窥基、圆测二师三藏义辨

阿赖耶识意译为藏,具有能藏、所藏、执藏的三义。虽然窥基法师与圆测法师都受学于玄奘法师,但他们对这三藏义的理解却各不相同。本文即是依据《成唯识论述记》和《成唯识论疏》中的资料来展开对二师三藏义的介绍,以及对他们之间差别的辨析。

关于阿赖耶识“三相”义之探源

阿赖耶识的完整提出,是唯识学派的义理趋向成熟的标志,也是唯识学说由内部建构到外部弘传的开端。笔者本着“知其所以然”的基本态度,以阿赖耶识的“三相”为切入,追溯其源流,以期在“走出去”的同时,也能反观诸身。将教法上的一些歧义与纷争,置于历史的源流中去审视,或许可视为“利美”的一个途径。