论《老子》中的“执古之道”与“执今之道”

传世本《老子》十四章末句"执古之道,以御今之有",1973年长沙马王堆汉墓出土的两个帛书《老子》抄本,是句则皆作"执今之道,以御今之有"。参照各种出土和传世的各种《老子》文本,以及现代诸家对此的不同异说,则此一关键性异文背后,蕴藏着丰富的信息,其中可能有学术与时代递嬗剧变的信息,也可能含蕴着学派异同的原因。不同版本的《老子》,可能对应着不同的学派和思想倾向,在时代变迁中,《老子》与道家,也可能因应不同时代之"今",有以变化其形像,此贵在能得其实,复能观其所化也。

“道法自然”与生命教育

生命教育的开展,需要生命哲学的支撑。"道法自然"是道家生命哲学的核心理念之一,可用之于生命教育。"道法自然"的基本涵义是道效法自己的本性,其运行法则是"顺其自然"。这对具体生命发展的启示意义在于,万物各有其性德自然,应顺遂各自性德成就自己。对生命教育而言,"执道遂德"、"顺其自然"便是"道法自然"的内在要求;尊重学生个性特质,摒弃一元选拔模式,倡导多元生成模式便是当务之急。

用数值积分方法计算埋地热油管道的轴向温降

研究了埋地热油管道中油品流态变化时所对应的临界温度的求解方法,提出用临界温度来判断埋地热油管道中流态和流型的变化情况。在考虑原油物性和总传热系数随温度变化以及摩擦生热的基础上建立了埋地热油管道正常运行时的轴向温降数学模型,并研究了数学模型的求解方法,提出了求解埋地热油管道正常运行时的轴向温降数学模型的步骤,由于模型中考虑了原油物性和总传热系数随温度的变化,因此,利用此方法的计算结果更接近于实际。

《黄帝四经》“道生法”命题辨正

混淆"本根之道"与"天(地)之道",以及借用西方哲学传统中的"自然法"概念来"反向格义"《黄帝四经》甚或黄老之学中的"道"和"天(地)之道",是阻碍我们切近地理解"道生法"这一命题之意蕴的主要学理根源。"道生法"的过程实质上包括道生万物、万物自有其形名和确立其形名三个思想环节,而且"确立其形名"或"审其形名"的任务实际上是由"执道者"或"人主"来承担和完成的,而不是由"本根之道"所自发地完成的。《黄帝四经》中共存的"道生法"和"执道者生法"两个命题之间也并非相互排斥的关系,而是一种功能互补的关系。

为什么说“道统二字是腐儒习气语”--论中国早期启蒙学者道统论批判的学理依据

明清时期中国早期启蒙学者对道统论的批判,从学术源流和哲学学理上揭示了道统论的以下理论失误:一是缺乏"认识你自己"的哲学精神,自以为穷尽了宇宙人生的一切真理,以立心、立命、开太平"钤束天下",其"好自尊大标帜""与缁黄之流推高其祖以树宗风者无以异";二是其标榜的"孔门传授心法"来自学术造假的伪书,其所谓道则是"以己之见硬坐为古圣贤立言之意",其关于道的"一线单传说"也不合乎"道非一途,性非一种"的社会生活史和认识史的事实,其"道有绝续"论更不合乎中国学术史上"道无绝续,人具只眼"的实际;三是缺乏兼容并包的多元文化心态,以"刊定死本"裁量一切学术,其实质乃是"奉尧舜以为镇压人心之标的",其标榜的"格君心之非"也是一种过时的人治理论。继承早期启蒙学者道统论批判的思想精髓,以平等的眼光看待多元的中国哲学和文化,将有利于更加全面地发掘、继承和弘扬中国哲学和文化的精华。

努力搞好经济宣传报道

搞好经济宣传是摆在我们新闻战线面前的一项重要任务。当前,全区各族人民正在贯彻落实党的十三届七中全会精神和自治区第四次党代表大会精神。我们新疆新闻战线的任务,就是要在经济宣传中完整地准确地生动地体现党的基本路线,突出以经济建设为中心的思想,处理好“一个中心”的宣传和“两个基本点”的宣传的关系,认真提高报道的质量,努力把这一宣传搞得有声有色,促使国民经济走上持续、稳定、协调发展的轨道,创造一个良好的社会舆论环境。首先,要提高经济宣传的指导性。这就要求我们加强宏观意识,努力把握经济大局。今年是我国实施“八五”计划和10年规划的第一年。党的七中全会指出,今后全国经济建设的重点是:加强农业;

城市轨道交通提升区域经济效率

轨道交通是城市的基础性、功能性、标志性项目,对城市的功能建设意义重大,对市民的生活、生产影响巨大。目前我市轨道交通一号线项目已获批准,今年要确保一号线建设工程全面开工,确保二号线工程批复,同时确保余慈地区线路前期工作全面启动。轨道交通是城市基础性工程,也是功能性工程,更是一项支撑宁波发展的设施性工程。

图书馆在市场经济条件下的特色服务

面对市场经济的大潮,图书馆改革的目标,是从计划经济的轨道转移到社会主义市场经济的轨道上来。图书馆在保证完成图书馆的基本任务,搞好传统服务的同时,已远远不能适应形势发展的需要。因此,图书馆为适应市场经济的发展,应变被动服务为主动服务,以市场经济为导向,充分开发和利用馆藏文献信息资源,扩大开放范围。

发展期货市场的:问题●对策

随着市场取向改革的深化,社会主义市场经济体制目标模式的确立,做为“市场之王”的期货市场也“热”了起来。纵观西方国家期货市场的发展历史及我国期货市场发展的现状,认识剖析有喜有忧。我们认为我国期货市场存在五个问题。 1.盲,即期货盲 有人深刻指出我国深化改革,建构社会主义市场经济的深层危机是“三盲”,即文盲,我国五个人中就有一个文盲;科盲,真正懂现代科学知识的人很少;市盲,我国赞同市场经济的人多,懂市场经济的人少。市盲也包括期货盲。现在我国懂期货的人更少。有些领导,对期货的涵义、哪些商品能搞期货交易、以及期货市场的基本规则还没有弄懂,就忙于建立期货市场,并将那些不易标准化、难于进行期货交易的商品,如煤炭、钢材拿来搞期货交易,有的甚至将水果、水产品及中药也拿来搞期货交易。在期货盲的基础上无法搞好期货交易。

正确理解向心加速度与半径的关系

在现行高中物理教材中,向心加速度是由牛顿第二定律 F=ma 和向心力 F=mrω~2的关系,推导出向心加速度的大小 a=rω~2;由牛顿第二定律 F=ma 和向心力 F=m(v^2)/r的关系,又推导出向心加速度的大小 a=(v^2)/r.

卫星的稳定运行与变轨运动

在中学物理中,"人造地球卫星"是一个重要的内容,卫星从某一稳定轨道转变到另一稳定轨道运动的过程,简称卫星变轨,这一过程通常出现在发射阶段和回收阶段或调整卫星姿态阶段.由于卫星跟科技、社会、生活密切联系,因而卫星问题历年来都得到考试专家的青睐,加之该节内容所涉及的相关知识较多,综合性很强,而历次版本的教材对该问题的叙述都极其有限,对返回式卫星、地球同步卫星的变轨问题往往都是一带而过。

信息

※中国科学技术协会发出通知,征集召开“市场经济对科技期刊工作的影响及对策学术研讨会”的论文,以适应经济体制的改变,对科技期刊工作改革的要求。

老子美学的现代方法论意义

老子思想的建构,可以给我们今天的文化建设一种启迪,即要建构现今具有民族特色的文化体系,必须要使传统文化与现代文化语境相结合。用老子的话来说,即必须"执古之道","以御今之有"。也就是说,当下美学建构必须用自古原始就有的"道",来观察、理解、解读今天的存在。这种方法就叫做"道纪"。

为城镇个体经济开绿灯

本刊这期介绍了一些地方发展城镇个体经济的情况。这些材料说明,为了贯彻劳动部门介绍就业、自愿组织起来就业和自谋职业相结合的就业方针,广开就业门路,必须为城镇个体经济开绿灯。自从中央召开的全国劳动就业会议明确提出要适当发展城镇个体经济以后,不少地方领导思想重视,措施得力,使个体经济得到较快发展,安置了不少待业青年。但在一些地方,发展个体经济仍然困难重重,一是申请办证关卡多;二是经营项目限制多;三是摊派费用多;四是供销渠道障碍多;如此等等。这些问题的产生,主要是由于有些同志不了解为什么要发展个体经济,心怀疑惧,态度消极。因此,解放思想,肃清左倾路线的影响,端正对城镇个体经济的认识,是必须解决的关键问题。

畸形消费种种

生产、流通、分配、消费是经济活动的四个环节。没有生产,就没有消费,也可以说,没有消费,也就没有生产,消费的作用是尽人皆知的。所以,商店的老板把消费者当成上帝,上帝的消费给经济带来发展,上帝理当受到崇拜。然而,消费有种种不同,并非消费都有好作用。有许多畸形的消费,其作用是好是坏,就很难说了。

美国气象卫星GOES失灵

跟踪严重风暴的主要工具——西GOES卫星,10月21日突然中断向地球发送天气情报.

不该忘却的告诫

建国前,毛泽东同黄炎培曾有一次谈话,言及历代统治者从艰苦创业到腐败灭亡“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的“周期率”问题。黄说,一团体一地方乃至一国,创业时艰难困苦,环境渐渐好了,就惰性发作,到风气演成,无法扭转,历史上“

从月蚀照片测量地—月距离

本文记叙了通过地球半径的测量来确定地—月距离数值的简单方法.我们在月蚀照片上测出月球直径与地球直径的比率。并得出地—月的距离为地球半径的66.3倍(误差4％)。

改善农村干群关系的有效途径

作为一个农村干部,怎样才能把农民紧紧地团结在自己周围,把党在农村的各项方针政策贯彻到群众中,扎扎实实地做好农村工作呢?我的体会是:熟悉农民,关心农民,是密切农村干群关系,做好农村工作的有效途径。

克服离心倾向——副职展其所长的前提

在副职所有的工作关系和人际关系中,对其事业和个人成败起关键作用的,是其与正职之间的关系。它不仅对班子的整体功能产生决定性影响,而且也是副职能否展其所长的关键所在。在正常状况下,建立良好的正副职关系,与其说需要正职具备更多的优秀素质,不如说首先更需要副职具备某些适应性的相关素质。