扩展诗:当代美国诗坛的传统回归

由“新形式主义”和“新叙述派”构成的“扩展诗”是 2 0世纪 70年代中期兴起的一个当代美国诗歌运动 ,该派诗人试图通过复兴传统诗歌的韵律、诗体形式、叙事功能和戏剧化模式 ,矫正现代派和后现代派自由诗所带来的杂乱无章的散漫行文和晦涩难懂的语言表达机制 ,恢复诗歌对读者大众的感召力 ,在对现当代美国自由诗和传统诗歌的文化价值等方面的反思上 。

诗歌和想象

高尔基说:“艺术是靠想象而存在的.”(《再论文理通顺》)的确,没有想象,作家就无法进行虚构,文艺作品就无法产生.一般说来,诗歌更需要想象.因为诗歌的内容凝炼,感情丰富,篇幅短小,只有通过想象才能将复杂的社会生活、深沉而抽象的情思化为具体的艺术形象生动地表现出来.事实上,诗人正是通过想象将有形的客观事物同自己主观的抽象的情思联系起来,组成一幅优美的生动的图景,从而使情思寄托在具体事物的形象上,收到“托物言志”、“借景抒情”的艺术效果.例如;杜甫的《春望》:“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白发搔更短,浑欲不胜簪.”诗中主人公的伤国、思家、悲痛欲绝的情感,正是通过作者想象化为“花溅泪”、“鸟惊心”的凄惨荒凉、物空人尽的京都沦陷的画面加以表现的.如果诗人不靠想象是很难描绘出这凄切的画.面和表现出这伤国、思家的悲痛感情的.故雪莱说:“诗可以界说为‘想象的表现’.”(《为诗辩护》)

“论画入诗”和“论诗入画”的鉴赏角度——读王维《终南山》断想

太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。 多年来,鉴赏王维的山水诗,往往采取“论画入诗”或“论诗入画”的两种角度。这两种角度,看似难分轩轾,但偏执于某一种角度,却可能影响着人们对诗的深入理解与全面评价。现就《终南山》这首山水诗而言,鉴赏者“论画入诗”,揭示整体诗句的意趣,浮想联翩,能善于扩展诗中“