儒家的执经达权方法论在图书馆管理中的应用

儒家的执经达权方法论指持守管理原则的同时,随时分析和把握现实的变化情况,做到适其时、取其中、得其宜及合其道。将此方法论应用于图书馆管理领域,可实现图书馆与时俱进的发展定位、不偏不倚的用人原则、以人为本的服务理念、自律和他律相结合的体制建设。

儒家执经达权方法论与图书馆管理研究

儒家执经达权方法指管理中把守原则，同时根据变化灵活变通，做到适其时、取其中、得其宜及合其道。文章将此方法应用于图书馆管理领域，探讨新时代下图书馆的发展定位、用人原则、服务理念及体制建设等方面的有效管理。

“执经达权”话管理

中国古代哲学中的“经权观’对我们今天研究管理活动中的管理原则和管理过程中的应变对策有现实的指导意义。本文从研究“经”、“权”与“常”、“变”的关系入手，通过分析中国古代管理思想中为政、修身、知人、用人等方面观念的形成及其才“经权”关系的应用；分析“执经达权”思想与现代管理理论发展的联系，说明在管理活动中正确处理“经”、“权”关系的重要价值。

儒家经权观及其与西方权变观之比较

本文概括介绍了儒家管理哲学的管理方法论——儒家经权观,并在管理范围、管理模式、管理目的和理论重点等方面将其与现代西方权变观点进行了比较。

儒学视野中的公共关系

公共关系作为一门管理哲学,越来越朝着人本化、责任化、生态化的方向发展,这与儒学理论有契合之处。从人本论看,儒家"以人为本"的人本思想对公共关系主体实行人本管理具有启示作用;从义利观看,儒家"义利合一""义以生利"的价值取向促使公共关系主体更加认识到承担社会责任的必要性和重要性;从经权观看,儒家"执经达权""中庸之道"的经权思想对公共关系保持组织的生态平衡具有重要的方法论意义。儒家管理哲学与公共关系的基本理念和精神存在相通之处,这说明儒学能够为建构中国的公共关系理论体系作出贡献,同时也表明儒学在新时代同样具有其经世致用的价值。

现代儒商及其仁义之道

“儒商”是现代商业社会中一个时髦的称呼 ,它是现代经济与传统儒学相结合的产物。该文挖掘了传统儒学的文化资源 ,并对现代“儒商”的管理精神赋予了新的诠释 。

论儒家管理智慧之现代价值

中国传统思想文化中蕴含着丰富的管理智慧,儒家思想作为中国古代思想文化长河中的主导思想,流传时间最长、影响最广,可谓博大精深。作为历代统治者治理天下的重要指导思想,儒家思想虽然具有一定的历史局限性,但其"以人为本"、"修己安人"、"执经达权"等管理智慧对于现代管理实践有着非常重要的理论价值。批判地继承儒家的管理思想对于当下我国的社会发展具有积极的现实意义。

孔子的管理思想境界(下)

孔子眼里管理的本质是"治人",管理的前提是理解人性(善恶),管理的方式是"人治",管理的关键是"择人",管理的组织原则是"人伦",管理的最终目标是"安人"。"义以生利"的行为管理思想"义以生利"是孔子提出来的经营者管理命题。《春秋左传》里有这么一个故事。

从叙述思路看《水浒传》的题旨表达

以儒家执经达权的辩证思维对处于忠君与生命冲突中的孝子义士们如何自处进行审思和考察,是《水浒传》的基本叙述思路。好汉们凭借'义',在'官逼民反'和'乱自上作'的政治环境中聚义保命,是灵活之'权';而作为孝子,在'大孝尊亲'的伦理感召下接受招安尽忠报国,是一贯之'经';最后的以死全忠,则是好汉们执经守常的极端化表现。'义'的最大价值体现为全身保命,生命虽可贵但须依附于'忠'才体现其价值,故'忠义两全'的侧重点在于'忠'。同时,《水浒传》托于宋事的题材选择和忠君主题的表达,与元末农民起义反元思宋的时代情绪亦应存在着内在的相通和关联。