范要求和具体方法。

试论中国共产党执政道德观

胡锦涛同志运用马克思主义的根本观点和分析方法,对执政道德进行了深入研究,在执政的道德指向、执政的道德理念、执政的道德特点、执政的道德基本要求、执政的道德目标等方面提出了许多精辟见解,形成了一系列加强党的执政道德建设的基本原则和系统的理论观点,使马克思主义执政道德理论有了新的发展。

论西方执政道德理念

执政道德理念是对执政"何以必要"的伦理审视和道德追问,是执政实质正当性所在。从执政伦理发展史来看,西方最主要的执政道德理念有:安全与秩序、权利与公益、经济与效率、公平与正义。

从合法性资源看党的执政道德建设

道德优势是中国共产党执政以来十分重视的合法性资源。党的执政道德的核心是解决党在执政活动中的执 政取向问题,解决权力为谁服务以及怎样服务的问题。加强党的执政道德建设首先应当加强执政道德规范建设,建立完备的执政道德规范体系;其次要增强执政道德规范的约束力,一方面要积极探索有效的党内思想道德教育机制和内外结合的道德评价机制,另一方面要积极探索用制度力量保证执政道德规范得以实现的途径。