罗尔斯人权观的扩张主义属性:基于对《万民法》的分析

罗尔斯在《万民法》中阐述的人权观几乎是现代意义上的人权理念绕不开的理论。他的人权观在道德权利的推理中可能导向现实的乌托邦,在实践权利的逻辑下可能导向扩张主义。扩张主义是诸社会不情愿接受的一种结果,但具有现实的可能性。扩张主义的产生既有人权观内在张力的作用,表现为道德上人权的认同度、中立性及相互尊重在政治性上的不合理运用,在现实依据上是人权在域内和域外社会的地位的变化以及缺乏维护人权的实质性惩戒;又有作为达成人权一致性的宽容原则本身的难度以及宽容的限度所产生的弹性空间。分析表明,扩张主义是延伸自由主义正义原则的范围并维系自由主义主导性的一种手段,在理论和现实中都可以找到证成的依据。

论文化扩张主义与文化自治主义

文章论述了美国文化霸权扩张主义的历史基础和理论基础,着重探讨了美国通过经济技术援助、教育文化交流及大众传播媒介等基本方式进行文化霸权扩张的行径。文章还分析了文化自治主义的历史根源、理论基础和基本方式。

美国外交中的“扩张主义”根源

美国政治家制定外交政策和进行外交政策辩论时,总是受着意识形态的影响。二战之后,由于美国国力一直处于不断增长的过程之中,使美国意识形态的扩张主义特性更加鲜明。从历史、传统、文化等方面探究美国“扩张主义意识形态”,是把握美国外交特征的重要视角。

反帝国主义运动与美国新扩张主义

美国反帝国主义运动具有维护资产阶级民主自由原则的性质,是美国走向全球扩张过程中统治集团对外政策分歧的产物。帝国主义者激烈主张推动海外扩张,却在相当程度上保留了传统扩张特性。反帝国主义者虽然反对海外的军事征服和领土扩张,但他们支持走经济渗透与和平征服的海外扩张道路。因此,反帝国主义运动推动美国走上了一定程度上拒绝战争和领土兼并的和平扩张道路。

论美国外交中扩张主义文化的本质属性

扩张主义文化是美国核心文化中的重要组成部分,它融贯于美国立国、发展、崛起直至称霸世界的整个历史进程之中,殖民扩张、宗教扩张和价值观扩张是美国扩张主义文化演进过程中所表现出的本质属性。扩张主义文化深刻塑造了美国的外交特性,对美国外交政策和外交走向产生了极为重要而深远的影响。

扩张主义文化与文化扩张

美国的扩张主义是一个永恒的话题。建国之初开始的近一个世纪的领土扩张 ,1 9世纪下半叶开始的向美洲大陆和海外的经济扩张以及 2 0世纪在全球的文化扩张 ,无不体现了美国是一个不断向外扩张的国家 ,当然这一切都与其经济政治及安全的现实利益有关。本文主要从历史、宗教和哲学这几个角度去分析扩张主义的文化渊源 ,并对美国日渐重视的文化扩张进行探讨。作者认为在国际格局多极化和文化多元化的环境下 ,文化霸权主义是不得人心的 ,只有文化间的平等交流才有利于各国共同发展。

安德鲁·约翰逊时期的反扩张主义

内战后,国务卿威廉·亨利·西沃德继续推行被内战打断的扩张进程,购买阿拉斯加获得了成功,但其他的扩张活动引发了反扩张主义者的强烈反对。反扩张主义者要求政府重点关注国内重建问题,由于他们的反对,西沃德购买西印度群岛、插足夏威夷等计划最终无法实现。

论托马斯·杰斐逊扩张主义的内涵

托马斯.杰斐逊是美国资产阶级民主思想的集大成者、资产阶级民主革命家、美国民主的象征。但是他作为资产阶级民主革命家的背后还是一位扩张主义者,在他对民主自由追求的言论和行为中,要么直接表露出扩张主义思想,要么间接包含有"扩张"的逻辑和结果。其中直接表露的是其大陆领土扩张主义,间接包含有"扩张"逻辑和结果这是其农业理想国的构想以及导致制定和实施对印第安人的开化政策的种族宗教观。

试析亨利·卡伯特·洛奇的扩张主义思想及其实践

亨利·卡伯特·洛奇是美国历史上著名的政治家,其扩张主义思想内容丰富。洛奇形成自己的扩张主义思想之后,他及时地影响和推动美国进行了一系列的扩张活动,主要有:美国兼并夏威夷,美西战争和美国兼并菲律宾等。

“扩张主义”与“孤立主义”的新教文化解读

孤立主义(Isolationism)和扩张主义(Expansionism)是美国历史上具有重大意义却又貌似迥异的两项重要外交政策:从表面上看,两者所奉行的对外政策是自相矛盾的;从更深层次上看,两者都是美国人所持有的“美国在国际事务中具有特殊的使命感”(Missionary Impulses)的反映。本文从新教文化的角度来分析“孤立主义”与“扩张主义”的相互关系,以揭示这对外交政策的内在联系与作用。

浅析美国扩张主义的宗教文化根源

美国的发展史 ,是一部国内国外扩张的历史。源于基督教信仰与资产阶级民主、自由观念的美国理想主义所体现的美国价值观念、道德准则以及“使命观”和“天定命运”论是美国扩张主义的文化根源和舆论基础。本文将分析和探讨宗教文化如何影响美国对内对外的扩张政策。

美国扩张主义和孤立主义外交政策的关联

孤立主义和扩张主义是在美国历史上具有重大意义却又貌似迥异的两项重要外交政策。本文从美国历史、文化背景入手,通过对二者的分析和比较,得出它们是受“天赋使命”观和务实精神这两种美国传统文化影响,在特定历史时期为追求最大程度的国家利益而采取的不同手段的外交政策。同时揭示出二者相互渗透,互为作用共同服务于美国国家利益的紧密联系。

“天定命运论”与美国扩张主义外交

介绍了美国"天定命运论"的产生及其扩张主义外交,认为"天定命运论"一直深深地影响着美国的外交政策。当今的"美国例外论"在性质上与"天定命运论"如出一辙,它"像一根共同的纽带,将最高对外决策者、舆论引导者及广大民众联系起来",成为美国推行霸权主义和强权政治的幌子。

生态环境:一把锋利的双刃剑——重读《生态扩张主义》

一、生态之剑 欧洲人——先是伊比利亚人．后是英国人、法国人——为什么能够轻易战胜在大洋彼岸生活了上千年的具有悠久辉煌文明的土著居民?为什么能够在新大陆——南北美洲和澳大利亚、新西兰——迅速繁衍生长并且最终将那些遍步土著遗迹的地方以不可抵挡的趋势一个个欧洲化?为什么能如此迅捷地占据这些大陆和岛屿的每一个角落而将土著居民最终排挤到最偏僻、狭窄和荒芜的地带甚至使他们遭受灭种之灾?

引入生态扩张主义的改进生物地理学优化算法

针对生物地理学优化算法(biogeography-based optimization,BBO)前期搜寻范围不足、后期易陷入局部最优等问题,提出一种引入生态扩张主义(ecological imperialism,EI)的改进生物地理学优化算法(EI-BBO)。首先,该算法通过在原始栖息地的周围寻找新栖息地,增强了初始化群体的多样性;其次,通过对栖息地进行改良式扩张,提高了算法后期的收敛效率;最后,通过梯度下降对最优解领域进行二次收敛,提高了算法的收敛精度。在CEC2014常用的12个优化测试函数上进行50次蒙特卡罗实验,结果表明无论是最优适应度值、平均适应度值还是标准差值EI-BBO,该算法总体表现均优于其他三种智能优化算法,说明EI-BBO能够提高寻找最优解的能力并提升搜索稳定性。

从美国新教看其扩张主义传统

美国新教源于盎格鲁——撒克逊传统，但决不是这种传统的简单延伸，而是在开拓一个新大陆的过程中通过不断整合逐渐形成的有别于其他国家的独特宗教。它突出的两个特征——上帝选择的“使命观”和“例外论”——成为美国扩张主义外交政策的思想旗帜。全面认识美国新教的这两个特征，对研究美国的扩张主义传统具有重要意义。

关于美国扩张主义的研究

美国总统西奥多.罗斯福曾说过:"我们的国家史,就是一部扩张史。"美国这个十分年轻却又是世界上惟一的超级大国,从最初的十三个洲,一直在扩大;她的理念文化,如麦当劳肯德基,也在全球传播。无论褒贬如何,人们都得去正视它,研究它。本文从美国扩张主义的起源,扩张内容及手段,还有扩张的影响与评价来阐述对美国扩张主义的一点认识。

美国外交中的实用主义——从孤立主义到扩张主义

美国从无到有,从独立到世界超级大国经历了短短四百年。这些成功很大程度上得益于芙国推行实用的外交政策。本文将美国历史大致分为三个阶段,解读在不同历史条件下美国外交政策中的实用成分。