陈霆的生平及思想

在中国的文学史和文化史上,有些人曾在一个相当长的时间内,为人们所忽视与冷落,司马迁、陶渊明、杜甫等人,都经历过这样的遭遇;有一些人则是长期地被人们所误解,例如吴文英,陈廉贞就称他为“一位被误解的词人”,叶嘉莹说他的词“在一直被人误解或甚至不解之中”;还有一些人则是至今还被忽视,冷落或误解着。陈霆就是这些人当中的一个。

《骨董十三说》导读

董其昌,不仅是明代著名的书画家,更是一位富甲天下的收藏家。他著述的《骨董十三说》对后世产生了深远的影响,尤其是作者对骨董认知的境界,用高屋建瓴都不足以形容,给人的感觉简直就是飘渺,高入云端。

让课外文言文传记助力写作

在高中阶段,尤其是高三,学生做了大量课外人物传记的文言文练习,但我们向来关注的重点是文言文的知识点,比如实词、虚词、句式、翻译等,至多再去积累一些古代文学文化常识。这么做仅仅只是关注了文言文知识点的积累,而完全漠视了传记对学生写作的积极影响。如果能合理地利用这些文言文,一定能对学生的写作产生积极的意义。所以,语文教师在教学中要以课外传记文言文为突破点,促进学生写作素养的提高。一、积累作文素材。

试论韦应物及其诗歌

唐代诗人韦应物,存诗五百六十首,合为十卷,宋王钦臣校订为《韦苏州集》。历代诗评家对韦应物均目之为闲淡高雅,只是宗谢(灵运)摹陶(潜)的山水田园诗人,不过是王(维)孟(浩然)的余绪。其实,这种看法是不无偏颇的。韦应物其人其诗,应当给予怎样的评价呢?

“韦苏州之疏淡”及其他

一 说“韦苏州之疏淡”前人论韦应物,好称“韦苏州之疏淡(或闲淡)”。疏淡,似乎偏于谈形式,其实也兼及内容。也就是说,他们认为韦诗的特色,在于以疏淡的笔致来表现自己疏淡的个性。什么是疏淡的个性呢?大抵是指与世无争、随遇而安、淡泊名利、宠辱不惊之类。这里需要补充一句:笔致虽然疏淡,表现却十分有力,表现出来的个性是十分鲜明的,尽管这种个性的特点可以用疏淡二字形容。对韦诗的这一特点,不妨换一种说法:以淡笔墨写真性情。正如钟惺所云:“

文人风骨与书法风格——高二适书法遗作展观后

高二适先生是20世纪一位书法大家,更是一位以铮铮风骨名垂青史的文人、学者。2015年5月13日,他的书法遗作展在中国美术馆开幕,我因另有活动在山西而未能参加,回京后,特专程到美术馆拜观了展览,并深深被老人家的作品所感动。有话在胸,如骨鲠于喉.不吐不快。

读万卷书 养好身体

俗话说＂人老脑先衰＂,大脑不衰,精神焕发,人体当然青春常在。人到老年,对养生之道更是情有独钟。若能乐观旷达,自可事事无忧无虑,心神怡悦而可永年。明人郑成功有副对联：＂养生莫善寡欲,至乐无如读书。＂这副对联用对比的手法指出了寡欲与养生间的联系,确是真知灼见。晚清重臣左宗棠说：＂读书亦可养生,只要有恒无间,不在功课之多。＂读书可以养生。

原创阅读套题(一)

一、阅读下面的文字,完成1～3题。季羡林先生谈《世界文明史》《世界文明史》这部书的作者威尔·杜兰博士早在30年代就有他的成名作《哲学史》。他和胡适先生都是大哲学家杜威的学生。杜兰博士在西方世界更是声名显赫,他以《哲学史》一书成名,更以《世界文明史》一书达到其60年学术生涯的巅峰。从1935年出版第一卷《东方的遗产》起,到1975年出版最后一卷《拿破仑时代》止。

读书亦养生

全力向小康社会迈进的现代人越来越注重养生。养生的方式很多,有一种最简单、最有效的方法却最容易被人忽视,那就是--读书。经常读书可以延年益寿,这是古今中外人们的共识。至圣先师孔子一生坎坷,颠沛流离,最终活到73岁,爱读书,显然是他受益匪浅的养生之道。爱国诗人陆游,常靠读书怡情,他的切身体会是"病中书卷作良医"。清代沈复说:"人心至灵至动,不可过劳,亦不可过逸,惟读书可以养之。"

漫话“茶饭”

成书于朝鲜李朝时期(约14世纪中叶,中国元末明初时期)的《老乞大》,是以当时北京话为标准、朝鲜人用于学习汉语的读本。'乞大'为'契丹'谐音,'老乞大'即'老契丹',代指'中国通'。全书采用会话形式,记述了高丽商人到中国经商,途中遇到一位王姓中国商人后结伴同行,以及到北京等地从事交易活动的全过程。据统计,该书写到'茶饭'16处。

君到姑苏见

一某年某月某一天,画家徐扬将集24年心血的一幅画卷送到京城,此时,绿阴乍浓,梅子累累,窗台上牡丹盛开。画卷徐徐展开,随着感叹与惊艳,远隔京城一千多公里之外的姑苏城缓缓映人眼帘:湖光山色,田园村舍;阊胥城墙,官街商肆;沿河市井,流水人家,呼之欲出且栩栩如生。