日本对华教育侵略的行动脉络、扩张逻辑与奴化手段

教育侵略是日本对华全面侵略的重要组成部分,既服务于对华政治统治、军事侵略和经济掠夺,也作为对华文化渗透、精神殖民、思想奴化的工具。教育侵略贯穿日本侵华始末,具有特定的行动脉络、隐匿的扩张逻辑和阶段性的手段差异。做此探讨,能够揭示教育在日本对华侵略中的性质、本质、功能与特点,从而深刻认知日本对华教育侵略的历史罪责。

论商事组织权利扩张的内在逻辑及其外在边界

商事组织的权利扩张有别于自然人的权利扩张,呈现出不同的权利扩张内容和方向。为此需要构建商事权利逻辑体系来判定商事组织权利扩张的法律效力。商事组织权利扩张的逻辑在于其对营利性的追求、对交易自由的促进、对组织及交易安定性的维护,同时商事组织权利扩张也受到公共目的、公共效率、公共安全的限制。只有尊重商事组织权利扩张的逻辑,才能够更好地规范商事组织的行为,促进商事交易发展。

数字资本特性与行为规律的三重逻辑:主导·扩张·权力

马克思主义资本理论是一个由资本形态的主导逻辑、资本运动的扩张逻辑和资本统摄的权力逻辑等组成的辩证理论体系。通过重构传统资本职能机制,将中小资本纳入垄断平台生态圈以及重塑剩余价值分配秩序,数字资本成为起支配作用的资本形态。数字资本扩张表现为基于数字平台的规模和空间双重维度扩张,规模决定了空间类型的多样性,空间为规模扩张提供活动场域,规模与空间扩张互联互促。数字资本作为一种权力,在经济领域体现为支配、操控劳动者和消费者的经济权力,在非经济领域则衍生出政治权力与社会权力,由此构成数字资本的权力光谱。我国现阶段既要引导数字资本发展社会生产力,又要对数字资本加以规范和约束,使之符合社会主义的原则和方向。

当代资本的逻辑嬗变

资本逻辑在当代发生若干明显改变,对这些变化的自觉问题意识和总体哲学审视不仅至关重要,而且刻不容缓。从资本一般的视角看,增殖逻辑整体强化,扩张逻辑持续加强,负向逻辑驱逐正向逻辑,但扬弃逻辑也日益发展。这些逻辑变化内在勾连、相辅相成,对资本本身和资本世界造成深刻影响,本质地关涉着当代人类和中华民族的前途命运。

论马克思对西方现代性的三重批判

马克思没有在自己的著作中使用“现代性”这一术语,但他对资本主义的全面批判,在事实上构成了对西方现代性的批判。在西方资本主义的制度体系中,作为现代性主导原则的主体性,主要体现为个人主义、物化逻辑以及资本逻辑的扩张与蔓延等形式。马克思对这三种形式所作出的深刻检视和批判,是他对西方现代性予以批判的实体内容。马克思对西方现代性的批判,并不表明他在理论上否弃了现代性。毋宁说,马克思通过这一批判,实现了对现代性的根本重建,从而为我们提供了一种理解和发展现代性的更优方案。由此可以看到,马克思主义构成了西方式现代化及其代表的文明形态的批判力量,但在其理论框架内蕴含着用以论证、辩护、支持、推动现代化的丰富思想资源。以马克思主义为指导的中国式现代化,是一种具有巨大优越性和蓬勃生命力、表征着人类文明新形态的现代化发展模式。这一模式的根本理念,也体现、印证、丰富着马克思的现代性思想。

灾难资本主义的成因及替代路径探赜——基于福斯特的生态马克思主义视角

北美生态马克思主义领军人物约翰·贝拉米·福斯特从生态马克思主义的视角,揭示出扩张主义生产的资本逻辑、新陈代谢的断裂是导致灾难资本主义的两大成因,并探讨了以复兴社会主义理想作为灾难资本主义的替代路径。当代资本主义危机日益加深,中国在生态和疫情治理方面积极作为,凸显出了社会主义制度的优越性,福斯特的思考,能够帮助我们更加深刻地认识当代资本主义的灾难性,以及社会主义替代资本主义的必然性。

大数据时代侦查权扩张及规制路径

数据和算法嵌入侦查而使侦查权力悄然跨越原居领地,并正在形成新的版图。侦查权扩张主要从启动时点、空间、相对人、事实发现、事实构建逻辑、权能等向度展开。大数据时代侦查权扩张是应对犯罪复杂化和风险化的需要,也是预防刑法的要求及侦查权的独立面向和填补功能的结果。然而,侦查权的扩张也对侦查中无罪推定原则、必要原则、相称原则形成挑战。应对侦查权扩张所带来的风险,需要构建启动时点制度、构建必要性原则、相称原则等方面进行规制。正视大数据时代侦查权的扩张,同时从法律上对侦查权扩张进行调适,力求在打击犯罪和人权保障之间获得新的平衡。

“三生空间”的内涵、关系及其优化路径

不论是以空间功能还是以用地性质为依据界定“三生空间”的内涵都存在一定困难,应该以实践为依据,将“三生空间”理解为人的实践活动的空间场域。“三生空间”的关系并不是“三生空间”的功能的关系,而是体现“三生空间”之为“三生空间”的本质的内在规定性的关系,即“三生空间”之间是共生共灭、彼此交融、不可分割的关系。当代“三生空间”的问题,并不是生产空间和生活空间越来越大而生态空间越来越小的问题,而是“三生空间”之间不协调的问题,即生产空间主宰生活空间、生产空间和生活空间扩张的速度超出了生态空间物质能量再平衡的速度。消除资本主义制度,有利于解决资本扩张逻辑支配下的“三生空间”之间不协调的问题。但是,在以生产资料公有制为根本特征的社会主义社会,仍会遭遇一般人类社会所共有的“三生空间”之间不协调的问题,必须立足于“三生空间”是人的实践活动的空间场域这一本质规定,从规范和调整人的实践活动入手来加以解决。当前我国的“三生空间”问题,既表现为资本扩张逻辑支配下的“三生空间”之间不协调的问题,又表现为一般人类社会所共有的“三生空间”之间不协调的问题。只有从限制资本扩张逻辑和调整与规范人们的实践活动两个方面同时发力,才能真正解决我国的“三生空间”问题。