龚贤纪念馆——清凉山扫叶楼

扫叶楼是龚贤的故居,始建于1664年,位于南京清凉山西南麓,砖木结构,覆小瓦,两层三重,明清式样。扫叶楼右侧的山墙之上雕刻着龚贤的《石梁飞瀑图》,题识为"特筑山楼看夕阳,满空紫翠映飞觞。当前瀑水三千尺,不必天台看石梁。半亩龚贤"。山墙前,由太湖石雕塑而成的龚贤全身像,矗立在繁茂的翠竹丛中。《石城山志》云:扫叶楼"在善司庙后,即明遗老龚半千之半亩园也,半千尝绘一僧,持帚做扫叶状,因以名楼。"《金陵胜迹志》记载:"

扫叶楼还是不建酒楼为好

春节前，南京清凉山公园通过某媒体向社会上征求意见：若在扫叶楼内建一酒楼是否合适？忙于过年的市民们似乎并未予以关注，媒体上也并未讨论这一问题，笔者家住清凉山附近，常去玩，碰巧还在公园办公室里见到模拟效果图，甚感惊讶：照图上所显示，拟在扫叶楼正门内侧山坡上拓建一蹬道蜿蜒向上抵达后门以不破坏正面风景，蹬道上覆盖以曲折拱廊。并在走廊顶挂出“仁和世家”巨型店牌。夜晚，彩色霓虹灯将映亮拱廊店牌与扫叶楼后那片幽寂山林……

天空流云心底诗--读宗白华《流云小诗》有感

"理性的光/情绪的海/白云流空,便是思想片片。"一代哲学大家、美学大师宗白华先生,以哲理之光、生命之情、诗意之美,将人生思绪赋予天空流云,恬淡自然,飘落而下化为一朵朵诗意弥漫、精致典雅的小诗,令人驻足、神往、凝思、回响!哲思荡漾如朵朵流云,流云朵朵汇成小诗。童心诗心,同心自相知"拾石雨花,寻诗扫叶",源于对山水风景的那份挚爱,儿时的宗白华以童心写诗,将平日与小伙伴步行游玩的雨花台、扫叶楼、清凉山。

金陵杂兴

扫叶楼怀古，素面“鬼脸城”，胭脂河畔说“胭脂”，

犁春居书画琐谈(八)

龚贤的画风＂金陵派＂是以龚贤为首,与当时的画家樊圻、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪、高岑七家为＂金陵八家＂。他们多写南京一带的山林景色,所画并不都是相同,唯其同处金陵,故有八家之称。八家之中成就较大要推袭贤,一名岂贤,字半千,号野遗、斗亩、柴丈人,江苏昆山人,寓居南京清凉山扫叶楼。善画山水,取法董源,巨然。从山水画的创作上能够认识到艺术与现实的辨证关系。艺术来源于现实但又高于现实。还提出了＂奇＂与＂安＂、＂幻境＂与＂实境＂的关系,说：＂任何塑造成功的真实生动的艺术形象都是‘奇而安＇的形象,既是‘幻境＇,又是‘实境＇的形象,‘奇＇与‘安＇相统一,‘幻境＇与‘实境＇相统一的形象。＂

沧江阅尽兴亡——夏寿田及其《直心翁词钞》

夏寿田(1870～1935),字耕父,号午诒午贻、直心居士,湖南桂阳人。清末榜眼,任北京大总统府秘书,袁世凯称帝,制诏多其草拟。工诗词,擅书法。钱仲联《清诗纪事》光宣朝卷载其《金陵杂事》诗三首:《扫叶楼》:"一琴三百年,碎于衣百衲。一僧抱此琴,瘦于松五猎。扫松汲清泉,试说花乳法。未来甫前荚,过去霜下叶。不白发泉在,白尽不得镊。"《毗庐寺》:"耳闻鱼山梵,眼见鱼山寺。四百八十寺,断肠一萧字。尚无金粉色,况有龙虎气。

李静凤作品赏析

昔帝释与修罗战,修罗败北,走避藕孔不见,则藕孔实为避地藏身一大佳处。吾人生此世中,有诸多身不由己、事不得已,障眼红尘避无可避。况余非有勇力者,凡事皆欲逃之避之,而当避无可避时,则生出大苦恼。文字一道,遂为余之藕孔矣。所谓一生但与笔砚知交,此乃脆弱者生存自欺之道,原不足为训也。余十二岁起自学为诗,十八岁初试填词。凡有所作,率兴之所至,以美为归,但求不悖于真,适性而已。然回头省视,亦了了无足观者,不过藉以暂存心迹。殆文字一道,难矣乎哉。

清凉山赋

牛尾虎首,新春雷鸣。怀悠悠之情愫,赏清凉之胜境。恰雪后初霁,阳光白雪交替辉映。览江山多娇,古风新貌竞相驰骋。心忽忽有感焉,故摛文以记之:今之清凉山,古称石头山。

落叶未化作春泥

1989年,家族中最疼爱我的老祖母,以96岁的高龄去世了,就是这一年我只身去日本四国的德岛留学,四国是唐代来中国留学的空海大师的出生地。海外留学将近八年,得到我的老师东南光先生及其夫人的关心和帮助,在奈良留学期间,先生无偿让我居住他家的祖屋。虽已过去多年,感激之心仍不减。现东夫人患病卧床多年,我们全家真心祈夫人平安。此为留学奈良时在公园内所拾。